必須注意的是，這還是雍正二年的事态。
到五年二月，李煦又因曾買蘇州女子送與雍正的死敵阿其那的罪發，刑部依“奸黨”例拟“斬監候秋後斬決”、雍正下令“著寬免處斬，流往打牲烏喇”的時候，那李煦的婦孺的命運可以想見。
——那麼，曹雪芹到乾隆初葉，又結合了他本身的經曆見聞，他寫賈、史兩家主犯因罪抄家籍沒、發落家屬人口時，寫湘雲等婦女被指派或“變價”為奴為“傭”，就是理之所有了。
由此，我們可以推測，湘雲系因此而流落入于衛若蘭家。
當她忽然看見若蘭的麒麟，大驚，認準即是寶玉之舊物後，傷心落淚，事為若蘭所怪異，追詢之下，這才知道她是寶玉的表妹，不禁駭然！于是遂極力訪求寶玉的下落。
最後，大約是因馮紫英之力，終于尋到，于是二人遂将湘雲送到可以與寶玉相見之處，使其兄妹竟得于百狀坎坷艱難之後重告會合。
這時寶玉隻身（因寶钗亦卒），并且經曆了空門（并不能真正“空諸”一切）撒手的滋味，重會湘雲，彼此無依，遂經衛、馮好意撮合，将他二人結為患難中的夫妻。
——這應該就是“因麒麟伏白首雙星”一則回目的意義和本事。
①
最後，還可以談談另一個要點。
在第二十六回寫到馮紫英的一段文字處，有三條眉批，文字如下：
紫英豪俠小（文）三段是為金閨“間色”正文。
——壬午雨窗。
寫倪二、（紫）英、湘蓮、玉菡俠文，皆各得傳真寫照之筆。
——丁亥夏，畸笏叟。
惜衛若蘭射圃文字迷失無稿，歎歎！——丁亥夏，畸笏叟。
（“甲戌本”末二條連為一條，在回末為總評）
十分明顯，關系到若蘭射圃的文字，也是一種同性質的“俠文”（行義助人之事）。
所以我說若蘭的文字應與紫英俠文緊相關聯，二人同為救寶、湘于難、成全美事的主要人物。
②——但是，畸笏歎息，偏偏射圃文字“迷失無稿”！
“脂批”再三慨歎無稿的，還有與無呢？有的，就是獄神廟文字，恰好也是“迷失無稿”，批者也是深深為之歎恨！痛惜！
這事情就極可注意了。
為什麼後半部原稿，直到末回“情榜”，批書人都已讀到，都不“迷失”，單單是這兩件大事“無稿”了呢？其中的緣故，極隐諱，卻也極明顯。
應該看到，獄神廟回及有關情節，是被重罪之家的子弟為官府處治而因他人救助得免于難的事。
射圃回及有關情節，是同案相關、另一被重罪之家的女口，為官府發落而因他人救助得免于難的事。
——這還不算，兩人竟然又再會重圓，結為連理，這本身不是别的，就是對當時封建統治欺壓迫害的一種反抗。
這關系實在是太大了。
所以曹雪芹寫是寫了，脂硯等親人批閱，再四躊蹰，認為性命攸關，到底不敢公之于世，隻好把這兩部分成稿抽出去了。
——所以連當時像明義等人，看過全書結尾，卻也未能知道還有這兩大重要故事。
連“脂批”中與此有關的其他話語線索，好像也都删掉了。
其實，畸笏哪裡是慨歎什麼“迷失無稿”（還說成是因“借閱”而失等等）？正是毫無奈何，忍痛難禁，欲訴不可——就隻能向一般讀者告知“無稿”一點。
“無稿”，不過是“有事”的另一設詞罷了。
（也許本來就是被人施以破壞，給毀去或隐匿了。
）
雖然如此，也還是不行。
八十回後的最精彩的也是最重要的書稿，卒因此故不敢再往外傳，以緻我們至今也隻有這八十回真是曹雪芹寫的