第一節 修學藏密開頂法
這是西藏密教往生淨土法門，向來沒有傳入中土。
其理由是以往生淨土的人，臨終時，他的神識必由頂門而出，故依此設教。
今學者持咒，先開頂門，常常學習，到臨終時候，有熟路可循。
我在1933年（61歲）也曾從諾那上師學習此法，但隻教以法門，叫我歸來自習，未有成效。
到1937年（65歲）的春天，聽見聖露上師在南京傳授這法，已傳過四期，都能夠克期開頂，第五期又将開始，自念不可錯過這機會，乃趕往南京，即日到毗盧寺頗哇（譯音，意即開頂）法會報名。
四月一日到毗盧寺受灌頂禮。
比昔時諾那上師所授的繁密得多，上師教我們持亥母金剛咒，為前方便。
這咒雖不長而觀想方法極繁複，須要先誦滿十萬遍，但時日短促，勢所不能，隻在傳法前數日中盡量念誦而已。
從二日起，就在寓中閉門不出，專誦此咒，直至九日上午僅誦滿六萬二千遍，下午即移居毗盧寺。
同學共到39人，據雲，此期人數為最多。
上師為餘等剃去頭頂之發，作小圓形，蓋為後日便于察看頂門的能開與否，可預備插入吉祥草的。
十日，開始在寺中閉關，大講堂中設壇，極其莊嚴，上師領導進壇修法。
每日四座，每座兩小時。
第一座七時至九時；第二座十時至十二時；第三座三時至五時；第四座七時至九時。
這法門是想頭頂上有無量壽佛。
垂足而坐，我身中自頂至會陰有一脈管，外蘭中紅，丹田内有一明珠，移至于心，用力重喊“黑”字，想明珠随聲直上，沖頂門而出，至無量壽佛心中，再輕呼“嘎”字一聲，明珠即從佛心還入頂門，下至原處。
每座，各人叫喚都力竭聲嘶，大汗一身，濕透裡衣（此時尚冷，均着薄棉）。
上師看各人疲乏，則唱一梵歌，令人随唱，以資休息。
兩小時中，大概休息四、五次。
我因素有靜坐功夫，本來自會陰到頂門一根中脈早已貫通，所以在十一日即有奇效。
第一座頭頂放紅光，現高大身；第四座頂門如錐鑿上鑽，明珠向上連打不已，卧時頭部放白光。
十二日，與昨日同樣修法，至第二座時，覺頭骨脹裂，兩顴好像分開；第三座時，頭部豎脹，層層向上若裂。
十三日，第一座時，覺腦部層層如錐刺，初則覺頭殼甚厚，漸鑽漸薄；第三座時，上身忽覺全空，頭部光明放大。
十四日，第一、二兩座時，明珠上射頂上佛腳，自覺線路通利，較昨日的脹裂不同。
蓋昨日線路尚沒有通暢的緣故。
第四座時，覺頸部裂開如圓柱形，直通胃腸。
此乃中脈開張，先則想象，今則顯現了。
十五日，第一座時，覺頂門有孔；第二座時