第一回 俏程奉樓閣暗窺花

詩曰： 窈渺審奇事，文人多寓言。

     其間應有實，豈必盡虛玄？ 話說世間稗官野史中，多有記載那遇神遇仙、遇鬼遇怪情欲相感之事。

    其間多有偶團所感撰造出來的。

     如牛僧孺《同秦行紀》，遂是僧孺落第時，遇着薄太後，見了許多異代本朝妃嫔美人，如戚夫人、齊潘妃、楊貴妃、昭君、綠珠，詩詞唱會，又得昭君伴寝許多怪誕的話。

    都乃是李備裕與牛僧孺有不解之仇，教門客韋安道作此記誣着他。

    隻說他是自己做的，中懷不臣之心，妄言污蔑妃後，要坐他族滅之罪。

     這個記中事體，可不是一些影也沒有的了。

    又有那《後土夫人傳》，說是韋安遭遇後土之神，到家做了新婦，被父母疑心是妖魁，清明崇嚴行五雷天心工法，遣他不去。

    後來父母教安自央他去，隻得去了，要安道随行。

    安道到他去處，看五嶽四讀之神多來朝他，又召天後之靈，囑他予安道官職錢鈔。

    安道歸來，果是天後傳令洛陽城中請韋安道，與他做魏王府長史，賜錢五百萬，說得有枝有葉，元來也是借着天後的。

     後來宋太宗好文，太平興國年間，命史官編從來小說，以類分載，名為《太平廣記》，不論真的假的，一總收拾在内。

    議淪的道：“上至神祗仙子，下及昆蟲草木，無不受了氵?裘污點。

    ”道是其中之事，大略是不可信的。

     不知天下的事，才有假，便是真。

    那神仙鬼怪，固然有假托的，也原自有其實的，未可執了一個見識，道總是虛妄的事。

    隻看《太平廣記》以後許多記載之書，中說多遇神遇鬼的，說得的的确确，難道說是假托出來不成？ 話說徽州商人姓程名奉，表字士賢，是被處漁村大姓，世代儒門，少時曾多習讀詩書。

    那程奉年紀二十多歲，生得儀容俊美，眉目動人，同伴裡頭道是他模樣可以