武林中又一度為金谷寶藏掀起空前之高潮。
寶藏之内容，也漸漸由傳聞中透露出來，據說那座藏寶的金谷之中，除了金銀珠寶不計其數外，最令武人動心的，共有三樣東西：一部九全秘芨、一瓶大還丹、一支青鋒劍。
上述這三件東西，在武人而言，可說無一不是稀世之寶。
顧名思義，當知九全秘友必屬九全老人一生武學之結晶。
回想當年，黃山大會上，九全老人以三套武功懾服天下群雄之曠古豪舉，于今有人提及，依然道者眉飛，聞者色舞，現在，要有誰能獲得這部九全秘芨，豈非立成天下第一高手？
再說大還丹，凡是武林中人，或是醫藥稍具常識者，差不多都知這種大還丹不可思議的神奇功效。
當年，少林第八代掌門人悟了大師被一名俗家劣徒誘落天山冰谷，屍體僵置七晝夜之久，幸好遇上當時藥聖慈心老人，一顆大還丹，立即返陰還陽。
這種大還丹并非它的煉冶方法不為人知，而是難在所需之藥材搜集不易。
尤以其中一味“天猿仙漿”，更是可遇而不可求。
所謂天猿仙漿，就是猿猴的眼淚。
三峽雖然多啼猿，但是，那種猿猴啼聲雖哀，卻是沒有眼淚的。
而且這種眼淚又必須從悲中來，溢而不覺者方為有效，試問到哪兒去找？這得花多少工夫和心血去找。
最後說那支寶劍，有個非常别緻的名稱，叫做“解語劍”。
這支解語劍，相傳乃九全老人随身佩用之物，當年九全老人在黃山大會上施展劍法，據說便是使用這支解語劍。
本來，一支寶劍不論它有一個多麼好聽的名稱，充其量亦不過是一支寶劍而已。
要是有人這樣想，那就大錯特錯了！
這支解語到第一個與普通寶劍不同的特點是，劍身有七道缺口，貿然看上去，很可能會被人誤認為是支殘兵，但是，隻須進一步加以細察，當可發現那七道缺口實為鑄劍人當初有心設置。
七道缺口之大小、形狀和距離，均不相同。
劍為兵中君子，又稱兵中之王，而這支解語劍，則可謂君子中之君子，王中之王！
普通寶劍，均以鋒利為主，而這支解語劍卻是鈍鋒無口，其意不在殺傷，用心甚明，此為此劍之厚道處。
另外，一般寶劍與敵人兵刃相交之下，如非相錯滑開，一方即有斷折之危險，而這支解語劍本身先自開有缺口，承受力有别于通常兵刃，故無折損之虞，同時因為缺口有大有小，對方兵刃由粗至細，均有缺口足資适應，是以敵人如不識此刻之厲害，手中兵刃一旦為哪些缺口所騎跨，鮮有能逃兵刃脫手之厄者，而這一點，則為此到之霸道處。
使用這種寶劍，除了必須有一套特殊的劍法相互配合之外，持到人首先得對它的性能具有認識和情感，方能得心應手，克制強敵。
一般人猜想，此或即此劍取名解語之由來，但事實上卻是大謬不然，解語也者，據五月花夏紅雲說，實在另有一段不為人知的纏綿秘辛。
那是一段什麼秘辛呢？
夏紅雲搖搖頭道：“我是聽師父她老人家說的，當時我也曾追問過，但是，師父她老人家拒絕進一步加以解釋，僅含混地推稱，要我們女孩子家不必要知道得那麼多，同時這段故事也不适宜于讓一般女孩子家知道……”
文束玉本來對什麼金谷寶藏并無多大興趣，而今，由于這個隐藏在解語劍背後的謎語所逗引，他的觀念漸漸改變過來。
起先他還隻是很好奇，可是，不多幾天之後，他突然在父親留給他的那部武功手冊中得到一項驚人的發現。
文束玉和夏紅雲走在一起，閑談說笑，僅限于白天，每天，天一黑，二人便互道晚安，分别回房，武人之課業，非不得已，不可或斷，夏紅雲有夏紅雲的夜課，同樣的，文束玉也有文束玉的夜課。
文束玉在輕身術、掌法、劍法三種武功上系采循序而進的方式逐步修習，在完成卷首之基本心訣以後，他首先練的是輕身術，其次是掌法，到目前為止，他對那套不知名稱為何的劍法也練得差不多了。
本來，這套掌法尚需溫習三五天方可接下去再習劍法，但是，由于在路上聽夏紅雲提到那支謎一樣的解語到，使他突然對劍法産生強烈的向往，于是，他暫時将溫習掌法的課業抛開，立即開始揣摩那套劍法。
這一天，他關緊房門，拉密窗幔，先于燈下記熟三個招式，然後取出那枝事先預備好的竹枝，在房中與假想之敵人認真演練起來。
可是，他僅僅比劃了三二下，立即感到這套劍法有問題。
第一招起手式，功在凝神一志，聚氣壯勢，可以撇開不論。
第二招，他說不出它的名稱，他僅知道這一招的三個變化是：（一）平指敵目，虛實不執；敵攻則