卷四

為高崇妻，故來辭君。

    ”泫然流涕，及旦，見崇言之，崇後數日而卒。

    (同上) 斷兵手以水澆之宋鴻貴為定州北平府參軍，送戍兵于荊州，坐取兵絹四百匹，兵欲告之，乃斬兵十人。

    又疏凡不達，見律令有枭首罪，乃生斷兵手，以水澆之，然後斬決，尋坐伏法。

    時人哀兵之苦，笑鴻貴之愚。

    (同上) 又号齊須公許美須，下垂至帶，省中号長鬣公，齊文宣嘗因酒酣，提須稱美，以刀截之，唯留一握。

    懼，因不複敢長，人又号“齊須公”。

    (《許彥列傳》)瞎虎谷楷有幹局，稍遷奉車都尉，眇一目，性甚嚴忍，前後奉使，皆以酷暴為名，時人号曰：瞎虎。

    ”累遷城門校尉，卒。

    (《谷渾列傳》)陰毛拂踝郦範解青州還京也，夜夢陰毛拂踝，他日說之，時齊人有占夢者史武進雲：公豪盛于齊下矣，使君臨撫東秦，道光海岱，必當重牧全齊，再祿營邱矣。

    ”範笑答曰：吾将為卿必驗此夢。

    ”後果如言。

    (《郦範列傳》)問龍所在源師字踐言，幼得名，明辯有識悟，尤以吏事自許。

    仕齊為尚書左外兵郎中，又攝祠部，後屬孟夏，以龍見請雩，時高阿那肱為錄尚書事，謂為真龍出見，大驚喜，問龍所在，雲作何顔色。

    師整容雲：此是龍星初見，依禮當雩祭郊壇，非謂真龍，别有所降。

    ”阿那肱忿然作色曰：漢兒多事，強知星宿，祭事不行。

    ”師出，竊歎曰：國家大事，在祀與戎，禮廢也，其能久乎，齊亡無日矣。

    ”(《源賀列傳》)戾手臂劉昶好犬馬，愛武事，入魏曆紀，猶布衣皂冠，同兇素之服。

    然呵罵僮仆，音雜夷夏，雖在公坐，諸王每侮弄之，或戾手砫臂，至于痛傷，笑呼之聲，聞于禦聽；孝文每優假之，不以怪同。

    (《劉昶列傳》)有規檢祢衡邢邵嘗戲盧詢祖曰：卿少年才學富盛，戴角者無上齒，恐卿不表。

    ”對曰：詢祖初聞此言，實懷惕懼，見丈人蒼蒼在鬓，差以自安。

    ”邵甚重其敏贍。

    既有口辯，好臧否人物，衆共嫉之，言其淫于從妹。

    宗人思道謂曰：大夏何為招四海議？”詢祖曰：骨肉還相殘，何況執玉帛者？”萬國與思道俱為北州人俊，魏收揚譽思道，而以詢祖為不及。

    詢祖謂人曰：見未能高飛者，借其羽毛，知逸勢沖天者，翦其翅翮。

    ”既諸毀謗日至，素論皆薄其為人。

    長廣太守邢子廣曰：詢祖有規檢祢衡，思道無冰眣文舉。

    ”(《盧觀列傳》)并求敕浩注禮傳著作令史闵湛郄鉽性巧佞，為崔浩信待，見浩所注詩書論語及易，遂上疏曰：馬鄭王賈，不如浩之精微，請收藏境内諸書，班浩所注，并求敕浩注禮傳。

    ”浩亦薦湛有著作才。

    (《高允列傳》)夜常久語不寝高慎字仲密，前妻吏部郎中崔暹妹，為慎棄。

    暹時為齊文襄委任，乃為暹高嫁其妹，禮夕，親臨之。

    慎後妻趙郡李徽伯女也，豔且慧兼工書記，善騎乘。

    慎之為滄州，甚重沙門顯公，夜常久語不寝。

    李氏患之，眐之于慎，遂被拉殺。

    文襄聞其美，挑之，不從，衣盡破裂。

    李以告慎，慎由是積恨，且謂暹眐己為禦史中尉，遂罕所糾劾，多行縱舍。

    神武嫌責之，彌不自安，出為北豫州刺史，遂據武牢降西魏，妻子盡見禽，文襄盛服見其妻乃從焉。

    (同上) 以兒投鼎中高昂字敖曹，其母張氏，始生一男，二歲，令婢為湯，将浴之。

    婢置而去，養猿系解，以兒投鼎中，爛而死。

    張使積薪于村外，縛婢及猿焚殺之，揚其灰于漳水，然後哭之。

    昂性似其母。

    (同上) 今被壓竟知為人否高昂兄乾求博陵崔聖念女為婚，崔氏不許，昂與兄往劫之，置女村外，謂兄曰：何不行禮？”于是野合而歸。

    乾及昂等并劫掠，父次同常系獄中，唯遇赦乃出。

    次同語人曰：吾四子皆五眼，我死後豈有人與我一鍬土邪？”及次同死，昂大起冢，對之曰：老公子生平畏不得一鍬土，今被壓，竟知為人否？”(同上) 祭河伯神武以高昂為西南道大都督，徑取商洛。

    昂渡河，祭河伯曰：河伯水中之神，高敖曹地上之虎，行經君所，故決酹。

    ”(同上) 性好為詩高昂嘗詣相府，欲直入，門者不聽，昂怒引弓射之，神武知而不責。

    性好為詩，言甚鄙陋，神武每容之。

    (同上) 持一壺酒往光州勸之高季式豪率好酒，又恃舉家勳功，不拘檢節。

    與光州刺史李元忠生平遊款，在濟州夜飲，憶元忠，開城門，令左右乘驿馬持一壺酒往光州勸之。

    朝廷知而容之。

    兄慎叛後，少時解職。

    黃門郎司馬消難，左仆射子如之子，又是神武土胥，勢盛當時，因退食暇，尋季式酣歌，留宿旦日，重門并關，消難固請去，季式曰：君以地勢脅我邪？”消難拜謝請出，終不見許，酒至不肯飲，季式索車輪括消難頸，又更索一車輪自括頸，引滿相勸，消難不得已，笑而從之，方俱脫車輪，更留一宿，及消難出，方具言之。

    (同上) 聞叫聲則勝神武初起兵，範陽盧曹亦以勇力稱，為朱氏守據薊，神武厚禮召之，以昂相似，曰：宜來與從叔為二曹。

    ”曹愠曰：将田舍兒比國士。

    ”遂率其徒自薊入海島，得長人骨，以髑髅為馬皂，胫長丈六尺，以為二，送其一于神武，諸将莫能用，唯彭樂強舉之。

    未幾，曹遇疾，恫聲聞于外，巫言海神為崇，遂卒。

    其徒五百人，皆服斬衰，葬畢潛散。

    曹身長九尺，鬓面甚雄，臂毛逆如豬鬣，力能拔樹，性弘毅方重，常從容雅服，北州敬仰之。

    嘗卧疾，猶申足以舉二人。

    蠕蠕寇範陽，曹登城射之，矢出三百步，投弓于外，群虜莫能彎，乃去之。

    時有沙門昙贊，号為神力，唯曹與之角焉，昙贊聞叫聲則勝。

    (同上) 狗便呀欲死崔巨倫字孝宗，幼孤，及長，曆涉經史，有文學武藝。

    叔楷為殷州，巨倫仍為長史，北道别将在州陷賊，斂恤存亡，為賊所義。

    葛榮聞其才名，欲用為黃門郎，巨倫心惡之。

    至五月五日，會集官僚，令巨倫贈詩，巨倫乃曰：五月五日時，天氣已大熱，狗便呀欲死，牛複喘吐舌。

    ”以此自晦，獲免。

    (《崔辯列傳》)汝初未食鼈崔弘度，隋仁壽中檢校大府卿，每誡其僚吏曰：人當誠恕，無得欺诳。

    ”皆曰諾。

    後嘗食鼈，侍者八九人，弘度問之曰：鼈美乎？”人懼之，皆曰美。

    弘度大罵曰：庸奴何敢诳我，汝初未食鼈，安知其美？”俱杖之八十。

    官屬百工，見之莫不汗流，無敢欺隐。

    時有屈突蓋為武侯車騎，亦嚴刻，長安為之語曰：甯飲三鬥醋，不見崔弘度；甯灸三鬥艾，不逢屈突蓋。

    ”(同上) 兩人擎裾而入崔暹遷禦史中尉，齊文襄欲假暹威勢，諸公在坐，朝令暹後通名，因待以殊禮。

    暹乃高視徐步，兩人擎裾而入，文襄分廷對揖，不讓席而坐，觞再行，便辭退，文襄曰：下官薄有蔬食，公少留。

    ”暹曰：适受敕，在台檢校。

    ”遂不待食而去，文襄降送之。

    旬日後，文襄與諸公出之東山，遇暹在道，前驅為赤棒所擊，文襄回馬避之。

    (《崔挺列傳》)講義兩行得中郎崔暹子達拿，年十三，暹令儒者權會教其解周易兩字，乃集朝貴名流，命達拿高坐開講，同郡眭仲讓陽屈服之，暹用仲讓為司徒中郎。

    邺下為之語曰：講義兩行得中郎。

    ”(同上) 爾愛仆射時宜勿飲酒李元忠雖處要任，初不以物務幹懷，唯以聲酒自娛，大率常醉，家事大小，了不關心，園庭羅種果藥，親朋尋詣，必留連宴賞，每挾彈攜壺，遨遊裡，每言：甯無食，不可使我無酒。

    阮步兵吾師也，孔少府豈欺我哉。

    ”後自中書令複求為太常卿，以其有音樂而多美酒。

    故神武欲用為仆射，文襄言其放達常醉，不可委以台閣。

    其子搔聞之，請節酒，元忠曰：我言作仆射，不勝飲酒樂，爾愛仆射時，宜勿飲酒。

    ”(《李靈列傳》)共車千秋分一字耳李繪，武定初兼散騎常侍，為聘梁使主，梁武問高相今在何處？異獺若為形容？高相作何經略？”繪敷對明辯，梁武稱佳。

    與梁人汛言氏族，袁狎曰：未若我本出自黃帝，姓在十四之限。

    ”繪曰：兄所出雖遠，當共車千秋分一字耳。

    ”一坐皆笑。

    (同上) 子玉以還雕龍絕矣李緯為尚書南主客郎，前後接對凡十八人，梁謝蔺來聘，使緯勞之，蔺問安平諸崔，緯曰：“子玉以還，雕龍絕矣。

    ”崔暹聞之怒，緯詣門謝之，暹上馬不顧。

    緯語人曰：雖失要人意，聘梁使不得舍我。

    ”(同上) 儒五星也客問三教優劣，李士謙曰：佛，日也；道，月也；儒，五星也。

    ”客不能難而止。

    (《李孝伯列傳》)為穆紹求福李肅字彥邕，位員外常侍。

    初谄附侍中元晖，後以左道事侍中穆紹，常裸身披發，畫腹銜刀，于隐屏處為紹求福，故紹悅之，薦為黃門郎。

    (《李裔列傳》)作得李長史一腳指不李幼廉性聰敏，累遷齊文襄骠騎府長史，文襄薦為濟州儀同府長史，又遷瀛州長史，神武行經冀部，總合河北六州文籍，商榷戶口增損，親自部分，多在馬上征責文簿，指影取備，事非一緒。

    幼廉應機立成，恒先期會，為諸州準的，神武深加慰勉，乃責諸人曰：碎卿等諸人，作得李長史一腳指不？”是時，諸人并謝罪，幼廉獨前拜恩，觀者鹹歎美之。

    神武還并州，以告文襄，文襄喜謂人曰：吾是知人矣。

    ”(《李義深列傳》)闾本名驢高闾早孤，少好學，博綜經史，下筆成章，少為車子，送租至平城，修剌詣崔浩，浩與語奇之，使為謝中書監表，明日，浩曆租車，過駐馬呼闾，諸車子皆驚，闾本名驢，浩乃改為闾而字閻士焉，由是知名。

    (《高闾列傳》)奉敕遊學段承根，父晖字長祚，身長八尺餘，師事歐陽湯，湯甚器重之。

    有一童子與晖同志，後二年，童子辭歸，從晖請馬，晖戲作木馬與童子，甚悅，謝恽曰：吾太山府君子，奉敕遊學，今将歸，煩子厚贈，無以報德，子後至常伯封侯，非報也，且以為好。

    ”言終，乘馬騰虛而去，晖乃自知必将貴，仕乞伏熾盤為禦史大夫、西海侯。

    (《段承根列傳》)固大癡宋遊道除司州中從事，時将還邺，會霖雨，行旅擁于河橋，遊道于幕下朝夕宴歌，行者曰：“何時節作此聲也？固大癡。

    ”遊道應曰：亦何時節而不作此聲也？亦大癡。

    ”(《宋繇列傳》)稱族弟遊山宋遊道重交遊，其友李獎二子構訓居貧，遊道後令其求三富人死事判免之，凡得錢百五十萬，盡以入構訓，其使氣黨俠如此。

    時人語曰：遊道猕猴面，陸操蝌蚪形，意識不關見，何謂醜者必無情。

    ”構嘗因遊道會客，因戲之曰：賢從在門外，大好人，宜自迎接。

    ”為通名稱族弟遊山。

    遊道出見之，乃猕猴而衣帽也，将與構絕，構謝之，豁然如舊。

    (同上) 王氏世鼻初，崔浩弟恬聞慧龍王氏子，以女妻之，浩既婚姻，及見慧龍曰：信王家兒也。

    ”太原王氏世鬦鼻，江東謂之“鬦王”，慧龍鼻漸大，浩曰：真貴種矣。

    ”數向諸公稱其美。

    (《王慧龍列傳》)并留奴王瓊女适範陽盧道亮，不聽歸其夫家。

    女卒，哀恸無已，瓊自葬之别所，冢不即塞，常于圹内哭泣，久之乃掩，當時深怪之。

    加以聾疾，每見道俗，乞丐無已，造次見之，令人笑愕。

    道逢太保廣平王懷，據鞍抗禮，自言馬瘦，懷即以乘馬并乘具與之。

    嘗詣尚書令李崇，騎馬至其黃閣，見崇子世哲，直問繼伯在否，崇趨出，瓊乃下。

    崇儉而好以紙帖衣領，瓊哂而掣去之。

    崇小子青肫嘗盛服就褫之，崇亦不恨。

    領軍元義使奴遺瓊馬，瓊并留奴。

    尚書琅邪王誦聞之，笑曰：東海之風，于茲堕矣。

    ”(同上) 洗手焚香閉目誦之隋文帝時，有人于黃鳳泉浴，得二白石，頗有文理，王劭遂附其文以為字，複言有諸物象而上奏曰：其大玉有日