第二十二回 聽曲文寶玉悟禅機 制燈迷賈政悲谶語

我小性兒，行動肯惱。

    你又怕他得罪了我，我惱他。

    我惱他，與你何幹？他得罪了我，又與你何幹？” 寶玉見說，方才與湘雲私談，他也聽見了。

    細想自己原為他二人，怕生隙惱，方在中調和，不想并未調和成功，反已落了兩處的貶謗。

    正合着前日所看《南華經》上，有“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，汎若不系之舟”，又曰“山木自寇，源泉自盜”等語。

    因此越想越無趣。

    再細想來，目下不過這兩個人，尚未應酬妥協，将來猶欲為何？想到其間也無庸分辯回答，自己轉身回房來。

    林黛玉見他去了，便知回思無趣，賭氣去了，一言也不曾發，不禁自己越發添了氣，便說道：“這一去，一輩子也别來，也别說話。

    ” 寶玉不理，回房躺在床上，隻是瞪瞪的。

    襲人深知原委，不敢就說，隻得以他事來解釋，因說道：“今兒看了戲，又勾出幾天戲來。

    寶姑娘一定要還席的。

    ”寶玉冷笑道：“他還不還，管誰什麼相幹。

    ”襲人見這話不是往日的口吻，因又笑道：“這是怎麼說？好好的大正月裡，娘兒們姊妹們都喜喜歡歡的，你又怎麼這個形景了？”寶玉冷笑道：“他們娘兒們姊妹們歡喜不歡喜，也與我無幹。

    ”襲人笑道：“他們既随和，你也随和，豈不大家彼此有趣。

    ”寶玉道：“什麼是‘大家彼此’！他們有‘大家彼此’，我是‘赤條條來去無牽挂’。

    ”談及此句，不覺淚下。

    襲人見此光景，不肯再說。

    寶玉細想這句趣味，不禁大哭起來，翻身起來至案，遂提筆立占一偈雲： 　　你證我證，心證意證。

     　　是無有證，斯可雲證。

     　　無可雲證，是立足境。

     寫畢，自雖解悟，又恐人看此不解，因此亦填一支《寄生草》，也寫在偈後。

    自己又念一遍，自覺無挂礙，中心自得，便上床睡了。

     誰想黛玉見寶玉此番果斷而去，故以尋襲人為由，來視動靜。

    襲人笑回：“已經睡了。

    ”黛玉聽說，便要回去。

    襲人笑道：“姑娘請站住，有一個字帖兒，瞧瞧是什麼話。

    ”說着，便将方才那曲子與偈語悄悄拿來，遞與黛玉看。

    黛玉看了，知是寶玉一時感忿而作，不覺可笑可歎，便向襲人道：“作的是玩意兒，無甚關系。

    ”說畢，便攜了回房去，與湘雲同看。

    次日又與寶钗看。

    寶钗看其詞曰： 無我原非你，從他不解伊。

    肆行無礙憑來去。

    茫茫着 甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。

    從前碌碌卻因何，到如今回頭試想真無趣！ 看畢，又看那偈語，又笑道：“這個人悟了。

    都是我的不是，都是我昨兒一支曲子惹出來的。

    這些道書禅機最能移性。

    明兒認真說起這些瘋話來，存了這個意思，都是從我這一隻曲子上來，我成了個罪魁了。

    ”說着，便撕了個粉碎，遞與丫頭們說：“快燒了罷。

    ”黛玉笑道：“不該撕，等我問他。

    你們跟我來，包管叫他收了這個癡心邪話。

    ” 三人果然都往寶玉屋裡來。

    一進來，黛玉便笑道：“寶玉，我問你：至貴者是‘寶’，至堅者是‘玉’。

    爾有何貴？爾有何堅？”寶玉竟不能答。

    三人拍手笑道：“這樣鈍愚，還參禅呢。

    ”黛玉又道：“你那偈末雲，‘無可雲證，是立足境’，固然好了，隻是據我看，還未盡善。

    我再續兩句在後。

    ”因念雲：“無立足境，是方幹淨。

    ”寶钗道：“實在這方悟徹。

    當日南宗六祖惠能，初尋師至韶州，聞五祖弘忍在黃梅，他便充役火頭僧。

    五祖欲求法嗣，令徒弟諸僧各出一偈。

    上座神秀說道：‘身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使有塵埃。

    ’彼時惠能在廚房碓米，聽了這偈，說道：‘美則美矣，了則未了。

    ’因自念一偈曰：‘菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃？”五祖便将衣缽傳他。

    今兒這偈語，亦同此意了。

    隻是方才這句機鋒，尚未完全了