江南陸家刀法”了，當下随手揮架，讓這三名敵手在身邊團團而轉，心中情意綿綿，出招也就不如何淩厲。
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（第一回）
直到死時，她對陸展元的愛和對何沅君的恨都沒有消失。
她還是那樣—
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..她胸腹奇痛，遙遙望見楊過和小龍女并肩而來，一個是英俊潇灑的美少年，一個是嬌柔婀娜的俏姑娘。
眼睛一花，模模糊糊的竟看到是自己刻骨相思的意中人陸展元，另一個卻是他的妻子何沅君。
她沖口而出：“展元，你好狠心，這時還有臉來見我？”
..李莫愁一生倨傲，從不向人示弱。
但這時心中酸苦，身上劇痛，熬不住叫道：
“我好痛啊，快救救我。
”朱子柳指着天竺僧的遺體道：“我師叔本可救你，然而你殺死了他。
”李莫愁咬着牙齒道：“不錯，是我殺了他，世上的好人壞人我都要殺。
我要死了，我要死了！你們為什麼活着？我要你們一起都死！”..（第32回）到這個時候，她真是又可恨又可憐、又可惡又可悲，一生倨傲，心中酸苦，愛陸展元而不被其所愛，這本是極令人同情的。
但她對何沅君的恨，乃至于“好人壞人都要殺”卻又令人難以理解、難以苟同甚而厭惡和痛恨了。
這一點大約是女人與男人的不同之處吧。
男人失戀了，因為頂了一塊“強者”的招牌，從而不敢把痛苦告訴他人，隻有默默的承受。
當然，男人的理智也不允許他胡亂的發洩。
而女人就不同了，她可以随時随地地大哭大鬧、發洩心中的悲痛，甚至——像李莫愁這樣——莫名其妙地牽怒于他人。
痛恨何沅君本已經是不可理喻的了。
然而更有甚者，李莫愁竟連所有姓“何”的與叫“沅”的也恨上了：
武三通也是所愛之人棄己而去，雖然和李莫愁其情有别，但算得是同病相憐。
可是那日自陸展元的酒筵上出來，親眼見她手刃何老拳師一家二十餘口男女老幼，下手之狠，此時思之猶有餘悸。
何老拳師與她素不相識，無怨無仇，跟何沅君也是毫不相幹，隻因大家姓了一個何字，她傷心之餘，竟去将何家滿門殺了個幹幹淨淨。
何家老幼直到臨死，始終沒有一個知道到底為了何事。
..武三通将栗樹抓得更緊了，叫道：“李姑娘，你也忒狠心，阿沅..”“阿沅”
這兩字一出口，李莫愁臉色登變，說道：“我曾立過重誓，誰在我面前提起這賤人的名字，不是他死就是我亡。
我曾在沅江之上連毀六十三家貨棧船行，隻因他們招牌上帶了這個臭字。
這件事你可曾聽到了嗎？武三爺，是你自己不好，可怨不得我。
”說着拂塵一起，往武三通頭頂拂到（第二回）。
這種情形，未免太令人匪夷所思了。
恨何沅君恨到了如此地步，竟然殺了與之毫不相幹的一家人，又毀掉六十三家貨棧船行，隻不過因為一個“何”
字和一個“沅”字而已！
當然，這是小說，而且是武俠小說，是大大的誇張與傳奇了的。
她真要是殺了上百人那還了得？
然而，這種恨卻是絕對真實的。
甚至一點也沒有誇張。
如果有可能的話——如果殺人而又不犯法的話——不知道有多少女人（男人偶爾也會這樣）
要殺死情敵，乃至殺死與情敵有—絲兒關系的人。
即便是當今文明、法制社會，不是還有許多女性以身試法，殺了情敵再說嗎。
我們無需過多地追究她的行為，而應該研究她的行為方式或及其情感方式：為什麼她會這樣？為什麼是這樣？為什麼她不去恨應該恨的人（抛棄她的男人，薄情的男人或不愛她的男人），而卻偏偏要去恨那不該恨的人（她的情敵、她的同類，那個得到或“奪了”她的情郎的女人）？
難道僅僅可以解釋成為“女人為愛情而生”以及“女人是毫無理智的”
嗎？——女人為愛情而生，這不錯；女人在被愛情或怨恨沖昏頭腦時會毫無理智可言，這也不錯。
但這還不夠。
應該還有更深刻的原因。
也許是因為一種個性品質。
我們不難發現，“失戀”在金庸的小說中多次被描寫到。
許多男女都曾被它傷害過。
——男人且不說——女性對待失戀的态度，基本上分成兩類，一類是認了命，這是軟弱的，被動的、不自信的态度；一類是不認命而要抗争，這是一種積極的、主動的、自信的态度，是一種挑戰者的态度。
對失戀認了命的人很多，也很平常，我們且不去說它。
而對失戀不認命、要挑戰的人又有兩類，一類是“想那樣幹，但沒有真幹”，即心裡想去将情敵幹掉，把情郎奪過來，但最終因為這樣或那樣的原因并沒有那樣做。
比如《白馬嘯西風》中的李文秀曾想學了武功之後，将情郎蘇普從情敵阿曼那兒奪過來（如何奪，書中沒有寫），但最終并沒有那樣做，反而救了她的情人和情敵。
又如《越女劍》中的越女牧羊姑娘阿