住進榮國府的梨香院，身邊隻有一個慈母和一個隻知自己玩樂的哥哥薛蟠，寶钗所受的束縛應該不會比金陵時大，隻會小。
第二，寶钗在金陵時的兄弟姐妹要麼都分開住了，要麼都被封建禮教改造了，所以平時交往的人際環境肯定不如如今在榮國府。
而現在和寶玉、黛玉等每日生活在一個大院，接觸多了之後，難免不受影響。
于是寶钗活潑的少女天性就在潛移默化中慢慢複蘇起來。
第八回是寶钗第一次正式出場。
第五回寫到賈府上下各色人等對寶钗的印象，尤其是提到寶钗“大得下人之心。
便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶钗去頑”。
在封建社會閨閣小姐活動很少的情況下，這種普遍印象顯然不是很短時間就能夠形成的。
接着在這回中提到甯府花園中梅花盛開，從遊玩的情形來看，應該是春天賞紅梅時節。
第六回劉姥姥一進榮國府之前明确說是“秋盡冬初”。
而第八回寶玉、黛玉在薛姨媽住的梨香院時，雪雁奉紫鵑之命送了個小手爐來，可見是大冷天了。
因此寶钗正式出場的時間至少是她與母親、哥哥來京住入榮國府半年多之後，也許已經超過一年。
在寶玉、黛玉等的影響下，她的“罕言寡語，人謂藏愚；安分随時，自雲守拙”的性格已經開始有了一點變化。
這個時候她說話雖然明顯地比黛玉少，語氣也不一樣，但是與黛玉已經很熟了，寶钗不僅說：“真真這個颦丫頭的一張嘴，叫人恨又不是，喜歡又不是。
”一面說一面還“把黛玉腮上一擰”。
這個“擰”的動作對“罕言寡語”的寶钗很不尋常。
我們不妨注意一下，在金陵十二钗正冊的少女、少婦中，誰說話最愛動手？除了王熙鳳就是薛寶钗！不過王熙鳳是對下人，拿簪子戳小丫頭，動手打平兒，都是丫鬟奴仆；而寶钗動手的對象有兩次是黛玉！
寶钗來到榮國府的被再改造可以分為兩個階段，第二個階段是遷入大觀園之後。
由于進一步擺脫了家長的束縛，在寶玉、黛玉等的影響下，在整個寬松環境的熏陶下，寶钗的這一被再改造的過程明顯加快了。
而我們過去在“階級鬥争為綱”的大環境和二元對立思維觀念的影響下，很難注意到寶钗的這些微妙的變化，實際上這些都是寶钗在大觀園這個特殊環境下再次被改造的進步。
當然寶钗受封建道德思想的影響已經很深，有不少方面已經定型。
但是大觀園寬松環境對她的積極影響仍然需要我們注意。
我們往往隻看到寶钗對寶玉說過“混賬話”，但是忽略了說這種話的時間都比較早，多數是在入園不久。
我們還要看到她被寶玉頂撞本身也是寶玉對她的一種教育。
盡管不可能從根本上改變寶钗，但是畢竟她有些話說得少了，有的不再說了，這是不争的事實。
寶钗遷入大觀園之後，性格中發生了一些重要變化。
比如，寶钗與人熟了，也開玩笑，說話不再那麼拘謹了。
三十回由于寶玉對寶钗說，怪不得别人把你比作楊貴妃，“寶钗大怒”，不過還是忍住了，隻是借機語帶雙關地說了小丫頭幾句，後來又借寶玉說戲名“負荊請罪”小小地諷刺了一下寶玉和黛玉。
這種小兒女之間的玩鬧，其實不必看作是寶钗有多深的心機，更沒有什麼惡意；倒不如說，寶钗在遷入大觀園後，作為一個十五歲的少女，她的某些原本被束縛着的天性一點一滴在逐漸複蘇。
四十九回湘雲挑頭大吃鹿肉，寶钗不但關心寶琴，叫她吃，而且還針對湘雲說的什麼“這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口”，意思是好詩連篇開玩笑說：“你回來若作的不好了，把那肉掏了出來，把這雪壓的蘆葦子揌上些，以完此劫。
”寶钗說話的活潑頑皮已經和其他女孩子沒有什麼區别了。
拿第二次對黛玉動手來說，這個變化就更加明顯。
四十二回黛玉一再“搗亂”，說話特别風趣，把大家都逗得樂不可支。
尤其是看了寶钗讓寶玉記的單子後悄悄對探春說：“你瞧瞧，畫個畫兒又要這些水缸箱子來了。
想必他糊塗了，把他的嫁妝單子也寫上了。
”探春聽了笑個不停，“揭發”說：“寶姐姐，你還不擰她的嘴（看來寶钗擰人不是一回兩回的了）？你問問他編排你的話。
”“寶钗笑道：‘不用問，狗嘴裡還有象牙不成？’一面說，一面走上來，把黛玉按在炕上，便要擰他的臉。
”我們不妨設想一下當時熱鬧的情景，那個使勁“把黛玉按在炕上，便要擰他的臉”的，還是“罕言寡語，人謂藏愚；安分随時，自雲守拙”的寶钗麼？既是，又不是。
因為寶钗童年時代曾經有過、後來被“大人”們連打帶罵燒掉禁書改造而消失了的“淘氣”，從某種程度上來說現在回來了！
其實細細想想，寶钗把黛玉按在炕上，要擰她的臉，一點也不奇怪。
五十六回寶钗還摸着平兒的臉，要她張開嘴，看看她的牙齒舌頭是什麼作的呢。
第二是主動性與違背封建道德規範的行為增加。
住入大觀園後，寶钗在“藏愚”、