角，幾乎個個都為數名美女環繞，而他們也都左右逢源。
女孩們也幾乎人人都對這些英雄大俠們芳心湧動，情深意長。
這不由得讓人想起了《紅樓夢》，想起了此書第五十四回“史太君破陳腐舊套，王熙鳳效戲彩斑衣”中，賈母關于才子佳人的一番話：
“這些書就是一套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。
把人家女兒說得這麼壞，還說是佳人，編得連影兒也沒有了，開口都是鄉紳門第，父親不是尚書，就是宰相，一個小姐，必是愛如珍寶。
這小姐是通文知禮，無所不曉，竟是絕代佳人。
隻見了一個清俊男人，不管是親是友，想起他的終身大事來，父母也忘了，書也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒像個佳人？就是滿腹文章，造出這樣事來，也算不得佳人了。
比如一個男人家，滿腹的文章去做賊，難道那王法就看他是個才子，不入賊情一案了不成，可知那編書的是自己堵自己的嘴。
再者，既說是世宦書香大家小姐，都知禮讀書，連夫人都知書識禮，就是告老還家，自然這樣大家人口，奶媽丫環服侍小姐的人也不少，怎麼這些書上凡是這樣的事，就隻小姐和緊跟的一個丫頭？你們自己想想，那些人都是管做什麼的，可是前言不搭後語不是？”
中國傳統戲曲就是這種模式的，賈母站在她那個階層說的話，見仁見智，但她所指出的現象，在那個時代的文藝作品中倒是普遍的事實。
《西廂記》、《牡丹亭》不就是這樣的素材嗎？大家閨秀因為家規嚴謹，根本不知外頭的世界怎樣，一旦碰上了一個男子，不管這男子來曆如何，都會堕入情網。
她們愛的也許并不一定是男子本身，她們愛的其實是能戀愛的那種感覺。
金庸看來也未能擺脫此種俗套，隻不過才子佳人在他筆下變成了英雄美人。
那些小姑娘們跟舊戲曲裡的小姐一樣，沒有見過多少男人，一旦見到一個好樣的，便總是情愫暗生，芳心自許，以至弄出了許多“故事”。
并不因為她們是闖蕩江湖的女中豪傑，就有很遠大的志向。
她們的最高理想，也不過是和如意郎君攜手并肩行走江湖而已。
即使聰慧于如黃蓉，也隻不過是因為愛郭靖才走上救國救民的俠之道路。
用她的話說是“我原知難免有此一日……罷罷罷，你活我也活，你死我也死就是！”由此可見，郭靖是完全主動的、自覺地走上襄陽抗戰之路的，而黃蓉的思想境界卻未必有這麼高，她隻不過是為了愛人——即“你活我也活，你死我也死”的中國婦女傳統的嫁雞随雞，嫁狗随狗，嫁着猴子滿山走的心态。
在什麼都說了算的背後，黃蓉在大是大非問題上，倒成了個“跟跟派”。
到了楊過這裡，更是全書少女們惟一的情人了。
他勇猛剛烈、風流灑脫、機智多變、重義豪爽，加上年輕漂亮、武功過人，又甜嘴滑舌、情深款款。
雖然對小龍女忠貞不二，但有意無意又處處留情，牽引着一個又一個少女的心扉。
一句“媳婦兒”，就叫陸無雙聽得又羞澀又歡喜，從此就把楊過的一生系在心上了。
一曲高歌吟唱，程英等于戀愛過了。
雖然她和楊過沒有說過幾句話，然而在婉轉吟和之中，他們互通了心曲。
對于一個情窦初開的少女來說，還有什麼樣的戀愛比這更刻骨銘心呢？
一個複雜的眼神，讓在絕情谷長大的公孫綠萼不但感受到人間的溫暖，又讓她憧憬着愛情的美好，并為此犧牲了性命。
還有郭芙、郭襄……
這一個個“故事”，就構成了《神雕俠侶》的經脈，讓它成了一部集情之大成之作。