後天子冕而執鎮圭尺有二寸，藻借尺有二寸，搢大圭，乘大辂，建大常，十有二旒，樊纓十有再就，貳車十有二乘。
率諸侯而朝日于東郊，所以教尊尊也。
退而朝諸侯，為壇三成，宮旁一門。
天子南鄉見諸侯，土揖庶姓，時揖異姓，天揖同姓，所以别親疏外内也。
公侯伯子男各以其旗就其位：諸公之國，中階之前，北面東上；諸侯之國，東階之東，西面北上；諸伯之國，西階之西，東面北上；諸子之國，門東，北面東上；諸男之國，門西，北面東上。
及其将币也，公于上等，所以别貴賤，序尊卑也。
奠圭，降、拜、升、成拜，明臣禮也。
奉國地所出重物而獻之，明臣職也。
内袒入門而右，以聽事也。
明臣禮、臣職、臣事，所以教臣也。
率而祀天于南郊，配以先祖，所以教民報德，不忘本也。
率而享祀于太廟，所以教孝也。
與之大射，以考其習禮樂而觀其德行；與之圖事，以觀其能；傧而禮之，三飨三食三宴，以與之習立禮樂。
是故一朝而近者三年，遠者六年。
有德焉，禮樂為之益習，德行為之益修，天子之命為之益行。
然後使諸侯世相朝，交歲相問，殷相聘，以習禮、考義、正刑、一德，以崇天子。
故曰：朝聘之禮者，所以正君臣之義也。
諸侯相朝之禮，各執其圭瑞，服其服，乘其辂，建其旌旗，施其樊纓，從其貳車，委積之以其牢禮之數，所以别義也。
介紹而相見，君子于其所尊，不敢質，敬之至也。
君使大夫迎于境，卿勞于道，君親郊勞緻館。
及将币，拜迎于大門外而廟受。
北面拜贶，所以緻敬也。
三讓而後升，所以緻尊讓也。
敬讓也者，君子之所以相接也。
諸侯相接以敬讓，則不相侵陵也。
此天子之所以養諸侯，兵不用，而諸侯自為正之具也。
君親緻飨既還圭，飨食，緻贈，郊送，所以相與習禮樂也。
諸侯相與習禮樂，則德行修而不流也。
故天子制之，而諸侯務焉。
聘禮：上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明貴賤也。
介紹而傳命，君子于其所尊，不敢質，敬之至也。
三讓而後傳命，三讓而後入廟門，三揖而後至階，三讓而後升，所以緻尊讓也。
君使士迎于境，大夫郊勞，君親拜迎大門之内而廟受，北面拜贶，拜君命之辱，所以緻敬讓也。
緻敬讓者，君子之所以相接也