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大乘法相研神章卷第一

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    肘量十六肘也。

    北留洲其人身量自三肘半也。

    準贍部肘三十二肘。

    八中洲人準此可知。

    其四洲壽東量決定二百五十歲。

    南量不定。

    或無量歲。

    或極十歲。

    西定五百歲。

    北定千歲。

    其八中洲準此可知。

     問。

    如是四洲人壽量者有中夭不耶。

    答。

    三洲之中有中夭義。

    北無中夭也。

    中洲準知。

     問。

    四大洲及八中洲所有有情受用事何耶。

    答。

    有三受用。

    一苦樂受用。

    二飲食受用。

    三淫欲受用。

     問。

    苦樂受用者何耶。

    答。

    北洲受用種種喜樂等也。

    有如意樹。

    從彼而受用種種喜樂。

    自餘三洲多分受用遺乏追求種種之苦。

    小分受用六識相應喜樂等也。

     問。

    飲食受用其相雲何耶答。

    北洲自在常從寶樹而受用之也。

    三洲之人者追求而食。

    多分成劫衣食自在。

    住劫艱難。

    壞劫難得。

    此約段食。

    自餘三食随處而有也。

     問。

    淫欲受用其事何等耶。

    答。

    三洲之人蓄妻子。

    兩兩和合行事如常。

    北洲者不爾也。

    何者其也男女共往在大樹下。

    其樹下枝而覆陰時。

    兩兩交會。

    其事畢已。

    各各分散。

    無攝養事。

    樹不下枝覆陰之時。

    自知無緣不行其事。

    各分往走。

     問。

    大洲中洲諸事略已。

    上六天事雲何應知。

    答。

    須彌山王從海而出秀時。

    其量八萬四千由旬也。

    有層級。

    從此地上一萬餘由旬上有一層級。

    廣一萬六千由旬。

    彼層有神。

    名堅手神。

    從此層級上一萬餘由旬有一層級。

    廣前之半。

    彼有神住。

    名血手神。

    複過一萬餘由旬有一層級。

    廣前之半。

    彼有神住。

    名常醉神。

    複過一萬餘山旬而有層級。

    廣前之。

    彼有神住。

    名持鬘神。

    七金山中第一金山。

    與第四層等無差别。

    其金山頂于四方面有四王都。

    四王在彼。

    東名持國。

    南名增長。

    西名醜目。

    北毗沙門也。

    此處名為四天王天也。

    四王所住正在須彌第四層級。

    其金山頂即是部落也。

    日月星辰金山頂而回。

    從四王天更上四萬二千由旬須彌山頂。

    有五堆岑。

    四方岑上有八天子随方而住。

    即是四八三十二天。

    于中央岑有帝釋宮。

    天帝住彼。

    合有三十三天住。

    故名三十三天也。

    然四王天在須彌半。

    三十三天在須彌頂。

    故此二天在地而居也。

     問。

    于如是三界有二十八天。

    謂欲界六天。

    色界十八天。

    無色界有四天。

    合有二十八天。

    如是諸天各相去何耶。

    答。

    從此地平四萬二千由旬那上有四王天也。

    從此地平八萬四千由旬那上有忉利天(從四王而四萬二千由旬也)從此地平一億六萬八千由旬有夜摩天。

    從此地平三億三萬六千由旬有睹史天。

    從此地平六億七萬二千由旬有樂化天。

    從此地平千三億四萬四千由旬那有他化天。

    從此地平二十六億八萬八千由旬那而有大梵。

    即初禅地也。

     問。

    從此人間至大梵天而知彼量也。

    從初梵世至色究竟。

    其量幾何耶。

    答。

    其量甚遠。

    繁故止之也。

     問。

    若爾除彼而從此地至色究竟。

    其幾何去耶。

    答。

    以方四十裡石而從色究竟天直爾放下無礙下也。

    至此人地合一萬八千三百八十三年。

    而到人間大地上也。

    此方算法以量不及。

    故量難知也。

     問。

    色究竟天并大化自在天及餘天處。

    同處異處何等應知耶。

    答。

    他化自在與魔王宮者同一處也。

    梵衆·梵輔·大梵三天同一處也。

    其無想天與廣果天同一處也。

    色究竟天與大自在同一處也。

     問。

    二禅三天。

    三禅三天若為同處若在上下耶。

    答。

    若準初禅。

    彼亦同處。

     問。

    若在同處。

    何以為三耶。

    答。

    所得定别。

    神通亦别。

    功德亦别。

    身量壽量各别。

    居在以地平同名為同處。

    譬如此方王臣。

    同處而威勢别。

    非高下故名為同處。

     問。

    第四禅中無雲·福生若為同處耶。

    答。

    不然也。

    無雲在下。

    福生在上。

    唯無想天與廣果同。

    餘高下别。

     問。

    六天壽量身量受用事等何耶。

    答。

    四王身量一盧舍四分之一也。

    凡五百弓一盧舍也。

    四分之一者百二十五步也。

    六尺為弓。

    即五百弓一盧舍也。

    六尺為步。

    準國法知。

    忉利天身于四王身而增一足也。

    增一足者。

    增三十步以為增一步也。

    約此天身。

    帝釋一人其身即是半盧舍。

    其餘天身百五十六步生也。

    然則同雖一天。

    而帝釋身二百五十步。

    餘天身量百五十六步也。

    六尺為一步。

    以此量知也。

    王臣别故身量不同。

    準知之也。

    夜摩天身同帝釋身二百五十步。

    睹史天身量二百八十步也。

    樂化天身量三百十二步也。

    他化天身量三百四十三步。

    彼六天中四天王壽。

    人間五十歲為彼一日夜。

    以此日夜而三十日以為一月。

    以十二月而為一年。

    彼年為量。

    壽五百歲。

    三十三天壽。

    此人間百歲彼天一日夜。

    以此日夜而三十日以為一月以十二月為一歲也。

    彼壽千歲。

    夜摩天壽。

    人間二百歲為彼一日夜也。

    以此日夜而三十日以為一月也。

    以十二月而為一歲。

    彼壽二十歲。

    睹史天壽量者。

    人間四百歲為彼一日夜。

    以此日夜而三十日以為一月也。

    以十二月而為一歲。

    彼壽四千歲。

    樂化天壽。

    人間八百歲為彼一日夜。

    以此
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