…”
“好，總算那術士尚有人性，戚某死也瞑目……不過當那術士正想要拔劍自刎，為什麼這白無常戚某呆立前面，不加阻止，卻待小偷來救？”
“可能當時白無常已被那術士鎮住了身形，行動不便，也可能是術士太過魯莽，急于自殺，忘記了解除白無常的禁制。
”
“唔，講下去！
“那陰陽術士對于戚某為他而死，感到萬分悲痛，于是從身邊拿出—枝陰陽筆，随手在‘無常帽’上寫了四個字：一見生财……”“這是什麼意思？”
“他看徹了世事變幻，人生泡影，接着把身邊所有的财物全數存入神庫，都歸那白無常自由支配運用……”
“喂！陰陽子，不要胡言亂道，白無常是陰司神差，怎好使用陽間通行的金錢？”“我沒有講錯……當然這白無常自有使用這筆錢的辦法……”“什麼辦法？”
“白無常先去還清他生前欠人的舊債，當然那小偷也得到了好處，據說他在—夜之間無端端發達了，此外，白無常又自定規章，以後陽間之人，如能見到白無常者，一律贈送财物。
”
“依照你的說法，那小偷是第一個得到白無常好處的人，是嗎？”
“是。
”
“那麼，除了那小偷之外，是否另有别人曾經見過白無常？”“當然有。
”
“陰陽子，我也想去看白無常，不知有否這樣眼福？”
“嘿，白無常不會随便與你相見，過去看到白無常的人不是孝子賢孫，便是善士好人，否則他怎肯現出身形，給他們看到？”
“哦，原來如此那陰陽術土放棄了全部錢财，不是變成了窮光蛋嗎？”
“他看破紅塵，自去修道，還要身外之物作甚？”
“他有多少錢财存入神庫，你知道嗎？”
“确數不詳，但謠言傳說，依照目前币值估計，再加上一二千年以來的利上滾利、至少有九千億吉利部蓓的英鎊之數。
”
“哇！那簡直是天文數字廠！”
“不錯，是天文數字……”“喂I陰陽子，那白無常護送鬼魂到中洲部落黃家去投胎為人‘由于中途耽擱，直接推後了嬰兒出世時辰，間接影響了嬰兒命運，他豈非犯了失職之罪嗎？”
“不錯，這樁事情後來弄得非常之大？”
“嘎，大得如何程度？”
“當那自無常戚某走到中洲部落的黃家時，嬰兒已經呱呱墜地，反使他所送去鬼魄無胎可投。
”
“為什麼？”
“一個混世魔王早已搶先投胎，鸠占鵲巢，使那白無常進退兩難，束手無策……”
“有這種怪事？……哪裡來的混世魔王，竟敢賓奪主位？”“他是妖魔國下凡的……也是通天教主的傑作之一。
”“啊…為什麼閻王不再另派黑無常去把那黃家嬰兒的魂靈勾了出來呢？”
“木已成舟，閻王業已無能為力了。
”
“那麼，黃家的孩子後來有何作為？”
“他就是殺人如麻的黃巢……”“不得了！……在那時，難道閻王一點辦法也沒有？”
“當時白無常據實報告閻王，閻王大吃一驚，連忙轉禀幽冥救主地藏王，再由地藏王上奏天國王皇大帝……”
“讓我先問—句，玉帝為什麼讓黃巢殺害那麼多的人？”“這隻好說是天意……天下之事，忽治忽亂，循環交替，所謂盛極必衰，衰極必盛……”
“黃巢後來被李克用打敗，不知那李某是否天上的星宿轉世？”
“或許是的，但也可能是混世魔王下凡。
”
“黃巢出身鹽販，競能把李唐的江山打得落花流水，一蹋糊塗，自稱齊帝，在中洲部落曆史上，隻有李自成可與颉頑，可惜他們功敗垂成，命運也仿佛相同，難道黃巢失敗和李自成滅亡都是天意嗎？”
“無法解釋的事情，隻好以天意二字來作比喻，其實此中道理極為簡單……為了出路受到阻礙，不滿現實，人們就想造反，你造我反，我革你命，造反去，革命來，老百姓首當其沖，最為倒黴……等到造反失敗，許多人喪失了生命，剩下來的造反成功者，雖已大權在握……但内部争權奪利，就互相鬥争，又死了許多人，結果，若非兩敗俱傷，一蹶不振，便是又被另外新興的不滿現實分子所打倒……等到那批新興人物主政之後，他們之間又會見利忘義，互相殘殺，動用真刀真槍，最後成者為王，敗者為寇，許多人倒下下去，另有許多人站了起來，于是政權由站起來的人領導了。
造反造反，此起彼落，人心思亂，永無休止，那是為什麼？說穿了，雖是天意，其實就是民意，所謂天視自我民視，天聽自我民聽’是也。
”
“陰陽子，你講了—大堆話，我不明白，你既說天意，又說民意，前後矛盾，何以自圓其說？”
“王行，順天者存，逆天者亡，那兩句話你聽過了嗎？”
“聽過了。
”
“茫茫者天，無口能言，又無耳能聽，試問你如何順天。
怎樣逆天？”
“我不知道，陰陽子，你倒說說看。
”
“‘王者以民為天，而民以食為天’，說明了主政的人以百姓當做天，百姓以吃飯當作天，因此，我們也可以說順民者存。
逆民者亡。
……如果當權者不讓老百姓的肚子吃飽，就是逆民，反之有飯大家吃，就是順民。
……所以天意即是民意。
主政的人不過借天之意，以行民意而已。
”
“理論上說得通。
但實際并非如此。
”
“王行，你有什麼高見？”
“陰陽子，你聽着！你的意思是：順民者存，主政者依順人民的意見，才能生存，……逆民者亡，主政者反對人民的意見，就會滅亡……不過，我的意見恰正與你相反；人民聽從主政者的意見。
乖乖地做順民，才能在主政者的政權之下生存。
人民反對主政者的意見，不識時務地做逆民，就要在主政者的政權之下滅亡：……因此，你說：大意即是民意，就不切實際了。
”
“王行。
你說的是霸道，以力服人；我說的是王道，以德服人，二者大有區别，……當列國的霸主暴君創基立業時，天都先以尊民作為号召。
美其名曰：尊重民意’，于是老百姓群起響應，争相擁護，但等到他們建立政權之後。
就要反過來，強迫百姓去聽從他們的話，這時，百姓始知受騙、上當，懊悔不及。
古今許多朝代的昏君霸主，暴虐無道。
與百姓為敵，就是一個例子。
可是，這種局面，決難長久維持，因無論是古時的昏君，或是近代的霸主，必有惡貫滿盈，自取滅亡，或壽終祿盡的一天。
到那時，久被壓制的百姓：就會起來反抗，打倒這種政權。
總而言之，翻閱過去的曆史，壓迫人心越是厲害，暴政的時間越是短暫，你，王行，不要以短視眼光來判斷現在世界上的政局，前例多得不勝枚舉。
”
“陰陽子，我沒有興趣再與你辯論政治，雙方争得面紅耳赤，多費口舌，徒傷感情，何必呢？可是，我對于那白無常戚某失職後，受到何種處分？倒很想請你講一講，但不知我有此耳幅否？”
“據說那白無常失職誤事，不但無過，而且有功。
”“哦！失職有功，是什麼道理？”“白無常送生誤時，但延誤時間恰到好處，以緻魔國所派遣的那個混世魔王搶先投胎，較原定時辰提早了半分鐘，因此，黃巢出世太早，後來未成帝業……”
“如果黃巢出世再延遲了半分鐘呢？”
“可能黃輿早已在他的時代裡建立了暴政王胡……如果是這樣的話，那一時代的曆史必須要重新寫過了，這就是那白無常戚某的功勞。
”
“哇！半分鐘的時辰影響命運如此嚴重，真是意想不到，無怪過去或現在的許多風雲人物都非常崇拜黃巢。
”
“當然，出世時辰影響命運，十秒鐘也相差不得。
……如今，有許多孕婦發生難産，往往叫醫師動用手術，提早胎兒出肚的時辰，那都會影響嬰兒将來整個的命運。
”“提早或推遲誕辰好抑不好？”
“有好有壞，這要看那嬰兒上代祖宗的餘蔭積德了…”積善之家必有餘慶，為非作歹之人，終乏孝子賢孫。
”
“君子之澤，五世而斬，小人之澤，五世而斬。
’請問你怎樣解釋？”
“五世是—個悠長的時間……如果君子之家興隆到了第五代，這是很難得的，但許多家庭在第二三代已經破敗了，因子孫久處于富貴環境裡，違背了上代的家圳，未免趨向逸樂，走入歧途，好吃懶做，藐視金錢重要，怎會不敗家呢？反之，小人之家，如果父頑子劣孫不肖，其家必窮，但傳到了曾孫或玄孫，久處貧賤，曆經艱苦，必将發奮圖強，力争上遊，結果，蔗境回甘，家庭興旺，所謂勤儉無價之寶，懶惰現世之報，這話可以包括一切，”
“不過，我以為一個人的命運掌握在自己的手裡，與時辰八字毫無關系那是各人的觀點不同，……甲積極地說：命運是由自己創造的；乙客觀地說；性情反映命運；丙消極地說：環境主宰命運，但丁無可奈何地說：命運是前世注定的。
這不過是甲乙丙丁四人以各人的立場說各人的話而已。
至于命運究竟是什麼東西決定，誰也說不出所以然，隻得昕其自然，……”
“假如我們否定命運又如何？”
“不能否定。
”
“為什麼？”
“假如否定命運，許多人就會自殺。
”
“我不明白你的意思。
”
“‘君子安貧，達人知命。
’這兩句話給處于絕境中的人們聽起來，就會感到心平氣和，從絕望裡得到安慰，終于有勇氣活下去，即使以仲尼之聖，也有‘歎鳳嗟身否，傷麟怨道窮’的經曆，那麼，—般人怎會不談命運呢？不過，如果我們以做人之道做人，就不應該沉迷于命運，否則必将為命運所誤，”“不錯，許多人為名利所誤，因他們不是達人，許多人不能安貧，因他們不是君子，但為了要吃飯，維持生活，就不得不利用經手的機會，亂撈亂挖，對事不問善惡，對物但求财富，最後自作禍孽，身敗名裂，于是大呼時運不濟，命運乖舛……所以知命安貧也不是容易做到的事情。
”
“鳥為食死，人為财死，鳥貪食是為了生活，但人貪财，未必都是為了生活……”
“為什麼？”
“因有些富人早已撈飽了，挖夠了，生活舒适，但他們貪得無厭，還繼續亂撈亂挖……”
“欲壑難填……唉！人事太複雜了；講不清楚……我們還是談鬼吧”“鬼？鬼比人還要惡毒……”“我不相信。
”
“信不信由你，可是我相信，因人怕鬼，鬼不惡毒，人何必怕鬼”
“難道每個鬼都惡毒嗎？”
“那倒不是，我說的是—般性。
”
“試問一般性的鬼惡毒到如何程度？”
“一言難盡，……總而言之，有鬼在場，決不會有好的收場。
”
“何以見得？”
“王行，你聽我講。
……鬼子，鬼物，鬼蜮，鬼祟，鬼話，鬼戲，牛鬼，鬼串，鬼伯，鬼錄，鬼箭，鬼打撲，鬼扯腿，鬼頭風，鬼畫符，鬼門關，鬼頭關竅，鬼門上占卦；……凡有一個鬼字連帶着的，都不大吉利。
”“不然，也有例外，……譬如：鬼才，鬼工，鬼斧神工，鬼谷子，那都是好的。
”
“當然，任何事物都有例外……例如：神，這是好的。
假使是惡神，蛇神，孽神，煞神，那就不好了……又如：砒霜是毒物，但若能用之得當，便是良藥了，諸如此類，不勝枚舉。
”
“陰陽子，既然你說鬼是一，種不好的東西，但我倒很想和鬼打交道……”
“哦！為什麼？”“因為……我覺得做人讨厭，活得不耐煩了……我不相信鬼會比人更壞。
”“王行。
你想自殺？使不得！千萬使不得。
”
“不，我并無這種想法。
”
“那麼，你為何要與鬼打交道？”
“我要研究人鬼之間，究竟有何不同？做人好，還是做鬼好？因此，我希望有—個親身探視幽冥地府的機會。
……如果我發覺做人比做鬼有趣，就要奸好地做人，否則，我一入陰曹，就永久不回人間了。
”
“這洋說來，你想做活陰差？”
“是這意思。
”
“活陰差是苦差使，公畢回來，渾身乏力，猶如大病初愈，非常難熬……我已經試做了一二次活陰差替工，所以有此經驗。
”
“不論如何辛苦，我都頂得住，因我的道行似乎比你略勝一籌……”
“不見得，我們比賽一次内功如何？”
“你又不是粗坯，—言不合，就想用武，你以為任何事情都能以武力解決嗎？如今我憑這考驗，已試出台端耐心欠缺，輕舉妄動，若非成事不足，必是敗事有餘，而道行深淺也可想而知了。
”
“陰陽子，你教訓得是