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第十三章 藏非克绿洲

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    失。

     保留着純血統的圖阿雷格人的種族,就在藏非克綠洲。

    在那兒,風俗習慣沒有絲毫改變。

    典型的圖阿雷格人,面貌嚴肅,态度傲慢,走路緩慢,有自尊心,所有人都在他們比較健壯的右臂上戴着他們信賴的青蛇紋镯子。

    他們生性勇敢,不怕死。

    他們還穿着他們祖先那樣的服裝,蘇丹的棉制無袖長服,白襯衣或藍襯衣,褲子在踝骨處紮緊,着皮便鞋,用一條卷狀男用頭巾把伊斯蘭小帽固定在頭上,連着頭巾的面紗垂到嘴上,可以防止灰塵沾唇。

     典型的漂亮女子,藍眼睛,細眉毛,長睫毛,裸面孔,如果不是在外國人面前出于尊重,他們不把面孔遮起來。

    人們在許多反對可蘭經清規戒律的圖阿雷格人家裡見不到他們,這樣的家庭既然贊成離婚,就不贊成一夫多妻制。

     因此,在邁勒吉爾的這個區域,圖阿雷格人形成一群與衆不同的居民。

    他們絕不與傑裡德地區的其它部落混雜。

    如果他們的首領帶領自己的信徒外出,曆來隻是為了某次有收獲的劫掠,去打劫一個駝隊,或為了對敵對的綠洲進行報複。

    事實上,藏非克的這些圖阿雷格人,是一些可怕的強盜,他們進行襲擊,有時要穿越下突尼斯的平原,甚至到加貝斯附近。

    軍事當局組織過幾次對這些劫匪的征讨。

    但是,他們很快就到邁勒吉爾遙遠的隐避處藏起來。

     此外,一個圖阿雷格人甯願節制,如果他既不吃魚,也不吃野味,隻吃少量的肉,如果椰棗、無花果、漿果、面粉、奶制品、雞蛋對他就足夠了,他也有仆人伺候,仆人們為他幹粗活兒,因為他讨厭一切勞動。

    至于隐士、護身符銷售者,他們對圖阿雷格族人的影響是很大的,尤其是在傑裡德地區。

    況且,圖阿雷格人都迷信,他們信靈魂,他們怕鬼魂,以緻死了人他們不哭,害怕死人複活,在他們的家庭裡,已故人的名字随之消失。

     藏非克的這個部落的某些特點,也正是阿迪亞爾身上的特點。

    這個部落一直承認他是首領,直到阿爾迪岡上尉落入他之手那天。

     那裡也是他的家族的搖籃,對藏非克的這群特殊的居民,他的家庭很有影響力,就像對邁勒吉爾其它部落一樣。

    在欣吉茲和凹地廣闊的區域的各個地點,在鹽沼的表面有許多綠洲。

     除了阿迪亞爾,他母親捷瑪在圖阿雷格部落中也很受尊敬。

    在藏非克的婦女中,這種情感甚至達到崇拜的地步。

    所有婦女都分擔着捷瑪對外國人的仇恨。

    她使她們産生盲信,就像她的兒子使男人們産生盲信一樣。

    人們沒有忘記捷瑪對阿迪亞爾有多麼大的影響——這些也就是所有圖阿雷格婦女所擁有的影響。

    此外,這些婦女比她們的丈夫和兄弟有知識。

    她們會寫字,而男人則勉強會讀,在學校裡,是她們教語言和語法。

    關于魯代爾上尉的事業,她們從沒有一天減弱過反抗。

     這就是逮捕圖阿雷格首領之前的形勢。

    邁勒吉爾各個部落,像藏非克的部落一樣,不久就要被鹽沼的大水所摧毀。

    它們不能再重躁他們搶劫的舊業了。

    更多的卡非拉人要穿過比斯克拉和加貝斯之間的傑裡德。

    此外,當船能夠靠近那裡,當他們不再需要提防,馬和騎手每走一步都會有被吞入這塊活動的土地的危險時,他們不是很容易抵達他們的巢袕嘛! 大家知道,阿迪亞爾在什麼情況下遭遇阿爾迪岡上尉的北非騎兵而當了囚犯的,他怎樣被關進加貝斯的要塞的,以及如何在他母親、弟弟和他的幾個心腹如艾赫麥特、哈裡克、奧來伯的幫助下,在把他解往突尼斯并在那兒受軍事法廳審判的前夜得以逃掉。

    因此人們也知道,阿迪亞爾在越獄後,能夠幸運地穿過鹹水湖地區和鹽沼地區,并重返藏非克綠洲,很快與捷瑪團聚。

     然而,阿迪亞爾被捕的消息傳到藏非克時,在那裡引起了異常不安。

    這個首領(他的支持者誓死效忠于他)落入他的毫不寬容的敵人之手了嗎?他逃脫敵人之手有希望嗎?不是預先定罪了嗎?…… 因此,大家是多麼熱烈地迎接他的返回啊!逃跑被當作勝利。

    歡樂聲從四面八方響起,鼓樂齊鳴。

    為了利用這難以置信的妄想,阿迪亞爾發出一個信号,他的所有信徒就擁到傑裡德的各個市
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