所有人驚駭的眼神當中，将手槍頂在身邊一個沉默男人的腦門上，張揚根本不在乎對方是誰，問道：“你不舉手那就是反對了！”
男人嘴角打了個哆嗦，喃喃的道：“我，我，我棄權！”
“這裡沒有棄權這個選擇，我問你是同意還是不同意！”張揚道。
男人看到衆人都看着自己，從心裡升起一種崇高的感覺，好像自己就是前進路上的指明燈，自己不能認輸，不能舉手，難道他還敢因為這個殺人不成，那以後誰還敢來妙香國做事！
有底氣之後，男人不說話，倔強的看着張揚。
張揚笑了：“你以為我不敢開槍是吧！”
還沒等男人開口，砰的一下，血花四濺，挨着他坐着的幾個人，身上，臉上全是鮮血。
跟剛才槍殺第一個人不同，這一次張揚離得非常近，臉上也有着血迹。
張揚毫不在意的從兜裡掏出手絹，擦了擦臉，将手絹扔到地上，冷笑着道：“不要挑戰我的耐心，殺人對我來說就跟吃飯一樣簡單，何況你們都不能稱之為人！吃裡爬外的東西，吃着我的喝的我的還要趕我下台，你們老師就是這麼教你們道德規範的？”
這一聲槍響，比剛才那一聲還要來的震撼人心，尤其是張揚平靜擦拭鮮血的一幕，讓所有人都不寒而栗，就連坐在主席台上的曹節，都仿佛第一次看清楚張揚的内心，他沒有将這些教授當成人。
“輪到你了，你也是反對嗎？”張揚又一次将槍對準會場内的專家。
這個老專家頭發花白，額頭上的冷汗不停的冒着，他仿佛一下子回到五十年之前，那個打到知識分子，開展文化革命的年代。
那個記憶對他來說就是噩夢，不敢會像的噩夢。
就在那個時候，他為了活下去，彎下腰，揭發自己的老師，批鬥老師，最後逼得老師在看不到希望的情況下，跳下教學樓。
想不到幾十年過去了，他又要面對這種選擇。
曾經低過一次頭的老教授，又一次選擇了低頭，他不敢看别人，顫抖的舉起右手道：“我，我贊成！”
張揚收起手槍哈哈大笑起來，随着笑聲，老教授的精氣神仿佛都被抽走，無力的趴在桌子上。
他們這一代的人精神已經被閹割，在經過那麼長時間混亂的生活，在經受那個年代洗禮過後，他們早已經習慣屈膝，習慣投降，習慣對當權者低下知識分子高傲的頭顱，習慣于按照領導的指示辦事。
就連編篡民國曆史時，他們都要牢記兩點，一是治史的原則，二是黨性的原則。
這也就是說，讓曆史事實按照黨性的原則來發生。
想想吧這些人連最不可亵渎的曆史，都敢昧着良心編撰，他們的脊椎早已經彎了，哪裡還有骨頭在。
就先背叛隻要發生一次，就會發生第二次，第三次，因為他們的底線已經沒有了。
如果這些文化人能堅守自己的立場，沒有任何的心虛，直面張揚的逼迫，張揚還還會看得起他們。
畢竟這樣的人是有文化有骨氣有理想，做的事情也是真的為百姓好。
可惜這些磚家叫獸不是，他們不過是應某些領導的要求，來這裡大吃大喝占盡便宜之後，回去在按照領導的意思，寫一些批判的文章，對這裡大肆污蔑，對這裡種種不合他們心意的地方，進行駁斥。
他們會忽視這裡的人民是張揚從緬甸少數民族手上救下來的，他們會否則這裡的醫療，否定這裡的教育，他們眼睛裡永遠看不到好，隻能看到壞。
對于這樣一些人，讓張揚怎麼看得起他們。
讓張揚怎麼能把他們當成人看。
他們就像皇帝新裝裡的大臣，明知道皇帝沒有穿衣服，也會按照國王的意思點頭稱是。
這樣一群人連小孩子都不如，比之敢說話，敢遊行，敢示威，敢對日本人說不的年輕人更是差之十萬八千裡。