又跳進坑内，将木牌扯掉拿上來。
木牌**發黑，上面的字迹都看不太清楚了。
蕭影拿出紙巾擦了半天，終于能夠隐約看清正反兩面各雕刻了一個字。
一面雕刻了甲骨文巫字，另一面似乎也是甲骨文，很像“罔”字，隻不過是倒過來的，我們根本認不出這該念什麼。
蕭影說：“這估計是死者的腰牌一類信物，證明自己是巫神教徒的身份。
拿上它以後說不定會有用。
”
小滾刀拿來過瞅瞅說：“大嘴，你看這東西至少有個三五百年的曆史吧？拿到古董黑市上，能值多少？”
擦，這小子就不能見幾百年前的東西，總是會想到要賣錢。
剛才我看他瞧着屍體的眼神裡，就全是錢，要不是害怕出事，說不定要把屍體運回去當古董賣了。
大嘴榮把眼睛湊過來說：“不能隻看年代，還要它本身的文化價值，如果能确定是巫神教徒信物，那也能值個十萬八萬的吧？”
“那就别弄丢了，回去找個買家看看，把這趟路費賺回來。
”
将屍體重新掩埋好後，大嘴榮以防屍變，又在泥土中撒了糯米埋了鎮屍符。
然後我又問起千祈還從黃婆婆那兒聽說有關十靈山的什麼事沒有，這死老太婆是隻老鬼，無論生前死後，經曆的奇聞異事肯定非常多。
能從它身上得到點什麼，肯定受益無窮。
千祈說那晚黃婆婆還提起，草婆鬼隐居在跑馬岩一帶，那是因為接近十靈山，所以很少人敢于來這裡，便成了藏身的好地點。
而它們也以跑馬岩為界，從不敢越過此山往西南走，越是接近十靈山，便越容易遭遇危險。
這個死人便是它們曾經在山南遇到的，被它一路追回跑馬岩聚衆殺死。
黃婆婆那晚想起舊事，還顯得相當恐懼，說當時為殺死這個怪人，草婆世家折了不少人手。
如果逃不回來，死的一定是她。
千祈也就知道這麼多，不過對我們來說這些信息很有價值。
一是确定了十靈山藏有巫祖神壇，二也讓我們得知那邊可能還繁衍生活了一群原始人類的教徒。
不過一百多年過去，那些教徒是否還生存着，是個未知數。
即便是仍然存在，它們也隻是尚未開化的原始人