懿文書店裡此時顧客并不多，除了社科類的書架前有兩人外，還有一人正在美術類擺放畫冊的桌面上浏覽畫冊。
平常時節每當周一上午的顧客就很少，石磊也不為意，一大早就在書店大廳裡仔細地整理圖書。
書店的門面位置很好，正對着11路公共汽車站。
門前很寬敞，可停放好幾輛車，人流量較大。
左邊是一家文具店，右邊則有一座名叫五味居的酒樓。
這裡雖是市中心，但不是商業區，行人雖多卻也不是很擁擠。
上午九點半鐘，張宏道開車去曹旭家接曹老來到了懿文書店。
下車後，曹老伫立在書店前坪好一會，饒有興趣地眯着眼瞧了瞧那塊由省内一位著名書法家題寫的招牌，微笑地點了點頭，然後與張宏道并肩走進了書店。
石磊今天一大早就接到張宏道打來的電話，知道他倆會來書店，所以特别留意。
倆人一進大門，他就發現了，忙迎上前來，神态恭敬地微笑着緻意。
經張宏道介紹後，曹老仍是雙手合什行禮，弄得石磊愣了一下，也隻得笨拙地照樣雙手合什行禮。
在石磊和張宏道一左一右的陪伴下，曹老與石磊邊寒暄邊挨個在書架前浏覽起來。
其間，曹老不時點評道：“這套《籌辦夷務始末》早已絕版了，現在市面上很難見到呢。
”“咦！這本書你這裡也有！沒想到啊！……”
走到文學類的書架旁時，石磊指着一套十卷本的叢書對曹老說：“這套由您主編的《法國當代小說叢書》是前幾天進的，銷得很快，好評如潮！我進了一百套，正打算再補一批貨。
”
張宏道聞言，忙從書架上抽出一本浏覽起來，末了，他對站在不遠處的那位姓匡的年輕女服務員打了一個手勢，說道：“我也買一套，請給我包起來！”
三人在書店裡轉了一圈後，石磊謙虛地請曹老予以指導。
曹老微笑地看着他，贊賞地說道：“你的書店很不錯！即使在北京也算得上是第一流的學術書店了！”
接下來石磊把曹老請進了自己的辦公室。
曹老進門後稍稍打量了一下房間，就移步到那幅墨竹圖前仔細地觀看了起來。
石磊在旁笑着提了一句：“這是一位畫家朋友送給我的墨寶，”然後親手沏了兩杯茶分别遞給曹老和張宏道，不久，大家坐下天南海北地聊起來。
别看石磊平素在人前表現得憨厚，甚至有點木讷，其實如果遇見了志同道合之輩，他卻是挺能侃的，而且思路清晰，常常妙語連珠。
他看過曹老的主要著作，不時提到曹老著作中的一些觀點向其請教。
這讓曹老談興大增，倆人往複讨論，頗為投契。
這固然讓石磊獲益匪淺，曹老臉上也露出孺子可教的滿意表情。
張宏道在旁邊主要是傾聽，很少開口。
望着眼前倆人氣氛熱烈地談論着各種學術話題，心中突然一動，竟非常羨慕起石磊目前的生活狀況起來。
他們三位老同學都有一種中國傳統文人的情節，很向往那種來往無白丁、談笑有鴻儒與人詩酒唱和且自由自在的寫意生活，他與謝立業雖然奮鬥了那麼多年，可這種日子卻感到仍然是那麼遙不可及，而石磊目前的情況不就很靠近那種境況了嗎！看着眼前的一幕，張宏道開始理解石磊當初選擇開書店的決定了。
話題轉到法國哲學方面，石磊說道：“曹老是最早把薩特的存在主義哲學介紹到國内的人之一，對知識界的影響很大，薩特的一些哲學觀點特别吸引當年我們這些大學生；如他的存在先于本質的思想，擡高人的價值，突出人的個性，看重人的自由，提出存在即自由的思想；維護人的權利，強調人的義務和責任的思想等。
但當今社會道德問題叢生，知識界的思想狀況也比較混亂，這是否也反映了薩特存在主義哲學在學理上也有某些弊端，像他的世界是荒謬的、人生是痛苦的以及‘他人即地獄’的觀點就頗值得商榷。
”
曹老沉吟片刻後，回答道：“薩特所謂的自由也不是随心所欲的意思，因為在現實生活世界中，人的存在都不是孤立的，總是與他人處在一種共在的世界中。
在我獨處時，我是自為的存在；而有他人在場時，在他人的眼裡，我隻是為他人的存在，而且我的自由也随之消失。
因此正是處境決定他必須承擔某種義務和責任。
人本質上是一種感情的存在，他必須對世界也對自己負責。
在人的生存處境中，他人的存在、意識的多樣性常常是沖突的根源，也常使我堕落為外在。
因此任何人要想獲得真正的自由必須不斷地奮争和介入。
人沒有不變的本性，人的存在是由人自己決定的。
人擁有着絕對的創造自身