第20章

，與那些專家做更多的交流，獲取我們想要的資料。

    而這些東西，是我們在别的地方查不到的。

    ” 卓木強巴搭上教授的雙肩道：“我知道，我知道，從找紫麒麟開始，整件事都在變複雜，而且越變越複雜，但是，我們――都還好好的，不是嗎。

    而且，我們也一天天離目标近了。

    ”接受了地獄般的訓練，好容易熬出頭，總算有了新的進展，卓木強巴無疑心情大好。

     方新教授心中贊許：“锲而不舍，持而恒之，這才是我認識的強巴。

    ”他展開電腦道：“目前對瑪雅文化的研究，研究會那頭進展不大，畢竟他們是藏學專家，卻不是瑪雅專家，我的朋友替我聯系了一些專門研究瑪雅文化的人，他們每人得到部分影像資料，對于墓室銘文那一段，他們遇到了瓶頸，首先文字已經不再是傳統的瑪雅文，而有了一些變化，更糟糕的是，出現了接近一百個他們從未見過的符号，所以破解起來有一定難度。

    不過，我在巨石陣拍攝到了影像資料到是已經部分翻譯出來了，給你看看。

    ” 卓木強巴接過資料，隻見符号旁注滿了标識，最後得到的譯文如下：血紅的太陽向西方墜落，墨綠色的森林頭頂着灰色的雲朵，這時族長快死了，他下達了這樣的命令：“給我建一座埋在地下的石牆房子，要小而堅固，給我穿上象征王權的巨袍，把我放在裡面，仿佛我還活着，隻是睡過去了。

    我身邊要擺放我的石碗，食品盤和燧石刀，然後按我們的習俗蓋好墳墓，繼續趕你們的路，願你們在下一個卡屯元年到來前，就能找到聖城的領土。

    我會一直在天空關注着你們，永遠的祝福你們。

    ” 一切都按照他的命令去做了，人們挖出了巨大的土坑，在裡面修建了圓頂石屋，石屋外面是石質的橫闆，上面刻着綠咬娟和許多動物的圖案，從底端到頂端，修成了三級平台，每一邊都有寬闊的台階盤旋而上。

    而石屋的中間，白色的牆面和精心雕琢的柱子構成了一間厚厚的石室，牆上繪着族長的偉大事迹，他領導着他的種族尋找新的家園，因為他的英明和勇敢使這個種族得以繁衍。

    在石室裡，是人們依照族長最後的命令，給他穿上大王的長袍，讓他躺在墓室的正中，然後舉行古老的儀式并關上墓門，在墓室上點綴着斷矛，卷起并撕爛他那著名的戰旗，讓他的尖厲哨聲永遠陪伴在他身邊。

    然後人們填平了土坑，在上面砌起了石廟，有雕刻紀年的柱子和白得發亮的石壁。

    在做完這一切之後，在新首領的帶領下，這支堅忍不拔的民族繼續朝着未知的密林前進…… 卓木強巴看到這裡，喃喃道：“和聖歌一樣，但是和我們看到的不一樣啊。

    ” 方新教授點頭道：“嗯，這隻是三根白石柱的内容，其餘部分還在緊張的破譯之中，相信不久就有結果了，還有一個東西，你還記得在安息禁地看到的那種牛不像牛豬不像豬的動物嗎？” 卓木強巴道：“當然記得，似乎不是食肉動物吧。

    ” 方新教授道：“對于研究南美洲的人來說，那已經不是秘密，那種動物叫豬牛，早在上個世紀三十年代就被人發現，也是一種被科學家認為在一萬至七千年前就滅絕的動物，和猛犸屬同時期産物，當地土人以它為食物，後來科考隊進入叢林，卻又一無所獲，目前某些生物學家還在探訪。

    ” 這時，張立喜滋滋的找到這裡，急忙道：“教授，強巴少爺，快來，教官要宣布消息了，好消息！” 衆人在那個大教室内，呂競男盡量平和的對學員們道：“或許你們當中有些人已經知道了。

    就在幾天前，你們的對手本已來到中國，同時，我們中國警方獲得一份古藏文地圖，嚴格的說，那是一份航海圖，經過我們研究會專家日夜不停的研究，終于發現了其中的關鍵。

    ” 呂競男停了停，隻聽見台下急促的呼吸，她繼續道：“如果研究會的研究結果正确，那麼，這因該是那位被流放到天涯去埋葬光照下城堡的使者，在瑪雅期間，憑借自己的驚人的記憶力，盡量将他所行走的路線繪制出來。

    那位使者生前一定是位智者，他将藏衛三地繪制得十分詳盡，雖然和今天地圖不能相提，但是也讓我們大緻對此有了了解，而對亞洲和美洲的形狀就勾勒得十分古怪了，讓我們的專家費盡了心思才意識到，這就是古人腦中的美亞兩大洲的形象。

    如果這航海圖成立，那麼，其中标注的重要地點就讓人十分費解，通過與其餘大量資料的結合，我們研究會得出這樣一個結論，這是那位使者在瑪雅，心知自己無法拿回那兩件信物，所以憑自己的智慧，猜想當時的國王可能會把地圖藏在什麼地方，而繪制了這幅圖。

    其中有三個十分重要的地方，經過反複論證，我們認為，一個标注在今天阿裡地區的古格遺址，一個在今天日喀則地區的拉孜縣古墓群，還有一個則是在林芝地區的墨脫境内。

    ” “什麼！”卓木強巴眼睛幾乎突出來，他驚呼道：“那不是将整個藏衛三地全标注進去了？”阿裡地區在藏西，是中印邊界地區，日喀則地區藏中，拉薩所在地，而林芝地區到了藏東，這樣一來，相隔幾千公裡的整個西藏全落入地圖的标注範圍。

     呂競男道：“沒錯，當時使者遠在瑪雅，隻能估計國王去世後會将地圖藏匿在這幾處地方，至于為什麼是這幾處，研究會的專家們還需要深入研究。

    不過，我們已經沒有時間了，本那群人趕在我們前面好幾天出發，雖然我們的監視人員認為，他最後消失在可可西裡地區，但是我們懷疑，那隻是一個障眼法，所以，我們也要盡快出發。

    你們記住，那是一張繪制在狼皮上的地圖。

    ” 張立問道：“可是，那張地圖不是已經被人取走了嗎？” 呂競男道：“沒錯，是有一張地圖被人取走了，可是，沒有人能确認地圖僅有一張。

    當時的國王，連光照下的城堡都複制了一份，那麼地圖……為什麼就不能有兩份呢？還有，那些擁有地圖的人，至今還沒能找到帕巴拉神廟，那幅被取走的地圖是真是假，還未有定論。

    總之，我們不能放過任何線索，而且，是能引起你們對手極大興趣的線索！” 卓木強巴道：“那我們因該馬上去做功課，是嗎教官？” 呂競男道：“等一下，今天叫大家來，就是因為還有新的功課要告訴你們，所謂知己知彼，你們這次出發，恐怕要面對的就是國外正規特種兵，他們使用的一些新式武器我得提前告訴你們，雖然不知道他們是否能将武器帶進來。

    ” 窗簾全關，燈光全暗，在幻燈機的圖片中，卓木強巴等了解了對手可能使用的武器，常規特種武器除外，裡面有些卓木強巴他們從未見過的全新武器，包括了可轉彎的帶攝像頭槍，還有一種令人同時喪失視力和聽力的閃爆彈，即貼即用的紐扣形烈性定時炸彈，一種注射後就算粉碎性骨折也讓人感覺不到疼痛的中樞鎮痛劑……一系列的新式武器讓卓木強巴等人眼花缭亂，而且越聽越心寒，怎麼聽都像是去打仗…… 時間無多，僅用一天時間搜集資料，第二天便整裝出發，他們的目的地是……墨脫！ [最後的秘境] 墨脫，在喜瑪拉雅山脈南麓，與印度毗鄰，意為“隐秘的蓮花”，“墨脫”一詞在藏文中是花的意思。

    這裡，是全國唯一不通公路的縣城，被稱作“高原孤島”，地勢南低北高，面積3萬多平方公裡，屬雅魯藏布江下遊山川河谷地帶，平均海拔1000多米。

    這裡處在喜馬拉雅斷裂帶和墨脫斷裂帶上，地質活動頻繁，地震、塌方、泥石流不斷，加之氣候潮濕多雨，國家曾投入巨資修建公路，但是修一百裡便塌一百裡，前後資金無數，統統沒有成效。

    據說，是阿瓊結波守護着這片最後的藏原教聖地，不讓人們侵擾，也說是當時阿瓊結波與蓮花生大師鬥法的結果，使這裡高峰林立，峽谷深長，以雅魯藏布江為界，劃出一道人力難以逾越的天險。

     這處群山環繞，浩水長流的地方，為藏各個宗教視為聖地，佛教如是，其餘宗教也如是。

    由于雅魯藏布江大峽谷的關系，這一帶最為明顯的特征便是“一山顯四季，十裡不同天”，當人站在海拔幾百米的山腳，享受的是亞熱帶風光；當人們花半天時間登上幾千米的山峰時，那已經是極地氣候。

     這裡古冰川遺迹普遍。

    從古冰川到現代河谷，地形從“u”形寬谷急轉為深邃的“V”形谷，河流侵蝕作用非常強烈，常常形成“谷中谷”，相對高差達7000米。

    墨脫背靠海拔7756米的南迦巴瓦峰，側邊是海拔7151米的佳拉白壘峰，區内最低海拔750米，兩谷之間有懸河、大小瀑布相連，出現了奇特壯觀的峽谷落差。

     墨脫全境生活着門巴、洛巴、夏爾巴、登巴等多個藏分族，他們一直過着自給自足的生活，有獨特的生産方式和風俗。

    由于道路崎岖，這些種族已經習慣了“上山到雲間，下山到河邊，說話聽的見，走路得一天”的生活方式。

     在雅魯藏布江大峽谷裡最險峻、最核心的地段，是一從白馬狗熊往下長約近百公裡的河段，峽谷幽深，激流咆哮，至今還無人能夠通過，其艱難與危險，被稱為“人類最後的秘境”。

    而卓木強巴他們，根據地圖的指引，準備去那裡碰碰運氣。

     “為什麼我們要選擇去墨脫呢？” “因為那裡最有可能找到。

    你想，古格遺迹在1985年國家成立科考隊專項考察之後，就列入了遺迹保護，裡面如果有什麼東西，已經被發掘清理過了。

    而且地圖上标注的入口距離今天的古格遺迹還有幾十公裡，恐怕位置不是很準确。

    而拉孜古墓群現在也被列入文物項目，我們去恐怕不會有收獲。

    隻有墨脫，到1993年才通過一次公路，而不到半年就因塌方而無法使用，目前去過墨脫的人和從墨脫走出來人的人都可以用指頭計算，關鍵的一點是――其實那裡，與我們要找的帕巴拉神廟有着極大的關系。

    ” “極大的關系？” “不錯，墨脫高峰林立，神山和聖湖就有幾十處，雖然不通公路，但它不僅是佛教的聖地，也是原藏教，古苯教的發源地和聖地，迄今那裡還有苯教信徒，流傳着許多苯教大宗師與佛教大宗師鬥法的傳說。

    而我們要尋找的帕巴拉神廟，似乎與苯教有很深的淵源。

    ” “什麼！和苯教有很深的淵源？不是滅佛時遷去的佛教僧侶嗎？” “不錯，但是從目前的資料來看，因為當時處于大滅佛時期，所有佛教僧侶都會遭到不幸，所以，他們必須借助其它宗教的力量，來完成掩護和運送大量物資的任務。

    而當時，願意抛棄前嫌的，恐怕就是苯教的信徒們。

    而且，好像那個送信物的使者，本身就是一名苯教徒。

    ” “啊，想起來了，法師不是說過，第一塊血池原形是在墨脫發掘出土的嗎，這樣說來，真的和這個地方有很大關系了。

    那血池豈不是苯教的東西？” “也不一定，當佛教漸漸深入人心的時候，許多原始的信仰都與之同化了，而最初藏原地區究竟有多少教義，現在誰也說不清。

    就拿我們密修者來說，據說以前就不是佛教的分支，而是完全獨立的另一種宗教，但是現在，我們和格魯教已經密不可分的融合在一起了。

    ” “為什麼我們不分組出發，這樣就可以同時探索兩個不同的地方，說不定會比本那夥人先有所發現呢。

    ” “不行，我們仔細考慮過了，如果沒有别的人，我們就可以分作兩組出發，可是本那夥人實在太厲害了，在我們沒有摸清他們的底細前，必須組成一個整體才可以對抗他們。

    而且，這次就算作出發前最後的團隊預演吧，這是我第一次帶領你們出發，既能看看你們特訓的效果，同時可以糾正你們的錯誤。

    ” “啊，不知道這次到墨脫會不會像美洲叢林一樣恐怖啊？” “絕對不會，去墨脫有好幾條路線，其傳統路線是米林縣派區一多雄拉一拿格一汗密一馬尼翁一背崩，我們的路線是從米林縣派區經大渡卡、格嘎到加拉，順江而下進入大峽谷的小道。

    由加拉往下進入無人區，沿江大概走三天可到達白馬狗熊，我們加快速度，恐怕隻需要兩天就到了，可以保證，這條路非常安全！” “啊，可是怎麼聽上去覺得好像含有威脅的語調？” “噓……小聲點，教官耳朵很尖的。

    ” 隊伍就在一問一答之間，朝着人類最後的秘境出發了。

     剛到江邊，隊員們就全傻眼了，在呂競男口中非常安全的沿江小路，原來就是懸在岩壁邊，凸出岩壁不足一尺寬度，比古時候入蜀的棧道還要窄，而陡峭的岩壁筆直如被斧劈，雅魯藏布江在腳下洶湧咆哮，聲浪震天。

    這條懸空小路