度遠遠大于對“愛”的重視的程度。
這（對于婚姻來說）是大有道理的，這就是白胡子的月下老人與光屁股的丘比特小娃娃的不同之處了，因為“愛”是“無常”的，而“恩”則是永生難忘的。
從而恩情比愛情更紮實，更堅貞也更恒久。
當然，餘魚同在與李沅芷的結合中，不免時常會有一種苦澀之感，因為畢竟是感激、憐惜大于愛情。
但這就是生活，就是婚姻，就是塵世間的幸福的滋味。
——塵世間有不包含着苦澀的那種純粹的幸福滋味麼？
最後，我們來看另一個故事。
這是我們大家都已熟悉的主人公郭靖與黃蓉的故事。
在《神雕俠侶》中的郭靖與黃蓉的婚姻，固然還是幸福，但若與《射雕英雄傳》中的愛情相比，就不免黯然失色了。
金庸的了不起之處也就正在這裡，他在寫郭、黃戀愛之時，是何等的美妙浪漫、堅貞執着、光彩照人。
——以至于大家都不自覺地以郭、黃的相愛視為天合之作、人間佳偶，美好愛情的“正格”。
然而，到了《神雕俠侶》中，他們由愛情步入婚姻家庭之後，這種“正格”的愛情，也還是不免要失去大部分光環，變成庸常的生活。
天仙精靈一般的黃蓉，也變得不那麼可愛了，首先是像老母雞一樣地給女兒護短，不論郭芙幹了什麼樣的壞事，都不許丈夫管束，甚而郭芙斬斷了楊過的臂膀，黃蓉也還是照樣護着她逃避責罰。
其次是她對待楊過的态度，充分顯示了她的涼薄的天性、庸常女性的狹窄心腸，多少有些令人可厭可憎了。
令楊過吃了許多本不該吃的苦頭，嘗了許多本可不嘗的世态炎涼、人情冷暖的滋味。
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—《紅樓夢》中的賈寶玉說“女人結婚之前是珍珠，而結婚之後就變成了魚眼睛”，這話雖有些偏激，但卻也不無道理。
——在《神雕俠侶》的第一回中，金庸對黃蓉在婚後生活有一段意味深長的描寫：
她性子向來刁鑽古怪，不肯有片刻安甯，有了身孕，處處不便，甚是煩惱，推源禍始，自是郭靖不好。
有孕之人性子本易暴燥，她對郭靖雖然情深愛重，這時卻找些小故，不斷跟他吵鬧。
郭靖知道愛妻脾氣，每當她無理取鬧，總是笑笑不理。
若是黃蓉惱得狠了，他就溫言慰藉，逗她開顔為笑方罷。
不覺十月過去，黃蓉生下一女，取名郭芙。
她懷孕時心中不喜，但生下女兒之後卻異常憐惜，事事縱恣。
這女孩不到一歲便已頑皮不堪。
郭靖有時看不過眼，管教幾句，黃蓉着意護持，郭靖每管一回，結果女兒反而更加放肆一回..郭靖一來順着愛妻，二來對這頑皮女兒也十分愛憐，每當女兒犯了過錯，要想責打，但見她扮個鬼臉摟着自己脖子軟語相求，隻得歎口長氣，舉起的手又慢慢放了下來。
..（第一回）
郭芙可以說是黃蓉的一面鏡子。
照出了黃蓉性格的“另一面”，她的非靈秀、非智慧、非賢惠的一面。
隻因郭靖“英雄難過美人關”，處處順讓，又加之“英雄難過兒女關”，處處忍氣歎息，這才将他們的生活維持成現在這種樣子。
現在這種樣子，是平凡庸常的。
看不出有多少值得人格外羨慕的地方。
因為他們進入了起初的生活領域，而脫離傳奇的愛情的軌道，這才似乎完全變了模樣。
平凡的幸福，或幸福的平凡生活，總是有許多苦澀之處。
郭靖對黃蓉處處順讓，并不表明他沒有苦衷。
同樣，黃蓉對郭靖也未必真的就十分滿意。
諸如郭靖姿質魯鈍，“年輕時就不懂女兒家心事，現在更懂得什麼”等等。
其實，郭靖的魯鈍、木讷和黃蓉的刁鑽古怪，在《射雕英雄傳》中就已明明白白地顯示出來了。
隻不過那時處于熱戀之中，很容易将魯鈍木讷當作了忠厚誠樸，将刁鑽古怪當作了聰明靈秀——愛情總是使人隻看到對象的好的一面，而有意無意地“忽略”甚至“美化”其不好的一面。
——甚至旁觀的讀者也是如此。
而婚姻則不是如此。
婚姻雖不至于僅看到壞的一面而不看到好的一面，但婚姻生活至少是無法回避對象的個性真實：包括其好的一面和不好的一面，因為婚姻是兩人的結合和終日厮守，消失了審美的距離，從而很難像戀愛時那樣有距離審美觀照；而隻能是面對面的現實的觀察、了解、體驗。
《神雕俠侶》對郭靖、黃蓉的婚後生活的個性發展及其關系的表現是十分成功的。
它既沒有（也不可能）延續上一部分中的戀愛時的純粹的浪漫；同時，又沒有（也不必）故意将他們的性格沖突和生活矛盾過分的渲染誇張。
而是真實的、細緻的，把握了藝術的分寸。
在“續書”中有變化，有轉折，因為他們畢竟是從戀愛到婚姻，經曆了一場變化和轉折；同時在變化與轉折中，又作到了恰如其份的續書。
因為他們畢竟是因相愛而結合的。
如前所述，婚姻可能是墳墓，也可能是溫床；它不是天堂，也不是地獄，而是平凡的世界。
誰認識了、把握了這一點，誰就能把握幸福。
不認識、不承認這一點，則隻能與幸福無緣。