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第二十二回 聽曲文寶玉悟禅機 制燈迷賈政悲谶語

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我小性兒,行動肯惱。

    你又怕他得罪了我,我惱他。

    我惱他,與你何幹?他得罪了我,又與你何幹?” 寶玉見說,方才與湘雲私談,他也聽見了。

    細想自己原為他二人,怕生隙惱,方在中調和,不想并未調和成功,反已落了兩處的貶謗。

    正合着前日所看《南華經》上,有“巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食而遨遊,汎若不系之舟”,又曰“山木自寇,源泉自盜”等語。

    因此越想越無趣。

    再細想來,目下不過這兩個人,尚未應酬妥協,将來猶欲為何?想到其間也無庸分辯回答,自己轉身回房來。

    林黛玉見他去了,便知回思無趣,賭氣去了,一言也不曾發,不禁自己越發添了氣,便說道:“這一去,一輩子也别來,也别說話。

    ” 寶玉不理,回房躺在床上,隻是瞪瞪的。

    襲人深知原委,不敢就說,隻得以他事來解釋,因說道:“今兒看了戲,又勾出幾天戲來。

    寶姑娘一定要還席的。

    ”寶玉冷笑道:“他還不還,管誰什麼相幹。

    ”襲人見這話不是往日的口吻,因又笑道:“這是怎麼說?好好的大正月裡,娘兒們姊妹們都喜喜歡歡的,你又怎麼這個形景了?”寶玉冷笑道:“他們娘兒們姊妹們歡喜不歡喜,也與我無幹。

    ”襲人笑道:“他們既随和,你也随和,豈不大家彼此有趣。

    ”寶玉道:“什麼是‘大家彼此’!他們有‘大家彼此’,我是‘赤條條來去無牽挂’。

    ”談及此句,不覺淚下。

    襲人見此光景,不肯再說。

    寶玉細想這句趣味,不禁大哭起來,翻身起來至案,遂提筆立占一偈雲:   你證我證,心證意證。

    
  是無有證,斯可雲證。

    
  無可雲證,是立足境。

    
寫畢,自雖解悟,又恐人看此不解,因此亦填一支《寄生草》,也寫在偈後。

    自己又念一遍,自覺無挂礙,中心自得,便上床睡了。

     誰想黛玉見寶玉此番果斷而去,故以尋襲人為由,來視動靜。

    襲人笑回:“已經睡了。

    ”黛玉聽說,便要回去。

    襲人笑道:“姑娘請站住,有一個字帖兒,瞧瞧是什麼話。

    ”說着,便将方才那曲子與偈語悄悄拿來,遞與黛玉看。

    黛玉看了,知是寶玉一時感忿而作,不覺可笑可歎,便向襲人道:“作的是玩意兒,無甚關系。

    ”說畢,便攜了回房去,與湘雲同看。

    次日又與寶钗看。

    寶钗看其詞曰: 無我原非你,從他不解伊。

    肆行無礙憑來去。

    茫茫着 甚悲愁喜,紛紛說甚親疏密。

    從前碌碌卻因何,到如今回頭試想真無趣!
看畢,又看那偈語,又笑道:“這個人悟了。

    都是我的不是,都是我昨兒一支曲子惹出來的。

    這些道書禅機最能移性。

    明兒認真說起這些瘋話來,存了這個意思,都是從我這一隻曲子上來,我成了個罪魁了。

    ”說着,便撕了個粉碎,遞與丫頭們說:“快燒了罷。

    ”黛玉笑道:“不該撕,等我問他。

    你們跟我來,包管叫他收了這個癡心邪話。

    ” 三人果然都往寶玉屋裡來。

    一進來,黛玉便笑道:“寶玉,我問你:至貴者是‘寶’,至堅者是‘玉’。

    爾有何貴?爾有何堅?”寶玉竟不能答。

    三人拍手笑道:“這樣鈍愚,還參禅呢。

    ”黛玉又道:“你那偈末雲,‘無可雲證,是立足境’,固然好了,隻是據我看,還未盡善。

    我再續兩句在後。

    ”因念雲:“無立足境,是方幹淨。

    ”寶钗道:“實在這方悟徹。

    當日南宗六祖惠能,初尋師至韶州,聞五祖弘忍在黃梅,他便充役火頭僧。

    五祖欲求法嗣,令徒弟諸僧各出一偈。

    上座神秀說道:‘身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使有塵埃。

    ’彼時惠能在廚房碓米,聽了這偈,說道:‘美則美矣,了則未了。

    ’因自念一偈曰:‘菩提本非樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處染塵埃?”五祖便将衣缽傳他。

    今兒這偈語,亦同此意了。

    隻是方才這句機鋒,尚未完全了
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