郡太守、興業将軍，領鹽府如故。
蜀中多鹽井，以廣都縣為例，“有鹽井、漁田之饒，大豪馮氏有魚池、鹽井，縣凡有小井十數所”③。
在蜀漢以前，益州的煮鹽事業由民辦者甚多，所謂民辦，實際是由大小豪民辦。
《三國志》卷43《張嶷傳》言：“定莋、台登、卑水三縣去郡三百餘裡，舊出鹽鐵及漆，而夷徼久自固食。
越巂太守張嶷率所領奪取，署長吏……遂獲鹽鐵，器用周贍”。
越巂郡屬于南中少數民族地區，這裡尚将鹽鐵收歸國營，内地各郡自然更不例外。
蜀漢除先以王連領司鹽校尉，較鹽鐵之利外，還以張裔為司金中郎将，典作農戰之器。
由于王連、張裔領導鹽鐵生産成效卓著，後來都升為丞相長史，說明蜀漢政府對鹽鐵事業是重視的。
蜀郡之臨邛縣除有井鹽及鐵礦石外，還有火井，即天然氣。
至遲到三國時，人們已知用井火可以煮鹽，用井火煮鹽，“一斛水得五鬥鹽，家火煮之，得無幾也”①。
相傳諸葛亮曾多次到臨邛視察火井，還說井火因亮“一窺而更盛”②。
這當然沒有可能，不過，對于這樣奇妙而功效特殊的井火，急于增産富國而又長于巧思的諸葛亮，不可能不饒有興趣而挖盡心思加以研究，他至少也會把前人已取得的最佳成果予以利用。
據說諸葛亮任蒲元為西曹掾，令他在漢中熔金造器，可是，“漢水純弱，不任淬火”，蒲元就派人去四川取涪水來淬火，最後制出了削鐵如泥的鋼刀三千口。
從現在已經高度發展的煉鋼技術來觀察，恐怕涪水也沒有多少強于漢水的地方，我個人揣度，蒲元派人到蜀取來的涪水也許即系利用井火，出于保密原因，而故意奇化其事，也未可知。
植桑養蠶是我國古老的傳統。
諸葛亮自言在成都“有桑八百株，薄田十五頃”，可知諸葛亮是把植桑養蠶和耕地種谷同樣看待的。
同時也說明當時當地人民是把有桑多寡作為衡量家财的尺度之一。
當然，更可由此看出諸葛亮對紡織業的倡導和重視。
如衆所知，諸葛亮說過：“今民貧國虛，決敵之資，唯仰錦耳”。
諸葛亮深知與強大的魏國為敵，光靠增産糧食和向農民征取賦稅是不行的。
因為過分征收賦稅會失去民心，糧食也難以久存和遠運。
所以為蜀漢開辟财源的唯一捷徑是用名貴的蜀錦去賺取巨額利潤，從而支持龐大的軍費開支。
在諸葛亮的大力倡導和提高技藝的情況下，蜀漢織錦業盛極一時，左思《蜀都賦》說：“阛圚之裡，伎巧之家，百室離房，機杼相和。
貝錦斐成，濯色江波，黃潤比筒，籝金所過”。
這幾句話，第一，描寫了織錦作房的衆多和興旺；第二，形容蜀錦質高物美，冠絕一時；第三，表明蜀錦能換回大量黃金。
《丹陽記》謂“江東曆代尚未有錦，而成都獨稱妙。
”《太平禦覽》卷185布帛條說：“三國時，魏則市于蜀，而吳亦資西道”。
《三國志》卷32《先主傳》注引《典略》言曹操死，劉備“遣軍謀掾韓冉赍書弔，并貢錦布”。
劉備素日以漢宗室自居，視操父子為篡漢仇敵，但因吳襲殺關羽，攫取荊州，備将東伐，故偷偷向曹丕弔唁曹操之喪，并送錦布，以行權宜之計。
正如曹操曾給諸葛亮贈送雞舌香①一樣，故《典略》的記述可能屬實。
《後漢書》卷82下《左慈傳》記有曹操“遣人到蜀買錦”之事，按操比較崇尚節儉，而且禁止穿錦，尚且有購買蜀錦之事，說明魏蜀之間實際貿易并不很少。
就蜀漢而論，諸葛亮以賺錢富國為先急之務，自然樂于與魏貿易，且貿易品種也不會隻限于蜀錦一項。
《左慈傳》還言操向左慈表示喜吃“蜀中生薑”，于是，“語頃，即得薑還”。
左慈即刻得到蜀薑之事，不過是玩弄魔術，進行欺詐，但魏境已有商販出售蜀薑，則是完全可能的。
諸葛亮曾經多次給孫權送去蜀錦，如《三國志》卷47《吳主傳》注引《吳曆》曰：“蜀緻馬二百匹，錦千端及方物，自是之後，聘使往來以為常。
吳亦緻方士所出，以答其厚意焉”。
吳蜀既為與國，且有長江水運之便，故二國之間的貿易當較蜀魏之間為興盛，自不待言。
而蜀錦當能通過吳境從海道與東南亞及中亞各國進行貿易，也是意料中事。
《蜀都賦》說成都市：“市■所會，萬商之淵。
列隧百重，羅肆巨千。
賄貨山積，纖麗星繁，舛錯縱橫。
異物崛詭，奇于八方。
布有橦華，麫有桄榔。
邛杖傳節于大夏之邑，蒟醬流味于番禺之鄉”。
《三國志》卷30《烏丸鮮卑東夷傳》注引《魏略·西戎傳》曰：“大秦道既從海北陸通，又循海而南，與交趾七郡外夷比，又有水道通益州、永昌，故永昌出異物。
前世但論有水道，不知有陸道”。
可以設想，蜀漢時與大秦（即羅馬帝國）等國進行包括蜀錦在内的貿易必然較兩漢有更大的發展，隻是史書失載罷了。