子高位，慧心盡迷沒。
如商失重寶，追念生大苦。
如天墜宮殿，追戀五欲樂。
未知佛正法，悲哀大惱亂。
自念失七寶，及與人四道。
憶此聖王位，口出非法言：
王時悲亂言，不覺己及他。
如奪精魂鬼，執持於人身。
猶在雞羅山，一切無所見。
如是惱恨障，應見不複睹。
亦如睡眠死，己心不自了。
憂恨迷惑障，王不識自喜。
如婦夫婿亡，悲淚生憂悔。
王今癡惱亂，哀戀生大苦。
汝具巧方便，往化淨飯王。
摧倒邪慢憧，當建正法燈。
更無有能化，淨飯大王者，唯汝優陀夷，過去曾同行。
優陀夷當知，曾有大國王。
名曰增長實，聲名震十方。
如法作國主，一切皆歸化。
能以正法治，王領四天下。
城邑悉滿中，花果香園苑。
多諸賢聖衆，無有雜惡人。
芳林甚稠密，地淨無棘刺。
多饒淨妙等，花池莊嚴好。
人民廣殷盛，棄惡常善祝閉諸惡趣門，必昇妙天道。
彼王昔有子，曾廣供養佛。
備修諸善根，具足諸功德。
名曰妙堅惠，億衆所供養。
常見色欲過，棄家樂閑靜。
父王敕子言，汝可受五欲。
采女自娛樂，遊觀寶宮池。
我今為汝辦，玩弄無乏少。
雲何不愛樂，汝當說其意。
知諸趣善妙，汝愛寶宅中。
女寶常圍繞，妙境甚可樂。
諸仙處閑林，猶舍退還家。
受諸色欲樂，況汝無乏少。
采女衆圍繞，王臣皆随從。
台館若天宮，應受五欲樂。
諸女甚端正，美麗若天人。
善奏歌舞樂，可以自娛意。
目如優波葉，唇赤若含丹。
面滿廣黛眉，平額姝咽頸。
膺平缺骨滿，臂如象王鼻。
掌如蓮花色，指圓傭纖好。
舌薄廣紅赤，美言若甘露。
齒素利齊密，珠嬰寶衣服。
臍深腹不現，脊如金剛杵。
髀股傭圓直，伊尼鹿王?尃。
行步如鵝王，皆各瞻視汝。
盛年甚可愛，堪能存後嗣。
汝及衆麗人，猶如春花開。
盛年色未退，應當速受樂。
堅慧白父王，王言非正理。
若有如法語，所敕不敢違。
王聽我今說，樂善真實語。
乃至於夢中，不起淫欲想。
父王今此言，智者所不許。
愚者樂此事，明人常所厭。
何故明目人，而羨盲瞽導。
豈有岸上人，反樂沈溺者，何有解脫人，而複樂牢獄。
豈有安樂人，欽羨衆苦者，
我意觀父王，如盲溺獄者，如夢受五欲，複為欲所溺。
父王如盲冥，我目見殊勝。
王為欲所漂，我今甚厭賤。
欲如毒藥器，亦如毒蛇頭。
如利刀劍槊，亦如大猛火。
王臣勸化時，堅慧悉不許。
捐親及國土，棄欲而出家。
如蛇脫故皮，亦如棄涕唾。
遠離於過惡，絕望永出家。
堅慧舍俗時，臣子随出家。
其人名月施，棄欲随堅慧。
童子出家已，并及大臣子。
成就四梵住，具足五神通。
深見五塵過，超絕於欲界。
轉正妙法輪，直生梵天上。
童子出家已，父王起嫌恨。
月施詣王所，善化令王喜。
優陀夷當知，昔時堅慧者，遠離於五欲，今即我身是。
優陀夷當知，彼時增實王。
豈為異人乎，淨飯王是也。
優陀夷當知，随我出家者，月施汝身是，亦曾化增實。
是故優陀夷，今應化父王。
必有大利益，昔曾教化故。
爾時慧命優陀夷受佛教已，默然許可。
時優陀夷。
過夜曉已至於食時。
著衣持缽入迦毗城。
時有釋種一千馀人。
集在王門皆有所須。
時淨飯王。
聞佛如來到迦毗城在尼居林。
起嫌恨意。
此兒出家退我種族。
富貴大樂如其在家。
應紹金輪王四天下如法統領。
民無逆命七寶具足。
其七者何。
一曰輪寶二曰象寶。
三曰馬寶。
四曰摩尼寶。
五稱女寶。
六曰主藏臣寶。
七稱導師寶。
具足千子。
勇健難當。
顔容美妙。
能摧強敵。
護四天下。
不以刀杖料理國土。
如法治正自然泰平。
我得輪王自在快樂。
彼應尊重供養於