蟬翼刀如紗、如霧、如詩、如夢！
蟬翼為刀，刀鋒所過，如絲、如線、如痕、如隐！
他輕輕翻弄着手上的刀，驚歎百年來第一制兵器名家的手下，竟能将天地乾坤容納在這長短三尺半之間。
迎着日落斜夕，密密蟬翼網痕，竟似是掙脫不去的情結。
他又歎氣，望向身旁伊人。
伊人手上有劍，劍是雙劍！
紅玉雙劍！一名曰“想”、一名曰“思”！
伊人水瞳眸子，早已無語深情相鎖；嘴角一弧淡抹笑意，直是告訴他，便是生死人間，隻要夢魂依舊，那又如何？
她狂奔赴約而來。
手上，本是層層有序的天蠶絲，卻已似主人的心懷，早已紛亂交雜。
她望向蟬翼刀的主人，痛由手上的蠶絲絞進她的心裡。
蠶絲、蟬翼，本是雙燕連理。
昔年劍秀才費盡多少心血，正是為日後持者龍鳳。
可恨是，秀才夫人竟随夫君所趣，複造出紅玉雙劍；劍中有“想”，想君千裡且笑生死；劍中有“思”，思君夢魂那管千秋？
于是，太史子瑜且攜蟬翼遨遊，相伴的是，锺珏的紅玉雙劍。
這叫她喬韶伊情何以堪？
多少時日，曾為郎君身影凝望；隻是，眼前事實，冷亂多少夜的泣淚枕濕。
她心已死，唯無奈處，化為殺機一線！
喬韶伊出手！
天蠶絲來的情深情恨！
太史子瑜長歎，手上蟬翼，竟是持之不遞。
身旁，兩道紅光，已迎入萬般情網之中。
一瞬間，情渺而恨濃，直滾滾化成無垠時空，綿綿直入雙劍之縫。
“彼節者有閑，而刀刃者無厚；以無厚入有閑，恢恢乎其于遊刃必有餘地矣。
“太史子瑜心動，心既已動，則刀生于多少矛盾處！矛盾處，既有刀來，則已落心迹于無言鋒刃之上。
如是有心迹，便落于招名，名是觀音淚！
“菩薩我法二執已亡，見思諸惑永斷，乃能護四念而無失，曆八風而不動。
惟以利生念切，報恩意重，恒心心為第九種風所搖撼耳。
八風者，憂喜苦樂利衰稱譏是也；第九種風者，慈悲是也。
”
蠶絲退、雙劍離；一刀無痕如隐。
隻是，他這刀可化的開對峙一瞬，卻剖不開千古不死的情字！
蠶絲又起，這回，破空殺機，指的卻是雙劍的主人。
“夫大塊載我以形，勢我以生，佚我以老，息我以死。
故善吾生者，乃所以善吾死也。
夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之同笑。
”
蠶絲自天地之間來，有生有死；本是生門處，迅即舞化成死所；以為死絕所，又忽呈坦花明徑。
及至門路面，紅玉雙劍主人已知“生傷杜景休開驚”七門皆閉，唯留死門！雙劍主人心中也有不忍，就此雙隻殒滅，心中所執者又是何物？絲至劍出，絲有恨、劍有道。
“夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在天極之下而不為深，先天地生而不為久，長于上古而不為老。
”
劍已劃出天地生死之外，便是落于斷根！他心又動，情恨既如雙生，又何須滅絕如是？
既不願，隻有出刀！
“是諸衆等，久遠到來，流浪生死，六道受苦，暫無休息。
以地藏菩薩廣大慈悲，深誓願故，各獲果證。
既至忉利，心懷踴躍，瞻仰如來，目不暫舍。
”
夕已盡落，身影模糊，隻留六隻瞳子各自驅彩相異！幾番長歎在心裡，他竟不自覺的回憶往事種種。
十年以前，他正是三十年歲；意氣風發搗遍天下綠林。
凡所過處，莫不地靖人安；然而雙手血腥，五年後，竟是一心向佛，便是自己也訝異如此。
湊巧是，百年名器卻由劍秀才制交予他，蟬翼一刀，更成他身上信物。
然而，傳說龍鳳配的天蠶絲，又叫對自己曾有救命之恩的喬韶伊所得。
似乎理所當然，兩人正是天造地設。
隻是，情之一字，千古以來多少才子騷人，尚且不能以詩以詞述盡，自己又何能解得其中百一？九月楓紅的日子，西湖一遊驚見锺珏倩影，更驚人是，紅玉雙劍，竟是伊人所有。
想君夢魂那管千秋？
是緣所定，真三生石上早有刻記？對喬韶伊，并未心中有情濤拍岸；然而锺珏，卻是有佳會難重之怕。
于是江湖言起，大是指責。
他多方思量，自己既已可為她而死，豈在乎名之增損？也知天蠶絲的主人将難斷情字而緻生恨，唯一之途，便是四海五嶽遨遊，且置人間世于清風披襟之外。
如此三年，雙雙行至巫山之頂，觀歎雲海湧浩，駭然不知天上人間。
于是雙雙結廬于此，便願就此了度殘生，且日日與山風對吟，和雲海相波。
誰知，喬韶伊之志堅若是，非得他親口說出絕情之語。
她既對他有救命之恩，他又豈能真狠心如是？今日之戰，隻怪器傷人心！
锺珏何嘗不是百感交集？锺字世家，号稱武林竹一秘屋，所有房舍，皆建于森林樹底。
十年之期，唯這代姊