今設[?*隹]言。
若意欲得有十八部。
何故上坐部中并本合說乃有十一。
大衆部中但說末分有七。
不論根本大衆。
若如所欲豈大衆部非十八攝。
若言上坐部亦不入數。
恐離雪山别有上坐。
何故自所翻論(ニ)乃言雪山住部亦名上坐弟子部。
真谛法師聞相傳說。
有十八部。
若言二十。
恐有他非。
遂略大衆不言複減雪山住部。
以欲成十八部故。
若取大衆便有十九。
仍舊疏雲。
令外道所分二合為一故有七。
皆并根本有二十部。
即并根本大衆部說。
亦數不除。
故知。
真谛法師所翻錯也。
但根本上坐大衆故有十八。
若并根本即有二十。
故佛懸[訁*巳]雲十八及本二。
是謂二十部。
無是亦無非。
我說未來說如是判。
翻譯要善自他言音。
解諸部義。
研竅褒貶乃可知矣也(文)此則新家準破相傳義。
但對上古抄意見之者。
不可有相違者也。
應知。
大乘玄教迹義雲。
至一百[?*餘]年分為二部。
一摩诃僧祇部。
此雲大衆部。
二者多羯羅部。
此雲言上坐部。
從大衆部分為九部。
三百年中。
上坐部内有诤事。
分為十一部(雲雲)大衆部九部。
上坐部十一部。
部名稱什法師十八部論全同也。
準上來所引可知之。
足根本二部等者。
師雲。
上來釋十八部竟。
是釋二十部。
教迹義雲。
問經雲。
本二及十八皆從大乘出。
何者為本二及十八乎。
答。
上坐大衆兩部為本二。
其後弟子分十八部(雲雲)。
而薩婆多傳等者。
元照釋雲。
師資傳今藏中無本。
諸[訁*巳]雲。
梁僧祐撰有五卷(文)。
言異世五師者。
南山戒疏雲。
二五部若據本緣其證流上坐。
何以知之耶。
大迦葉波得任持三藏。
世親如部執解。
于佛滅後夏竟。
大智度論鹹陳滅相。
如付法藏傳說。
付法與阿[?*隹]。
第二師阿[?*隹]。
受法化世。
如付法藏傳。
恒水中流而取滅度。
分身四分(忉利帝釋大海婆伽羅龍。
毗舍離子。
阿[?*隹]。
阿阇世王)廣相如彼。
三師末田地。
四師商那和修(商那此雲麻衣)并是阿[?*隹]親承資奉。
阿[?*隹]将滅以法通付二人。
田地道洽罽賓(又雲迦濕彌羅國)和修化在中國。
是則同時分地而生也。
五師優婆掬多和修所度。
緣如智度。
聲振遐迩。
時人号為無好佛。
前之五師蹑迹傳化體權通道故不分教。
二者同世五師。
時既澆漓情見互起。
雖通小聖不無利鈍。
鞠多受法漸劣于師。
和修舉手莫委定相。
緻使此五皆資心見。
何得開通。
縱而不問。
遂分五部(文)元照釋雲。
若據末田地商那。
乃是橫分并化。
但由各主一處。
且言異世(雲雲)私雲。
今玄曰舍那婆斯者。
則商那和修。
而教迹義釋末田地則付舍那婆斯見。
今戒品疏末田商那并出阿[?*隹]門下見。
頗似相違。
思之。
同世五師等者。
古雲。
于五部分流大有二說。
一者一時并起五部。
即如今薩婆多傳所立五部是也。
除薩婆多部入犢子部。
又集經所說五部。
除摩诃僧祇取薩婆多并犢子。
如下所引。
二者前後分流五部。
謂于二十部中五部盛行。
于此亦有二說。
一者依部執論·十八部論等出之。
如大乘玄所釋五部。
依十八部論數是。
是也。
彼教迹義雲。
佛出世時自說十二部經。
佛滅度後委付迦葉。
十大弟子中最大。
有四大聲聞。
所謂迦葉·目連·須菩提·舍利弗也。
何獨付迦葉不付[?*餘]人者。
舍利弗目連早已滅度。
須菩提者為性濡。
迦葉為性強決故付迦葉。
迦葉滅度付阿[?*隹]。
阿[?*隹]付末田地。
末田地付舍那婆斯。
舍那婆斯付優婆鞠多。
如是隔世五師。
又經言五師者。
佛三藏中毗尼藏(ニ)多有此名。
又十八部中五部盛行。
五部者。
一薩婆多部。
二昙無德部。
三僧祇部。
四彌沙塞部。
五迦葉維部。
五部中薩婆多部盛行故。
佛滅後二百年中。
從上坐部出薩婆多部。
偏弘毗昙。
佛滅後三百[?*餘]年。
迦旃延子作毗昙八犍度(雲雲)二者右三藏傳如南山戒疏雲。
如右三藏流傳雲。
五部初分二百年後。
何者是耶。
一薩婆多出四部。
二迦葉遺分出二部。
三彌沙塞中分出一部。
四百年後。
四(ニ)僧祇部中分出六部。
唯五昙無德部始終不分。
私雲。
師義雲。
五部攝二十部義在之(雲雲)今三藏元照釋雲。
三藏傳者出首師疏。
前明二百年于三部中分十二部(不審也。
但加僧祇昙無德者無相違。
應知)後明四百年僧祇初分共為十八部。
初雲五部者。
通舉全數也。
望後僧祇故雲初分也(已上)本末共十八部。
此中無婆粗(犢子也)仍以僧祇在五部數故。
使古師以僧祇當婆粗(文)古師雲。
此三藏所傳五部與大乘玄五部同。
但十八部分相。
彼此各别故為二說。
玄就十八部論所說。
其中取當世盛行。
以為五部。
非古三藏所傳十八部。
已上總于取五部有三種說。
一者今玄所說依師資傳。
二者大集經所說五部。
三者大乘玄五部。
此恐據古三藏[訁*巳]。
而就十八部論數之欤。
又大集經亦明五部等者。
準彼經二十七卷雲。
一昙摩鞠多(此雲法正。
亦雲法蜜部。
或名法藏。
即四分律也)二薩婆多婆(此部執有三世實體)三者迦葉毗(此雲重空觀。
即解脫律也)四彌沙塞(