七進士，叔侄五翰林”，門戶科第甚盛。
雍正年間，查慎行的弟弟查嗣庭去江西做考試官，他出了一道作文題“維民所止”，源出《詩經·商傾·玄鳥》。
大意是說，國家廣闊土地，都是百姓所栖息、居住的，有愛民之意。
這個題目完全合乎儒家的規範，沒有什麼問題。
但是，當時盛行文字獄，不知什麼人向朝廷告禦狀，說“維止”兩字是“雍正”兩字去了頭，用意要殺皇帝的頭。
這一下不得了，雍正下令将查嗣庭全家逮捕嚴辦。
查嗣庭受到殘酷折磨，含冤死于獄中，這還不算，連屍身都不得安甯，受到戮屍之辱。
嗣庭的兒子也慘死獄中，族人遭到流放，浙江全省士人六年不準參加舉人與進士的考試。
查慎行也受到牽連，奉旨帶領全家進京投獄。
他在途中寫下這樣的句子：“如此冰霜如此路，七旬以外兩同年。
”後來得以放歸故鄉，不久即謝世。
查慎行留有《敬業堂詩集》五十卷，在清代享有盛名。
趙翼、紀曉岚甚至認為他的詩與陸遊并駕齊驅，互有長短。
查慎行的詩宗法宋詩，内容大抵寫旅途見聞，以及民間疾苦，自然風物，“詩風宏麗穩惬，亦有沉雄踔曆處”。
（林庚、馮沅君語）錄兩首于下，以見一斑：
閏三月朔作
年光何與衰翁事，
也複時時喚奈何。
為百草憂春雨少，
替千花惜曉風多。
魚苗船
幾片紅旗報販鮮，
魚苗百斛楚人船；
憐他性命如針細，
也與官家辦稅錢。
查家盡管道難，但仍是顯赫世家，書香門第。
康熙皇帝在其宗祠外的門聯上題的“唐宋以來巨族，江南有數人家”，恐非一句虛言。
金庸同代的查氏人中，查良铮是一位傑出的翻譯家，也是一位優秀的詩人（筆名穆旦）。
他在四十年代即已成名，是“九葉詩人”中的佼佼者。
他七十年代寫作的詩，頗能反映那個時代知識分子的深刻思索，實屬罕見，大概會越來越引起史家和文學界的注意。
金庸與我國著名科學家錢學森也有點親戚關系。
錢先生的夫人蔣英是金庸的表姐，而蔣英又是蔣百裡的女兒。
蔣英曾在比利時、法國學習音樂，在瑞士得過國際歌唱比賽的首獎。
據金庸說，蔣英的“歌唱音量很大，一發音聲震屋瓦，完全是在歌劇院中唱大歌劇的派頭，這在我國女高音中确是極為少有的。
”
金庸的祖父查文清是光緒丙戌年進士，在江蘇做過知縣（《連城訣》的故事似乎與他祖父的一位仆人有關，背景即在江蘇）。
任職期間清正廉明，尤富民族氣節，對于洋教士欺壓中國百姓敢于仗義幹涉，因此而辭官。
從查伊璜到查文清，查家的人物不僅博學多才，而且重氣節，正直剛烈。
這種傳統在金庸日後的小說中，有着透徹的體現。
同時，金庸作品中那種悲天憫人的情懷，那種關注民族、國家命運的熱心，似乎也與他先人的精神一脈相承。
金庸的父親查樞卿是一位大地主，但不是那種土财主，他受過西洋教育，也許與徐志摩的父親、張愛玲的父親等屬于同類型，是過渡近代的中西混雜的人物。
有一年聖誕節，查樞卿送給金庸一件聖誕禮物。
金庸打開一看，是一本書，作者狄更斯，書名《聖誕頌歌》（《AChristmasCarol》）。
這本書并非狄更斯的名作，隻是一本普通的小說，講一位冷漠的、無情的守财奴史克魯奇在一次聖誕之夜，遇見從前一位合夥人的鬼魂。
鬼魂告訴他将有三個聖誕精靈帶他外出遊曆。
到約定的時間，精靈們如期而至。
第一個是“過去的聖誕精靈”，将史克魯奇領回到他出生的地方，并展現他孤獨的童年生活，以及他怎樣因愛錢勝于愛他的未婚妻而導緻愛情破裂。
第二個是“現在的聖誕精靈”，帶他看到人們怎樣相親相愛，怎樣在貧窮之中開開心心的歡度聖誕節。
第三個是“将來的聖誕精靈”，帶他看到在将來的一個聖誕節中，他孤零零地死了，沒有一個朋友一個親人來關心他。
這些景象使史魯克奇感到震動，終于改變自己，成為一個慈愛友善的人。
這則故事強烈地吸引了金庸，一直到他長大成人，都将這本書放在身邊，每當聖誕節來臨，便去翻來讀幾段。
他在《聖誕雜感》一文中說：“我一年比一年更能了解，這是一個偉大溫厚的心靈所寫的一本偉大的書。
”
金庸在杭州讀中學。
這座曆史文化名城給他留下了十分深刻的印象。
他在課餘觀賞湖光山色，留連于曆史陳迹之間，還聽說書聽彈詞。
杭州的涼亭、茶樓、廟宇等有許許多多的對聯，金庸記得最牢的是月下老人那一聯：“願天下有情人，都成為眷屬；是前生注定事，莫錯過姻緣。
”還有阮元為杭州貢院所撰的“下筆千言，正槐子黃時，桂花香裡；出門一笑，看西湖月滿，東海潮來”，也印象頗深。
時隔多年，金庸還能背出許多月下老人詞中的簽詞，在随筆中津津有味地引述、解釋。
金庸中學畢業那年，正是太平洋戰争爆發的1941年，在戰火中，他首次離開家鄉，開始了自己人生旅程上的奮鬥與遊曆。