卷一

拓胸悅目，莫如子史。

    微言鄙事，多堪冷齒。

    溫繹之餘，聊爾輯此。

    非矜博文，無希貴紙。

    厥味膏腴，厥色金紫。

    秘之不能，公諸君子。

    鐵舟寄庸識。

    列子吾富可待矣宋人有遊于道，得人遺契者，歸而藏之，密數其齒，告鄰人曰：吾富可待矣。

    ”《說符篇》無似竊钅夫者人有亡钅夫者，意其鄰之子，視其行步竊钅夫也，顔色竊钅夫也，言語竊钅夫也，動作态度，無為而不竊钅夫也。

    俄而揚其谷而得其钅夫，他日，複見其鄰人之子，動作态度，無似竊钅夫者。

     (同上)莊子亦捧心目賓其裡西施病心而目賓其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而目賓其裡。

    其裡之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去之走。

    彼知美目賓，而不知目賓之所以美。

    (《天運》)将貸子三百金莊周家貧，故行貸粟于監河侯。

    監河侯曰：諾，我将得邑金，将貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中，有鲋魚焉。

    周問之曰：鲋魚來，子何為者邪？’對曰：我東海之波臣也，君豈有鬥升之水而活我哉？’周曰：諾。

    我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋魚忿然作色曰：吾失我常與，我無所處，吾得鬥升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。

    ’”(《外物》)詩固有之曰儒以詩禮發冢，大儒胪傳曰：東方作矣，事之何若？”小儒曰：未解裙襦，口中有珠。

    ”詩固有之曰：青青之麥，生于陵陂。

    生不布施，死何含珠為？’接其鬓，硊其歲頁，而以金椎控其頤，徐别其頰，無傷口中珠。

    ”(同上)因以踣河演門有親死者，以善毀，爵為官師。

    其黨人毀而死者半。

    堯與許由天下，許由逃之，湯與務光，務光怒之。

    紀他聞之，帥弟子而譻于鋂水，諸侯吊之，三年，申徒狄因以踣河。

     (同上)無所用其巧朱竮漫學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。

    (《列禦寇》)韓非子甚智其子宋有富人，天雨牆壞，其子曰：不築，必将有盜。

    ”其鄰人之父亦雲。

    暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

    (《說難》)又嘗啖我以馀桃昔者，彌子瑕有寵于衛君。

    衛國之法，竊駕君車者罪刖。

    彌子瑕母病，人聞，往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。

    君聞而賢之，曰：孝哉！為母之故，忘其刖罪。

    ”異日，與君遊于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。

    君曰：愛我哉！忘其口味，以啖寡人。

    ”及彌子色衰愛弛，得罪于君，君曰：是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以馀桃。

    ” (同上)使天地二年而成一葉宋人有為其君以象為楮葉者，二年而成，豐殺莖柯，毫芒繁釋，亂之楮葉之中而不别也。

    此人遂以功食祿于宋邦。

    列子聞之曰：使天地二年而成一葉，則物之有葉者寡矣。

    ”(《喻老》)因獻酒肉鸱夷子皮事田成子，田成子去齊，走而之燕，鸱夷子皮負傳而從。

    至望邑，子皮曰：子獨不聞涸澤之蛇乎？涸澤，蛇将徙，有小蛇謂大蛇曰：子行而我随之，人以為蛇之行者耳，必有殺子；不如相銜，負我以行，人必以為為神君也。

    ’乃相銜負以越公道而行，人皆避之曰：神君也。

    ’今子美而我惡，以子為我上客，千乘之君也；以子為我使者，萬乘之卿也；子不如為我舍人。

    ”田成子因負傳而随之，至逆旅，逆旅之君，待之甚敬，因獻酒肉。

    (《說林》)不如釋臣有獻不死之藥于荊王者，谒者操之以入，中射之士問曰：可食乎？”曰：可。

    ”。

    因奪而食之。

    王大怒，使人殺中射之士。

    中射之士使人說王曰：臣問谒者曰‘可食’，臣故食之，是臣無罪而罪在谒者也。

    且客獻不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也，是客欺王也。

    夫殺無罪之臣，而明人之欺王也，不如釋臣。

    ”王乃不殺。

     (同上)懷三十金問疾張譴相韓，病将死，公乘無正懷三十金而問其疾，居一月，王問張譴曰：若子死，将誰使代子。

    ”答曰：無正重法而畏上。

    雖然，不如公子食我之得民也。

    ”張譴死，因相公乘無正。

    (同上)自知其益富衛人嫁其子而教之曰：必私積聚。

    為人婦而出，常也；其成居，幸也。

    ”其子因私積聚，其姑以為多私而出之。

    其子所以反者，倍其所以嫁。

    其父不自罪其教子非也，而自知其益富。

     (同上)子豈能毋怪哉楊朱之弟楊布，衣素衣而出，天雨，解素衣，衣缁衣而反，其狗不知而吠之，楊布怒，将擊之。

    楊朱曰：子毋擊也。

    子亦猶是。

    曩者，使女狗白而住，黑而來，子豈能毋怪哉？” (同上)三硋相與訟三瞈相與訟，一瞈過之，曰：訟者奚說？”三瞈曰：争肥饒之地。

    ”一瞈曰：若亦不患臘之至而茅之燥耳。

    若又奚患。

    ”于是乃相與聚嘬其母而食之，彘，人乃弗殺。

    (同上)來效賊也韓咎立為君，未定也。

    弟在周，周欲重之，而恐韓咎不立也。

    綦毋恢曰：不若以車百乘送之。

    得立，因曰‘為戒’；不立，則曰‘來效賊’也。

    ” (同上)因曰此河伯齊人有渭齊王曰：河伯，大神也，王何不試與之遇乎？臣請使王遇之。

    ”為壇場大水之上，而與王立之焉，有間，大魚動，因曰：此河伯。

    ”(《内儲說》)浴以蘭湯燕人無惑，故浴狗矢。

    燕人其妻有私通于士，其夫早自外而來，士适出，夫曰：何客也？”其妻曰：無客。

    ”問左右，左右言“無有”，如出一口。

    其妻曰：公惑易也。

    ”因浴之以狗矢。

    一曰：燕人李季好遠出，其妻有私通于士，季突至，士在内中，妻患之。

    其室婦曰：令公子裸而解發，直出門，吾屬佯不見也。

    ”于是公子以其計，疾走出門，季曰：是何人也？”家室皆曰：無有。

    ”季曰：吾見鬼乎？”婦人曰：然。

    ”為之奈何？”曰：取五牲之矢浴之。

    ”季曰：諾。

    ”乃浴以矢。

    一曰，浴以蘭湯。

     (同上)子将以買妾衛人有夫妻禱者，而祝曰：使我無故，得百束布。

    ”其夫曰：何少也？”對曰：益是，子将以買妾。

    ” (同上)。

    王怒曰劓之魏王遺荊王美人，荊王甚悅之。

    夫人鄭袖知王悅愛之也，亦悅愛之，甚于王，衣服玩好，擇其所欲為之。

    王曰：夫人知我愛新人也，其悅愛之甚于寡人，此孝子之所以養親，忠臣之所以事君也。

    ”夫人知王之不以己為妒也，因謂新人曰：王甚悅愛子，然惡子之鼻。

    子見王常掩鼻。

    則王常幸子矣。

    ”于是新人從之，每見王常掩鼻。

    王謂夫人曰：新人見寡人常掩鼻，何也？”對曰：不己知也。

    ”王強問之，對曰：頃嘗言，惡聞王臭。

    ”王怒曰：劓之。

    ”夫人先誡禦者曰：王适有言，必可從命。

    ”因揄刀而劓美人。

     (同上)與黃帝之兄同年鄭人有相與争年者，一人曰：吾與堯同年。

    ”其一人曰：我與黃帝之兄同年。

    ”訟此而不決，以後息者為勝耳。

    (《外儲說》)虞慶為屋虞慶為屋，謂匠人曰：屋太尊。

    ”匠人對曰：此新屋也，塗濡而椽生。

    夫濡塗重而生椽桡，以桡椽任重塗，此宜卑。

    ”虞慶曰：不然，更日久則塗乾而椽燥，塗乾則輕，椽燥則直，直椽任輕塗，此益尊。

    ”匠人绌為之而屋壞。

    一日，虞慶将為屋，匠人曰：材生而塗濡。

    夫材生則桡，塗濡則重，以桡任重，今雖成，久必壞。

    ”虞慶曰：材乾則直，塗乾則輕，今誠得乾，日以輕直，雖久必不壞。

    ”匠人绌，作之成，有間，屋果壞。

     (同上)與天神博趙主父令工施鈎梯而緣播吾，刻硍人迹其上，廣三尺，長五尺，而勒之曰：主父常遊于此。

    ”秦昭王用工施鈎梯而上華山，以松柏之心為博，箭長八尺，硏長八寸，而勒之曰：昭王嘗與天神博于此矣。

    ”(同上)象吾故衤誇鄭縣人蔔子使其妻為衤誇，其妻問曰：今衤誇何如？”夫曰：象吾故衤誇。

    ”妻子因毀新，令如故衤誇。

     (同上)今又曰車轭鄭縣人有得車轭者，而不知其名，問人曰：此何種也？”對曰：此車轭也。

    ”俄又複得一，問人曰：此車轭也。

    ”問者大怒曰：曩者曰車轭，今又曰車轭，是何衆也？此女欺我也。

    ”遂與之鬥。

    (同上)以為渴也鄭縣人蔔子妻之市，買鼈以歸，過颍水，以為渴也，因縱而飲之，遂亡其鼈。

     (同上)亦效唾之魯人有自喜者，見長者飲酒，不能髃則唾之，亦效唾之。

    (同上) 書言之固然書曰：紳之束之。

    ”宋人有治者，因重帶自紳束也。

    人曰：是何也？”對曰：書言之，固然。

    ”書曰：既雕既琢，還歸其樸。

    ”梁人有治者，動作言學，舉事于文，曰：難之”，顧失其實。

    人曰：“是何也？”對曰：書言之，固然。

    ”(同上) 甯信度鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持度。

    ”反歸取之，及反，市罷，遂不得履。

    人曰：何不試之以足？”曰：甯信度，無自信也。

    ”(同上) 伯夷以将軍葬秦韓攻魏，昭卯西說而秦韓罷；齊荊攻魏，卯東說而齊荊罷。

    魏襄王養之以五乘将軍。

    卯曰：伯夷以将軍葬于首陽山之下，而天下曰：夫以伯夷之賢與其稱仁，而以将軍葬，是手足不掩也。

    ’今臣罷四國之兵，而王乃與臣五乘，此其稱功，猶赢鄊而履。

    ”(同上) 裘獨有尾齊有狗盜之子，與刖危子戲而相誇，盜子曰：吾父之裘獨有尾。

    ”危子曰：吾父獨冬不失衤誇。

    ”(同上) 安暇語汝鄭縣人賣豚，人問其價，曰：道遠日暮，安暇語汝。

    ”(同上) 今日莊氏之酒酸宋之酤酒者，有莊氏者，其酒常美，或使仆往酤莊氏之酒，其狗人，使者不敢往，乃酤他家之酒。

    問曰：何為不酤莊氏之酒？”對曰：今日莊氏之酒酸。

    ”故曰，不殺其狗則酒酸。

    (同上) 計不勝聽田嬰相齊，人有說王者曰：終歲之計，王不一以數日之間自聽之，則無以知吏之奸邪得失也。

    ”王曰：善。

    ”田嬰聞之，即遽請于王而聽其計，王将聽之矣，田嬰令官具押券鬥石參升之計，王自聽計，計不勝聽，罷，食後複坐，不複暮食矣。

    田嬰複謂曰：群臣聽終歲日夜不敢偷怠之事也，王以一夕聽之，則群臣有為勸勉矣。

    ”王曰：諾。

    ”俄而王已睡矣，吏盡揄刀削其押券鬥石之計。

    王自聽之，亂乃始生，(同上) 呂氏春秋賢固若是其苦耶齊盡王亡居于衛，晝日步足，謂公玉丹曰：我已亡矣，而不知其故，君所以亡者，果何故哉？我當已。

    ”公玉丹答曰：臣以王為己知之矣，王故尚未之知耶？王之所以亡也者以賢也，天下之王皆不肖，而惡王之賢也，因相與合兵而攻王，此王之所以亡也。

    ”盡王慨然太息曰：賢固若是其若耶？”(《季秋審已篇》)一父而載取名楚有直