聞者無不誦持。
目連滅後。
法護習為五藏。
一經藏。
二律藏。
三論藏。
四咒藏。
五菩薩藏。
菩薩本因即名菩薩藏也。
于正地中複有信其所說者。
故别為一部。
三百年中從薩婆多部又出一部。
名善歲部。
迦留陀夷是其父。
及多比丘尼是母。
七歲得羅漢值佛聞法。
皆能誦持撰集佛語。
次第相對破外道為一類。
對治衆生煩惱複為一類。
時人有信其所說者。
故别為一部也。
部執異論雲。
于此第三百年中。
從說一切有部又出一部。
名善歲部。
亦名飲光弟子部。
宗輪論亦雲飲光及善歲。
彼疏雲。
飲光者波羅門姓也。
上古有仙。
身有金色。
飲弊餘光。
故言飲光。
此部教主是彼留族。
故言飲光。
此師少歲性賢有德。
因以立名。
故言善歲。
喜其少有賢行故也。
從其姓雲飲光。
從其名雲善歲。
三百年中。
從薩婆多部又出一部。
名說度部。
謂五陰從此世度至後世。
得治道乃滅。
亦名說經部。
謂唯經藏為正。
餘二皆成經耳。
部執異論雲。
至第四百年中從說一切有部又出一部。
名說度部。
亦名說經部。
疏雲。
此部明五陰從此世度至後世未得其道則五陰不滅。
故名說度。
複有人同其所說義。
故别為一部也。
亦名說經部。
唯立一藏義言唯有一經藏。
宗輪論疏雲。
經是根本。
律及毗昙還解經義。
既不出經外。
故唯一經藏。
故名說經部也。
從上座部都合有十一部。
大衆部有七部。
合成十八部。
足根本二部為二十部。
部執異論曰。
如是上座弟子部分成十一部。
一說一切有部。
二雪山住部。
三可住子弟子部。
四法上部。
五賢乘部。
六正量弟子部。
七密林住部。
八正地部。
九法護部。
十善歲部。
十一說度部。
又雲。
如是大衆部四破五破合成七部。
一大衆部。
二一說部。
三出世說部。
四灰山住部。
五得多聞部。
六分别說部。
七支提山部。
八北山住部。
今謂。
若除根本四破七部。
若并根本五破八部。
論文标列蓋互現耳。
而薩婆多傳有異世五師有同世五師。
異世五師者。
一迦葉。
二阿難。
三末田地。
四舍那婆斯。
五優婆掘多。
此五人持佛法藏各得二十餘年更相付屬名異世也。
同世五師者。
于優婆掘多世即分成五部。
一時并起名同世五師。
一昙無德。
二摩诃僧祇。
三彌沙塞。
四迦葉維。
五犢子部。
又大集經亦明五部。
法苑珠林雲。
薩婆多師資傳五卷。
梁朝揚州建安寺沙門釋僧祐撰。
按付法藏傳。
阿難者迦葉弟子。
末田地舍那婆斯并是阿難弟子。
優婆鞠多是舍那婆斯弟子也。
大集經二十三雲。
憍陳如。
我涅槃後有諸弟子。
受持如來十二部經書寫讀誦。
颠倒解義颠倒宣說。
以倒解說覆隐法藏。
以覆法故名昙摩鞠多。
憍陳如。
我涅槃後。
我諸弟子受持如來十二部經讀誦書寫。
而複讀誦書說外典受持三世及以内外破壞外道。
善能論義說一切性悉得受戒。
凡所問難悉能答對。
是故名為薩波若帝婆。
憍陳如。
我涅槃後。
我諸弟子受持如來十二部經讀誦書寫。
說無有我及以受者轉諸煩惱猶如死屍。
是故名為迦葉毗部。
憍陳如。
我涅槃後。
我諸弟子受持如來十二部經讀誦書寫。
不作地相水火風相虛空識相。
是故名為彌沙塞部。
憍陳如。
我涅槃後。
我諸弟子受持如來十二部經讀誦書寫。
皆說有我不說空相。
猶如小兒。
是故名為波蹉富羅。
憍陳如。
我涅槃後。
我諸弟子受持如來十二部經讀誦書寫廣博而遍覽五部經書。
是故名為摩诃僧祇。
善男子。
如是五部雖各别異而皆不妨諸佛法界及大涅槃。
文殊師利經·部執論·及羅什分别部論此三皆明二十部。
文殊師利問經二卷。
梁扶南三藏僧伽婆羅譯。
執異論一卷。
天友菩薩造。
陳三藏真谛譯。
分别部論一卷。
羅什譯。
亦名十八部論。
所以有五部複有二十部不同者。
取其始終異執故有二十。
取其當世盛行故但說五部。
而言五部一時起者。
則與上二十部義相違。
或可見聞各異故也。
二十部中當世盛行者。
按大乘玄論教迹義。
薩婆多部·昙無德部·僧祇部·彌沙塞部·迦葉唯部也。
舍利弗問經雲。
如是衆部文後流傳若是若非。
唯餘五部。
所言五百部者。
智度論釋波若信毀品雲。
佛滅度後五百歲後。
有五百部。
不知佛意。
為解脫故執諸法有決定相。
聞畢竟空如刀傷心。
智論六十三雲。
是聲聞人着聲聞法佛法過五百歲後。
各各分别有五百部。
從是以來以求諸法決定相故。
自執其法不知佛為解脫故說法。
而堅着語言。
故聞說般若諸法畢竟空如刀傷心。
皆言決定之法。
龍樹·提婆為諸部異執失佛教意故造論破迷也。
問。
論主為并破諸部亦有不破耶。
答。
凡有四句。
一破而不取。
若是諸部所說乖大小乘經自立義者。
則破而不取。
故智度論呵迦旃延弟子雲。
三藏無此說。
摩诃衍中亦無此說。
蓋是諸論義師自作是說。
即是其事。
二取而不破。
如文殊問經雲。
十八及本二皆從大乘出。
無是亦無非。
我說未來起。
三亦破亦取。
破諸部能迷執情收取諸部所迷之教。
四不破不取。
就正道門未曾有破亦無所取。
智論四雲。
汝言。
初阿僧祇劫中。
不知當作佛不作佛。
二阿僧祇劫中。
知當作佛不自稱說。
三阿僧祇劫中。
知得作佛能為人說。
佛何處說是語。
何經中有是語。
若聲聞法三藏中說。
若摩诃衍中說。
迦旃延尼子弟子輩言。
雖佛口三藏中不說。
義理應爾。
阿毗昙鞞婆沙菩薩品中如是說。
文殊問經文出分别部品也。
三論玄義誘蒙卷中