要略，令景融專典，竟無所成。
元象中，儀同高嶽以為錄事參軍。
弟景顏被劾廷尉獄。
景融入選，吏部擬郡，為禦史中丞崔暹所彈，雲其貪昧苟進，遂坐免官。
武定四年冬，病卒，年五十二。
景融卑退廉謹，無競於時。
雖才不稱學，而緝綴無倦，文詞汎濫，理會處寡。
所作文章，別有集錄。
又造鄴都、晉都賦雲。
景顏，頗有學尚。
起家汝南王開府行參軍。
孝莊初，為廣州防蠻別將，行漢廣郡事。
〔五〕元顥入洛，與刺史鄭先護據州起義，事寧，賜爵保城子。
以軍功稍遷太尉從事中郎，轉諮議參軍。
孝靜初，徙司空長史，在官貪穢。
武定二年，為中尉崔暹所劾，事下廷尉，遇疾死於獄，年四十五。
仲規弟子伯珍，歷襄威將軍、員外散騎郎、河西太守。
孝靜初，為平東將軍、滎陽太守，卒官，時年三十二。
贈本將軍、雍州刺史。
延雋族子禮和，解褐員外散騎侍郎，遷謁者僕射。
身長九尺，腰帶十圍，於群眾之中，魁然有異。
出為陳留太守。
卒於金紫光祿大夫。
延雋族兄聿，字外興。
以操尚貞立，為高祖所知。
自著作佐郎出為北中府長史。
時高祖以聿與中書侍郎崔亮並清貧，欲以幹祿優之，乃以亮帶野王縣，聿帶溫縣，時人榮之。
轉尚書郎，遷太尉諮議參軍，出為平秦太守。
卒，贈冠軍將軍、洛州刺史。
子子袖，歿關西。
延雋族人瑗，字珍寶。
太和中，析屬河北郡。
少孤貧，而清苦自立，太守司馬悅召為中正。
悅為別將，軍征義陽，引為中兵參軍。
瑗夙夜恭勤，為悅所知。
軍還，除奉朝請，轉給事中、汝南王悅郎中令。
悅散費無常，每國俸初入，一日之中分賜極意。
瑗每隨例，恒辭多受少，伺悅虛竭，還來奉貢。
悅雖性理不恒，然亦相賞愛。
悅遷太尉，請為從事中郎，轉驍騎將軍。
肅宗末，出為汝南太守，不行，轉太原太守。
屬肅宗崩，尒朱榮初謀赴洛，瑗豫其事，封五原縣開國子，邑三百戶。
尋行并州事，轉平北將軍、殷州刺史。
孝靜初，除衛將軍、東雍州刺史。
興和元年卒，年七十三。
子夷吾，武定末，徐州驃騎府長流參軍。
袁翻，字景翔，陳郡項人也。
父宣，有才筆，為劉彧青州刺史沈文秀府主簿。
皇興中，東陽平，〔六〕隨文秀入國。
而大將軍劉昶每提引之，言是其外祖淑之近親，令與其府諮議參軍袁濟為宗。
宣時孤寒，甚相依附。
及翻兄弟官顯，與濟子洸、演遂各淩競，洸等乃經公府以相排斥。
翻少以才學擅美一時。
初為奉朝請。
景明初，李彪在東觀，翻為徐紇所薦，彪引兼著作佐郎，以參史事。
及紇被徙，尋解。
後遷司徒祭酒、揚烈將軍、尚書殿中郎。
正始初，詔尚書門下於金墉中書外省考論律令，翻與門下錄事常景、孫紹，廷尉監張虎，律博士侯堅固，治書侍禦史高綽，前軍將軍邢苗，奉車都尉程靈虯，羽林監王元龜，尚書郎祖瑩、宋世景，員外郎李琰之，太樂令公孫崇等並在議限。
又詔太師、彭城王勰，司州牧、高陽王雍，中書監、京兆王愉，前青州刺史劉芳，左衛將軍元麗，兼將作大匠李韶，國子祭酒鄭道昭，廷尉少卿王顯等入預其事。
後除豫州中正。
是時修明堂辟雍，翻議曰：
謹案明堂之義，今古諸儒論之備矣，異端競構，莫適所歸，故不復遠引經傳、傍採紀籍以為之證，且論意之所同，以詶詔旨耳。
〔七〕蓋唐虞已上，事難該悉；夏殷已降，校可知之。
謂典章之極，莫如三代，郁郁之盛，從周斯美。
制禮作樂，典刑在焉，遺風餘烈，垂之不朽。
案周官考工所記，皆記其時事，具論夏殷名制，豈其紕謬？是知明堂五室，三代同焉，配帝象行，義則明矣。
及淮南、呂氏與月令同文，雖布政班時，有堂、個之別，然推其體例，則無九室之證。
既而世衰禮壞，法度淆弛，正義殘隱，妄說斐然。
明堂九室，著自戴禮，探緒求源，罔知所出，而漢氏因之，自欲為一代之法。
故鄭玄雲：「周人明堂五室，是帝一室也，合於五行之數。
周禮依數以為之室。
德行於今，〔八〕雖有不同，時說昞然，本制著存，而言無明文，欲復何責。
」本制著存，是周五室也；於今不同，是漢異周也。
漢為九室，略可知矣。
但就其此制，猶竊有懵焉。
何者？張衡東京賦雲：「乃營三宮，布教班常，複廟重屋，八達九房。
」此乃明堂之文也。
而薛綜注雲：「房，室也，謂堂後有九室。
」堂後九室之制，非巨異乎？裴頠又雲：「漢氏作四維之個，不能令各處其辰，就使其像可圖，莫能通其居用之禮，此為設虛器也。
」甚知漢世徒欲削滅周典，捐棄舊章，改物創制，故不復拘於載籍。
且鄭玄之詁訓三禮，及釋五經異義，並盡思窮神，故得之遠矣。
覽其明堂圖義，皆有悟人意，察察著明，確乎難奪，諒足以扶微闡幽，不墜周公之舊法也。
伯喈損益漢制，章句繁雜，既違古背新，又不能易玄之妙矣。
魏晉書紀，亦有明堂祀五帝之文，而不記其經始之制，又無坦然可準。
觀夫今之基址，猶或髣彿，高卑廣狹，頗與戴禮不同，何得以意抑必，便謂九室可明？且三雍異所，復乖盧、蔡之義，進退亡據，何用經通？晉朝亦以穿鑿難明，故有一屋之論，並非經典正義，皆以意妄作，茲為曲學家常談，不足以範時軌世。
皇代既乘乾統曆，得一馭宸，自宜稽古則天，憲章文武，追蹤周孔，述而不作，四彼三代，使百世可知。
豈容虛追子氏放篇之浮說，徒損經紀雅誥之遺訓，而欲以支離橫議，指畫妄圖，儀刑宇宙而貽來葉者也。
又北京制置，未皆允帖，繕修草創，以意良多。
事移禮變，所存者無幾，理苟宜革，何必仍舊。
且遷都之始，日不遑給，先朝規度，每事循古，是以數年之中，悛換非一，良以永法為難，數改為易。
何為宮室府庫多因故跡，而明堂辟雍獨遵此制，建立之辰，復未可知矣。
既猥班訪逮，輒輕率瞽言。
明堂五室，請同周制；郊建三雍，求依故所。
庶有會經誥，無