見慣！如今的絕大多數中國人對浪費食物已經習以為常。
很難想象一個連口中食物都會輕易浪費的人，他會有什麼道德可言！
“鋤禾日當午汗滴禾下土”是如今中國3歲孩子都會背誦的古詩，但是，可笑的是，中國人隻是像說順口溜一樣對待這樣一首詩，不知一粥一飯來之不易，他們的做法完全相反！“成由儉，敗由奢”，我們不強求大家節衣縮食，而是反對無度揮霍，鋪張浪費。
暴殄天物，不但終會得到大自然的懲罰，而且也必将成為中國人人性淪喪的第一起源！
中國改革開放允許一部分人先富起來，造成了逐年的貧富差距拉大。
“不患寡而患不均”，古今一理。
均是利益、機會、制度的均。
沒有均，穩定是空中樓閣。
當今中國不公正的制度主要表現在産權、财政資源、社會保障、金融服務、稅收政策、教育醫療資源、就業、工資制度、土地制度、幹部制度、法制、科技推廣制度、市場主體制度、戶籍制度、代表權等制度的不公正。
普遍表現在富人與窮人，城市與農村，沿海與内地，大城市與小城市，當官的與老百姓在獲得社會有限資源時所面臨的巨大差異。
一切，都是制度的不公平造成的！有了巨大的差異，人性的陰暗面必然暴露。
?當弱勢群體沒有了幸福生活甚至是基本生活的保障的時候，他們必然有改變的本能要求。
當優勢群體看到違法犯罪都不能被懲治的時候，他們必然有變本加厲的貪欲。
于是，摻雜使假，摻假使黑，坑蒙拐騙，權錢交易，權色交易，貪污腐化，勾心鬥角，恃強淩弱，仗勢欺人，唯利是圖、形形色色的傷天害理的勾當浮現社會，屢見不鮮。
從此惡性循環，日積月累，以至今日社會道德淪喪至此！
不公平不公正當然在任何社會任何國家都存在，但在現代社會，橫向比較國際社會，中國的社會不公，尤為突出！世人皆知！在“以經濟建設為中心”、唯GDP增長是硬道理的當代中國，教育問題，精神道德的建設，尤為失敗，世人皆知！人性淪喪，必然導緻價值觀的淪喪。
人民币外升内貶坑了誰？被坑的永遠是老百姓！
30年以來，中國官方一直張揚的理論大旗，就是“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，他們不僅自己奉行這種“有奶就是娘”思想宗旨，還把這個宗旨強加給整個社會，把這個本來是老百姓的罵人話變成了唯一宗旨。
按照這個宗旨，不管是中國人還是日本人，隻要能成名發财就是能人，就是讓整個社會羨慕的有本事的人。
人類數千年文明所形成的是非善惡、真假美醜的标準完全颠倒了：一個女學生走上社會，如果當工人這隻貓，一個月也就幾百元錢；如果當小姐這隻貓，一晚上就能掙幾百元錢；所以當小姐自然就成了好貓。
笑貧不笑娼的社會風氣由此形成。
價值觀的淪喪直接導緻社會行為失去道德準則，中國官方便把法律作為了行為的準則，他們天天在灌輸“凡是法律沒有禁止的就是都可以做的”，從而使社會徹底抛棄了道德準則。
在全世界任何國家，法律都隻是法官評定有罪和無罪的準則，從來就不是人們的行為準則，人們的行為準則隻能是道德準則。
由于中國官方的唯一道德準則就是“怎麼合适怎麼幹”，此外沒有任何其他道德準則，所以就隻能以法律作為行為準則。
這樣一來，隻要能躲過法律不進監獄，便成為整個社會的行為準則，道德體系也就沒有了任何存在的社會餘地。
在體制化公為私下，中國官方對人的道德的不教育，不建設，不作為，已到了置若罔聞、麻木不仁，甚至是姑息養奸、縱容醜惡的地步！這，就是中國社會道德淪喪、崩潰的根本原因！
就是當今寺廟修行者也多變質，主持老闆化、和尚白領化、寺廟企業化、神仙貨币化。
人類追求不僅是物質享受，更應是人性的升華，毛澤東時代雖然還清貧，人的精神面貌上佳。
隻腐化于财色享樂是魔道，不得善終，更将自毀。
中華民族啊，我心痛，心痛你的堕落，我哭，哭衆生孽障深重難以度化！
覺悟吧，衆生！升華吧，衆生！升華永保你是人、仙、佛，千萬别堕落，地獄是惡報，萬般的痛苦！或變為畜道、濕生生命！