卷二

後漢書抵破書案更始韓夫人尤嗜酒，每侍宴，見常侍奏事，辄怒曰：帝方對我飲，正用此時持事來乎？”起，抵破書案。

    (《劉聖公列傳》)罵詈道中更始所授官爵者，皆群小賈豎，或有膳夫庖人，多著繡面衣錦衤誇，雦瞉諸于，罵詈道中，長安為之語曰：竈下養，中郎将，爛羊胃，騎都尉。

    爛羊頭，關内侯。

    ”(同上) 當下謝城赤眉入城，更始單騎走，從廚城門出。

    諸婦女從後連呼曰：陛下，當下謝城。

    ”更始即下拜，複上馬去。

    (同上) 刻掌文公孫述夢有人語之曰：公厶子系，十二為期。

    ”覺，謂其妻曰：雖貴而祚短，若何？”妻對曰：“朝聞道，夕死尚可；況十二乎？”會有龍出其府，殿中夜有光耀，述以為符瑞，因刻其掌文曰“公孫帝”。

    建武八年四月，遂自立為天子，号成家，色尚白。

    建元曰龍興元年。

    (《公孫述列傳》)白帝倉竟出硙乎建武八年，帝使諸将攻隗嚣，公孫述遣李育将萬餘人救嚣。

    嚣敗，并沒其軍，蜀地聞之恐動。

    述懼，欲安衆心。

    成都郭外有秦時舊倉。

    述改曰白帝倉，自王莽以來常空，述即詐使人言，白帝倉出山陵，百姓空市裡往觀之。

    述乃大會群臣，問曰：白帝倉竟出乎？”皆對言“無”，述曰：訛言不可信，道隗王破者，複如此矣。

    ”俄而嚣将王元降，述以為将軍。

    (同上) 可床下伏馬援為隴西太守，傍縣嘗有報仇者，吏民警言羌反，百姓奔入城郭，狄道長詣門請閉城發兵，援時與賓客飲，大笑曰：燒虜何敢複犯我，曉狄道長歸守寺舍。

    良怖急者，可床下伏。

    ”後稍定，郡中服之。

    (《馬援列傳》)疑必自殺劉寬簡略嗜酒，不好盥浴，京師以為諺。

    嘗坐客，遣蒼頭市酒，迂久大醉而還，客不堪之，罵曰：畜産。

    ”寬須臾遣人視奴，疑必自殺。

    顧左右曰：此人也，罵言‘畜産’，辱孰甚焉，故吾懼其死也。

    ”夫人欲試寬令恚，伺當朝會，裝嚴已訖，使侍婢奏肉羹，翻朝衣，婢遽收之，寬神色不異，乃徐言曰：羹爛汝手乎？”其性度如此，海内稱為長者。

    (《劉寬列傳》)泥塗仲伯婦更始敗，趙熹為赤眉兵所圍，迫急，乃逾屋亡走，與所友善韓仲伯等數十人，攜小弱，越山阻，徑出武關。

    仲伯以婦色美，慮有強暴者，而已受其害，欲棄之于道。

    熹責怒不聽，因以泥塗仲伯婦面，載以鹿車，身自推之，每道逢賊，或欲逼略，喜辄言其病狀，以此得免。

    (《趙熹列傳》)後妻忄喬恣韋著字休明，少以經行知名，不應州郡之命。

    大将軍梁冀辟，不就。

    延熹二年，桓帝公車備禮徵，至霸陵，稱病歸，乃入雲陽山采藥不反。

    有司舉奏加罪，帝特原之。

    複诏京兆尹重以禮敦勸，著遂不就徵。

    靈帝即位，中常侍曹節以陳蕃、窦武既誅，海内多怨，欲借寵時賢以為名，白帝就家拜著東海相。

    诏書逼切，不得已，解巾之郡。

    政任威刑，為受罰者所奏，坐論輸左校。

    又後妻忄喬瓷亂政，以之失名，竟歸，為奸人所害，隐者恥之。

    (《韋彪列傳》)何以資爾母乎時權豪之家，多尚奢麗。

    羊續深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。

    府丞嘗獻其生魚，續受而懸于庭，丞後又進之，續乃取出前所懸者，以杜其意。

    續妻後與子秘俱往郡舍，續閉門不納，妻自将秘行。

    其資藏，唯有布衾敝，鹽麥數斛而已，顧鯩秘曰：吾自奉若此，何以資爾母乎？”便與母俱歸。

    (笑典氏曰：若然，秘母将使誰資之？”)(《羊續列傳》)鶴為仙人取箭孔靈符會稽記曰：射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭，漢太尉鄭宏嘗采薪，得一遺箭，頃有人覓，宏還之，問何所欲，宏識其神人也，曰：常患若耶溪載薪為難，願旦南風，暮北風。

    ’後果然。

    故若耶溪風至今猶然，呼為‘鄭公風’也。

    ”(《鄭弘列傳》注)狐尾單衣恒農人宰宣，素性佞邪，欲取媚于梁冀，乃上言：大将軍有周公之功，今既封諸子，則其妻宜為邑君。

    ”诏遂封冀妻孫壽為襄城君，兼食陽翟租，歲入五千萬，加賜赤绂，比長公主。

    壽色美而善為妖态，作愁眉、鯹妝、堕馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑。

    冀亦改易輿服之制，作平上車并車，埤帻狹冠、折上巾、擁身扇、狐尾單衣。

    壽性鉗忌，能制禦冀，冀甚寵憚之。

    冀愛監奴秦宮，官至太倉令，得出入壽所。

    壽見宮，辄屏禦者，托以言事，因與私焉。

    宮内外兼寵，威權大振，刺史、二千石皆谒辭之。

    (《梁統列傳》)衆人笑其不識時務張霸後微，四遷為侍中。

    時皇後兄虎贲中郎将鄧骘，當朝貴盛，聞霸名行，欲與為交。

    霸逡巡不答，衆人笑其不識時務，後當為五更，會疾卒，年七十。

    (《張霸列傳》)行霧作賊張楷性好道術，能作五裡霧。

    時關西人裴優亦能為三裡霧，自以不如楷，從學之，楷避不肯見。

    桓帝即位，優遂行霧作賊，事覺，被考引楷，言從學術，楷坐系延尉诏獄，積二年，恒誦經籍，作尚書注。

    後以事無驗，見原還家。

    (同上) 真儒生也桓榮入會庭中，诏賜奇果，受者皆懷之，榮獨舉手奉之以拜，帝笑指之曰：此真儒生也。

    ”以是愈見敬厚。

    (桓榮列傳)屬與賊期義不可欺更始時天下亂，劉平弟仲為賊所殺，其後賊複忽然而至，平扶侍其母，奔走逃難。

    仲遺腹女始一歲，平抱仲女而棄其子，母欲還取之，平不聽曰：力不能兩活，仲不可以絕類。

    ”遂去不顧，與母俱匿野澤中。

    平朝出求食，逢餓賊，将烹平，叩頭曰：今且為老母求菜，老母待平為命，願得先歸食母畢，還就死。

    ”因涕泣，賊見其至誠，哀而遣之。

    平還既食母訖，因白曰：屬與賊期，義不可欺。

    ”遂還詣賊，衆皆大驚，相謂曰：嘗聞烈士，乃今見之。

    子去矣，吾不忍食子。

    ”于是得全。

    (笑典氏曰：平有老母在，何必踐賊期，信如此，不如無信。

    ”)(《劉平列傳》)硚婦公帝戲謂第五倫曰：聞卿為吏郥婦公，不過從兄飯，甯有之邪？”倫對曰：臣三娶妻，皆無父，少遭饑亂，實不敢妄過人食。

    ”帝大笑。

    (華峤書曰：上複曰：聞卿為市掾，人有遺母一笥餅者，卿從外來見之，奪母笥，探口中餅。

    信乎？’倫對曰：實無此，衆人以臣愚蔽，故為生是語也。

    ’”)(《第五倫列傳》)先為牛鳴會稽俗多淫祀，好蔔筮，民常以牛祭神，百姓财産以之困匮，其自食牛肉而不以薦祠者，發病且死，先為牛鳴。

    前後郡将莫敢禁。

    第五倫到官，移書屬縣，曉告百姓，其巫祝有依托鬼神詐布愚民，皆案論之，有妄屠牛者，吏辄行罰。

    民初頗恐懼，或祝詛妄言，倫案之愈急，後遂斷絕，百姓以安。

    (同上) 自起撞郎明帝常以事怒郎藥崧，以杖撞之，崧走入床下，帝怒甚，疾言曰：郎出，郎出。

    ”崧曰：天子穆穆，諸侯皇皇，未聞人君，自起撞郎。

    ”帝赦之。

    (《鐘離意列傳》)夫子甕素書意别傳曰：意為魯相，到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔讠斤修夫子車，身入廟，拭幾席劍履。

    男子張伯除堂下草，土中得玉壁七枚，伯懷其一，以六枚白意，意令主薄安置幾前。

    孔子教授堂下床首有懸甕，意召孔讠斤問：此何甕也？’對曰：夫子甕也，昔有丹書，人莫敢發也。

    ’意曰：夫子，聖人也，所以遺甕，欲以懸示後賢。

    ’因發之，得素書，文曰：後世修吾書，董仲舒，護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鐘離意。

    璧有七，張伯藏其一’。

    意即召問伯，果服焉。

    ”(笑典氏曰：“甕中書，即孔讠斤所為也。

    教張伯藏一璧，而書發之，所以神聖人也。

    嘻，小哉！王莽餘風，害道若此。

    ”(同上注)皆娶巫家浚遒縣有唐後二山，民共祠之，衆巫遂取百姓男女一，以為公妪，歲歲改易，既而不敢嫁娶，前後守令莫敢禁。

    宋均乃下書曰：自今以後，為山娶者，皆娶巫家，勿擾良民。

    ”于是遂絕。

    (《宋均列傳》)皆不與直任城員王安，性輕易貪吝，數微服出入，遊觀國中，取官屬車馬刀劍，下至衛士米肉，皆不與直。

    元初六年，國相行弘奏請廢之，安帝不忍，以一歲租五分之一贖罪。

    (《光武十王列傳》)颠隊阝亢岸朱穆字公叔，年五歲，便有孝稱，父母有病，辄不飲食，差乃複常，及壯，耽學，銳意講誦，或時思至不自知，亡失衣冠，颠隊岸。

    其父常以為專愚，幾不知數馬足，穆愈更精笃。

    (《朱暈列傳》)以谒相與穆集與劉伯宗絕交書曰：昔我為豐令，足下不遭母憂乎？親解缭，來入豐寺；及我為侍書禦史，足下親來入台。

    足下今為二千石，我下為郎，乃反因計吏以谒相與？足下豈丞尉之徒，我豈足下部民，欲以此谒為榮寵乎？咄，劉伯宗于仁義道，何其薄哉？”又詩曰：北山有鸱不潔其冀，飛不正向，寝不定息，饑則木攬，飽則泥伏，饕餮貪，臭腐是食，填腸滿嗉，嗜欲無極，長鳴呼鳳，謂鳳無德，鳳之所趨，與子異域，永從此訣，各自努力。

    ”(同上注)依古義谥初，朱穆父卒，穆與諸儒，考依古義，谥曰貞宣先生。

    (谥法曰：清白守節日貞，善聞周達曰宣。

    ”)及穆卒，蔡邕複與門人共述其體行，谥曰文忠先生。

    (袁山松書曰：蔡邕議曰：魯季文子，君子以為忠，而谥曰文子。

    又傳曰：忠，文之實也。

    ”忠以為實，文以彰之。

    ’遂共議穆。

    荀爽聞而非之。

    故張論曰：夫谥者，上之所贈，非下之所造，故顔闵至德，不聞有谥。

    朱蔡各以衰世，臧否不立，故私議之。

    ’”)(《朱晖列傳》)易其所無高後時，冒頓遺高後書曰：陛下獨立，孤偾獨居，兩主不樂，無以自娛，願以所有，易其所無。

    ”孤偾，冒頓自謂。

    (《何敞列傳》注)徐出避之封觀者，有志節，當舉孝廉，以兄名位未顯，恥先受之，遂稱風疾，喑不能言。

    火起觀屋，徐出避之，忍而不告。

    後數年，兄得舉，觀乃稱損而仕郡焉。

    (謝承書曰：觀字孝起，南頓人也。

    ”)(《袁安列傳》)寄宿鄉亭初，肅宗時，司隸校尉下邳趙興，不恤諱忌，每入官舍，辄更繕修館宇，移穿改築，故犯妖禁，而家人爵祿，益用豐熾，官至颍川太守。

    子峻，太傅，以才器稱。

    孫安世，魯相。

    三葉皆為司隸，時稱其盛。

    桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞兇，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。

    年老寝滞，不過舉孝廉。

    後坐女土胥亡吏，太守邵夔怒而殺之。

    時人罔忌禁者，多言為證焉。

    (《郭躬列傳》)似當應之時尚書有缺，诏将大夫六百石以上，試對政事、天文、道術，以高第者補之。

    翟自恃能高，面忌故太史令孫懿，恐其先用，乃往候懿。

    既坐，言無所及，唯涕泣流連。

    懿怪而問之，曰：“圖書有‘漢賊孫登，将以才智為中官所害。

    ’觀君表相，似當應之。

    受恩接，凄怆君之禍耳。

    ”懿憂懼移病不試，是由對第一，拜尚書。

    (《翟列傳》)守之彌謹阙子曰：宋之愚人，得燕石梧台之東，歸而藏之，以為大寶。

    周客聞而觀之，主人父齋七日，端冕之衣，釁之以特牲，革匮十重，缇巾十襲。

    客見之，而掩口，胡盧而笑，曰：此燕石也，與瓦甓不殊’，主人父怒曰：商賈之言，豎匠之心。

    ’藏之愈固，守之彌謹。

    ”(《應奉列傳》)趣嫁其母上絡姜岐，守道隐居，名聞西州。

    橋玄召以為吏，稱疾不就。

    玄怒，督郵尹益逼緻之，曰：“岐若不至，趣嫁其母。

    ”益固争不能得，遽曉譬岐，岐堅卧不起，郡内士大夫亦競往谏玄，乃止。

    (《橋玄列傳》)後勿過菜具華峤書曰：崔瑗愛士，好賓客，盛修肴膳，或言其太奢，瑗聞之，怒敕妻子曰：吾并日而食，以供賓客，而反以獲譏，士大夫不足養如此。

    後勿過菜具，無為諸子所蚩。

    ’終不能改，奉祿盡于賓飨也。

    ”(《崔馬因列傳》注)以物經曆盜手謝承書曰：姜肱與季江俱乘車行，适野廬，為賊所劫，取其衣物，欲殺其兄弟。

    肱謂盜曰：‘弟年幼，父母所憐愍，又未聘娶，願自殺身濟弟。

    ’季江言：兄年德在前，家之珍寶，國之英俊，乞自受戮，以代兄命。

    ’盜戢刃曰：二君所謂賢人，吾等不良，妄相侵犯。

    ’棄物而去。

    肱車中尚有數千錢，盜不見也，使從者追以與之，亦複不受。

    肱以物經盜手，因以付亭吏而去也。

    ”(《姜肱列傳》注)必複緻大鳥矣楊奇，靈帝時為侍中，帝嘗從容問奇曰：朕何如桓帝？”對曰：陛下之于桓帝，亦猶虞舜比德唐堯。

    ”帝不悅曰：卿強項，真楊震子孫，死後必複緻大鳥矣。

    ”出為汝南太守。

    (《楊伯起列傳》)撾督郵陳球少涉儒學，善律令。

    陽嘉中，舉孝廉，稍遷繁陽令。

    時魏郡太守諷縣求納财賄，球不與之，太守怒而撾督郵，欲令逐球。

    督郵不肯，曰：魏郡不五城，獨繁陽有異政，今受命逐之，将緻議于天下矣。

    ”太守乃止。

    (《陳球列傳》)陽氣通暢栾巴字叔元，魏郡内黃人也。

    好道。

    順帝世以宦者給事掖庭，補黃門令，非其好也。

    性質直，學覽經典，雖在中宮，不與諸常侍交接。

    後陽氣通暢，白上乞退，擢拜郎中。

    (《栾巴列傳》)後列女樂馬融才高博洽，為世通儒，施養諸生，常有千數。

    涿郡盧植、北海鄭玄，皆其徒也。

    善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。

    居宇器服，多存侈飾。