粵西孫子楚，名士也。
生有枝指；性迂讷，人诳之辄信為真。
或值座有歌妓，則必遙望卻走。
或知其然，誘之來，使妓狎逼之，則-顔徹頸，汗珠珠下滴，因共為笑。
遂貌其呆狀相郵傳，作醜語而名之“孫癡”。
邑大賈某翁，與王侯埒富，姻戚皆貴胄。
有女阿寶，絕色也，日擇良匹，大家兒争委禽妝，皆不當翁意。
生時失俪，有戲之者勸其通媒，生殊不自揣，果從其教，翁素耳其名而貧之。
媒媪将出，适遇寶，問之，以告。
女戲曰：“渠去其枝指，餘當歸之。
”媪告生。
生曰：“不難。
”媒去，生以斧自斷其指，大痛徹心，血益傾注，濱死。
過數日始能起，往見媒而示之。
媪驚，奔告女；女亦奇之，戲請再去其癡。
生聞而嘩辨，自謂不癡，然無由見而自剖。
轉念阿寶未必美如天人，何遂高自位置如此？由是曩念頓冷。
會值清明，俗于是日婦女出遊，輕薄少年亦結隊随行，恣其月旦。
有同社數人強邀生去。
或嘲之曰：“莫欲一觀可人否？”生亦知其戲己，然以受女揶揄故，亦思一見其人，忻然随衆物色之。
遙見有女子憩樹下，惡少年環如牆堵。
衆曰：“此必阿寶也。
”趨之，果寶也。
審谛之，娟麗無雙。
少傾人益稠。
女起，遽去。
衆情颠倒，品頭題足，紛紛若狂；生獨默然。
及衆他适，回視生猶癡立故所，呼之不應。
群曳之曰：“魂随阿寶去耶？”亦不答。
衆以其素讷，故不為怪，或推之，或挽之以歸。
至家直上床卧，終日不起，冥如醉，喚之不醒。
家人疑其失魂，招于曠野，莫能效。
強拍問之，則朦胧應雲：“我在阿寶家。
”及細诘之，又默不語，家人惶惑莫解。
初，生見女去，意不忍舍，覺身已從之行，漸傍其衿帶間，人無呵者。
遂從女歸，坐卧依之，夜辄與狎，甚相得。
然覺腹中奇餒，思