記叙了許多有才智、有勇謀、有遠見卓識的婦女，這在“女子無才便是德”的封建時代，使此書具有鮮明的反封建的人民性。
書中各部類之前的總叙、分叙，各篇之後的評語，文中的夾批，均由馮夢龍撰寫。
這些地方是馮氏政治态度、人生見解、愛憎之情的最集中、最直接的表達，喜笑怒罵皆成文章，是研究馮氏思想的第一手材料。
《四庫全書總目提要》謂此書“間系以評語，佻薄殊甚。
”這一站在封建正統道德一邊的評價是不公平的。
不過書中确實有一些迷信觀念，對少數民族、農民起義有一些誣蔑之詞，這些落後的東西今天并不難識别，這裡就不再贅言了。
《智囊》的刻本很多，我們這次校譯所用的底本名《增廣智囊補》，題為馮夢龍重輯，張明粥、沈幾、張我城同閱。
雖然是清初的印本，但和其他清刻本相比，此本不避“夷”、“虜”等字，如卷三《薛簡肅》中的“虜酋”，他本改作“胡人”或“汗”；同卷《高拱》中的“夷民”、“夷俗”、“夷人”，他本改作“其民”、“民俗”、“民人”，證明此本可能是明末的原刻本或離原刻本很近的翻刻本。
我們在校點中，除與其他刊本校勘外，對文中有疑問的地方還盡可能查找原出處加以訂正。
一些誤刻入正文中的批語、評語，我們也仔細加以辨别一一析出。
張明粥、沈幾以及李漁的序附錄于書後。
我們的譯文盡可能忠于原著，不加删改。
但對于原文中需要解釋的職官、典章、古地名，我們在譯文中予以串講，不再另外注釋，以省去讀者翻檢之勞，也使譯文意思更暢達易懂。
從這一角度來看，譯文已不完全是直譯，而是據史料加以增補的意譯。
書名為《文白對照全譯智囊全集》。
這種做法是否妥當，還盼方家和讀者指正。
本書各卷的校點、翻譯者分别為：第1一3卷，許言；第4一5卷，張祥生；第6一9卷趙智海；第10一16卷，衛紹生；第17一23卷之《賀若粥》，裴澤仁；第23卷之《用間三條》一28卷，鄭敏、葛峰。
許言
1995．6．26