不至，而歡忠不盡，歡忠盡見于衆而貌克。
如此者隐于交友者也。
此之謂‘觀隐’也。
六曰言行不類，終始相悖，陰陽克易，外内不合，雖有隐節見行，曰非誠質者也。
其言甚忠，其行甚平，其志無私，施不在多，靜而寡類，莊而安人，曰有仁心者也。
事變而能治，物善而能說，浚窮而能達，錯身立方而能遂，曰廣知者也。
少言如行，恭儉以讓，有知而不伐，有施而不置，曰慎謙良者也。
微忽之言久而可複，幽閑之行獨而不克，行其亡如其存。
曰順信者也。
貴富雖尊，恭儉而能施；衆強嚴威，有禮而不驕，曰有德者也。
隐約而不懾，安樂而不奢，勤勞之不變，喜怒之如度晰，曰守也。
置方而不毀，廉絜而不戾，立強而無私，曰經正者也。
正靜以待命，不召不至，不問不言，言不過行，行不過道，曰沈靜者也。
忠愛以事其親，歡欣以敬之，盡力而不面敬以安人，以故名不生焉，曰忠孝者也。
合志如同方，共其憂而任其難，行忠信而不相疑，迷隐遠而不相舍。
曰至友者也。
心色辭氣，其入人甚俞，進退工，故其與人甚巧，其就甚速，其叛人甚易。
曰位志者也。
飲食以親，貨賄以交，接利以合，故得望譽征利，而依隐于物，曰貪鄙者也。
質不斷，辭不至；少其所不足，謀而不已，曰僞詐者也。
言行亟變，從容謬易，好惡無常，行身不類。
曰無誠志者也。
小知而不大決，小能而不大成，顧小物而不知大論，亟變而多私，曰華誕者也。
規谏而不類，道行而不平。
曰巧名者也。
故事阻者不夷，畸鬼者不仁，面譽者不忠，飾貌者不情，隐節者不平，多私者不義，揚言者寡信。
此之謂‘揆德’。
”
王曰：“太師！女推其往言，以揆其來行；聽其來言，以省往行；觀其陽，以考其陰；察其内，以揆其外。
是隐節者可知，僞飾無情者可辨，質誠居善者可得，忠惠守義者可見也。
”
王曰：“于乎敬哉！女何慎乎非心？何慎乎非人？人有六征，六征既成，以觀九用，九用既立。
一曰取平仁而有慮者，二曰取慈惠而有理者，三曰取直愍而忠正者，四曰取順直而察聽者，五曰取臨事而絜正者，六曰取慎察而絜廉者，七曰取好謀而知務者，八曰取接給而廣中者，九曰取猛毅而獨斷者，此之謂九用也。
平仁而有