一扭一拐，伸出長胳膊抓住大膠樹的光樹幹。
這樹幹又高又直，而且光滑，抱也抱不上去，隻見那猴子拿出一種象斧子一樣的東西，先在樹幹上砍出許多小凹坑來，然後，借着等距離的小凹坑爬上樹頂的枝杈。
幾秒鐘後又鑽到密葉中了。
“奇怪！這是什麼猴子呢？”麥克那布斯自言自語。
“這是猴子麼，”巴加内爾回答他，“這就是澳大利亞土人啊！”
大家還沒來得及聳肩對偉大的地理學家的話表示質疑，忽聽到不遠處響起一片叫聲。
旅客以為發生意外，快馬加鞭，走出約100米遠，他們出乎意料地到達了一座土人的宿營地。
多麼凄慘的景象啊！那十來間用大塊樹皮做屋頂的草房，當地人叫“骨尼窩”。
他們在窮困的壓迫下，簡直不成人樣子了，叫人看了作嘔。
那裡共有30來人，有男人，有女人，有老人，有小孩，披着破爛的袋鼠皮。
牛車一到，他們想逃。
幸虧，艾爾通用了幾句莫名其妙的土話，他們似乎放心了。
他們半信半疑地圍了過來，仿佛牲畜見了家人給它們東西吃的樣子。
這些土人，身材矮小，皮膚晦暗，并不黝黑，卻象被煤煙熏過一樣，頭發亂得一團糟，胳膊長得很長，肚子挺出，滿身的毫毛和紋身，有的人身上還留有在喪禮中割掉肉而形成的傷痕。
那副嘴臉，也不知造物主怎麼刻畫的他們的肖像？真是難看到極點了。
海倫夫人和瑪麗小姐下了車，向這些可憐的人伸出手，散東西給他們吃。
這些土人狼吞虎咽，和餓死鬼脫生的一般。
這樣一來，土人把這些旅客當作神靈看待了，因為澳大利亞土人信奉迷信，說白人本來都是黑人，隻是死後升入天堂，才變成了白人的。
在這些土人之中，兩位女客特别對婦女感到憐憫。
大洋洲女子的處境，真是苦得不能再苦了。
大自然就象後母一樣虐待她們，甚至都不給她們一點妩媚的風姿，她們隻是被人用暴力搶來的奴隸，結婚的禮物隻是換她們主子經常握在手裡的那根“華狄”的一頓毒打。
所謂“華狄”的一頓毒打，也就是大洋洲人用的戰棒。
結婚之後，馬上變成了少年老太婆，流浪生活中的一切苦事都是她們做，她們一面抱着裹在蒲包裡的孩子，一面背着打魚和打獵的工具，同時還要帶着織網用的原料——“蜜翁”草筋。
她們要供給一家的糧食，這“蜜翁”乃是一種似麻的野草，除此之外，還要捕蜥蜴，捕袋鼠，捕蛇，直追到樹頂上去捕；她們還要去砍木柴，去剝下蓋棚子用的樹皮；她們和牛馬一樣，從來沒嘗過休息的滋味，吃呢，隻是在主子吃完之後，吃一點主子剩下的不吃的東西。
這時，有幾個可憐的女人，看樣子很久沒有吃東西了，正在用谷粒誘捕小鳥。
她們能躺在滾燙的地面上，一點也不動，和死人一般，等了幾個鐘頭，總希望有一隻愚蠢的鳥來到她們手邊？她們的一套詭計不過如此，也隻有澳大利亞的鳥才肯上這樣的當。
那些土人被旅客們的一片好意感動了，全部跑來圍住旅客，因此大家又不能不提防他們會有搶劫的可能。
他們在嘶嘶地說着話，舌頭不住地在嘴裡打翻，就和野獸一樣。
然而他們的聲音很婉轉，很溫柔。
他們不斷地說：“諾吉，諾吉，”一面做着手勢，因此不難理解：“諾吉”就是“給我”的意思。
不管看見旅客們的什麼東西，他們都這樣說。
奧比爾先生費盡心力保衛着他那節行李車廂，尤其是對那些