劉黻，字聲伯，樂清人。
早有好名聲，在雁蕩山的僧寺中讀書。
三十四歲時，參加淳..十年(1250)的考試進入太學，同輩已很贊賞他。
當時丁大全正為禦史，劾奏丞相董槐，迫使他退職，将奪取他的相位。
劉黻率同舍生拜伏在宮殿下上書，大概說朝廷任用和罷免大臣，都應符合禮。
上書後，觸犯了執政，劉黻被送到南安軍安置，他回家與母親解氏告别。
解氏說：“做臣的應死于忠，你因直言被貶，是本分。
趕快上路吧！”劉黻到南安，把濂、洛學派每個人的書都拿來，摘錄他們的精切之語，編輯成一本十卷的書，叫《濂洛論語》。
丁大全被貶後，劉黻回到太學。
不久，侍禦史陳垓誣陷程公許，右正言蔡荥誣陷黃之純，程、黃二人都被罷出朝廷，六館的人相見失色，不敢申辯，劉黻又率太學生上書說：
“劉黻等蒙受教養，把國家的休戚利害看成自己的痛癢。
朝廷進用一個君子，台谏發出一個公論，我們就高興地慶賀，喜悅充滿肺腹。
如果君子憂郁而不被任用，公論被阻止而不能伸張，我們就憂憤不安，吃不下飯，睡不好覺。
我們聽說輔佐國家靠君子，輔助君子靠公論。
陛下在位将近三十年，端平年間公正的人都聚集在朝中，忠直的人層出不窮，天下人都說：‘這是小元..啊。
’淳..初年，奸邪的人被斥退，善良的人掌權，天下人又都說‘：這是又一個端平啊。
’無奈近年來被培養、保護的最初的志向，不能不為之轉移。
“祖宗設置台谏，本來是用于替君子伸張而駁斥小人，提倡公論而杜絕私說。
如今老練的貪官為所欲為，奸邪的人相繼出現，他們靠阿谀逢迎秉承皇上的旨意，用盡陰險的手段設置陷阱，靠污濁的手段盜取官位爵位。
陛下不是不知道選拔賢能的人們，他們卻忍心沒有君子；陛下不是不接受忠直的話，他們卻敢于背叛公議。
不知陛下什麼地方違背了他們，他們就這樣辜負陛下嗎？
“當陛下下诏命召賢納士的時候，而程公許以平民百姓的身份入朝為官，正人君子知道後，認為是進君子退小人的時機。
而今坐席還沒熱乎，被彈劾的奏章已經獻上，一個程公許離開，好像沒有什麼危害，我們恐怕沒出來做官的各位賢人，看見這種情況就隐居起來，而君子的體系從此就不存在了。
近年來一夥邪惡的人煽風點火，不議論朝政得失形成風氣，奏事的人不過是沿襲舊話、用舊事應付而已。
幸而黃之純兩次上疏，符合人心。
而今軟弱獻媚的人得以保全，而剛直的人被罷免，一個黃之純離去，好像沒有什麼危害，我們恐怕人們懾于暴政，敢怒而不敢言，而公論的體系從此不存在了。
“何況現在可以講的事不少，可以指責的罪惡不是不多。
奸邪的人用盡桑弘羊和孔僅的理财方法，逐漸有逼迫皇上的嫌疑，權勢超過金日石單和張湯這樣的功臣世族，濫任管理百姓的職務。
使幼稚和愚呆的人超升到謀劃國事的要職，使自己榮光卻連累了地方。
用錢