二日
一。
若依小乘如餘别說（文）問。
小乘段有标無釋欤答。
爾也難雲。
準上下文。
尤可說愚法小乘斷惑分齊。
何不明小乘斷惑耶答。
當段有标無釋間不明之成可申也。
但于難者。
指事有二釋一以文堕故雲無說。
二略故不說（雲雲）複古有四釋。
一小乘異大乘理無疑故。
二師承有據。
至相尊者亦不說小乘煩惱。
三今說三中二乘惑品。
即同小乘義雖有異。
名字是同故。
四作者任放辯義（文）折雲。
斷惑分齊者。
有雲。
下如下問雲。
何前愚法小乘中。
十使不通迷四谛等。
又下以回心對揀愚法。
即知今文亦應有八十八使等數（并）斷惑得果之相。
但傳寫脫爾（文）。
難雲。
既指如餘别說。
讓在于外。
何雲寫脫耶答。
彼唐本唯有若依小乘之一句。
無如餘别說之句。
直續若依三乘之句。
故如是釋也。
若依和本。
尤無此疑者欤。
猶指事釋委悉也。
可見之尋雲。
如别說者。
指何耶答。
俱舍婆娑餘指也。
小乘雲多分薩婆多本。
又如餘别說者。
小乘事釋書。
大師禦釋アルヘシ。
一。
若依三乘（乃至）寄惑顯位（文）今此三乘者。
何教耶答。
始終二教欤難雲。
上來多中間三教皆名三乘（見）何可除頓教耶答。
約位滅惑寄惑顯位二門。
頓教無故。
此二門本以标不可入頓教也。
但于難者。
可依處。
必不可一準。
故三乘名雖通。
始終二教是存三。
故今殊專就之雲若依三乘。
非相違。
尋雲。
約位滅惑與寄惑顯位。
有何别意耶。
頓教是泯二之教。
故存三義以始終二教為本也答。
約位滅惑位中斷惑故實義門也。
寄惑顯位粗細惑アテコト作立。
淺深位コレ寄顯故。
假コト非實義也。
下第十三寄在全始教正意也。
故折雲。
十三寄煩惱顯見修。
然是法相宗正義。
今以義竅定故為寄（文）。
一。
初義者若依始教等（文）約始教明三乘斷惑欤答。
爾也難雲。
終教亦是三乘教。
何于始教中獨明三乘斷惑耶答。
當段但于難者。
折雲。
終教雖具三乘。
然無三乘别斷。
以二乘一切煩惱但能折伏而已。
唯菩薩實有所斷。
故今雲始教具二乘等也（雲雲）終教三乘始終俱同成佛故。
不别說二乘斷惑也（雲雲）。
三日
一。
障有二種（文）執與障相替欤答。
爾也難雲。
安惠論師意。
執障即一體心得故。
障既通五識。
執随通也。
依之彼論師意。
能遍計通八識心得也。
如何答。
護法論師意執障各别故。
執限第六七二識。
障廣通前五識也。
然執義不通前五識也。
但于難者。
自元論師異解也。
今且伴護法義。
故非相違”。
猶尋雲。
執·障不同委意。
如何答。
執是别境心所中第五慧心所也。
于此惠心所中。
以分位善慧·惡慧兩别假立也。
此二位中惡惠以為執也。
即是三見等是也。
障是貪·嗔·癡·慢·疑。
以之為本也。
是障非執欤難雲。
若爾者。
三見者是執非障欤。
若非障者。
十煩惱時如何屬障耶答。
執即是兼障。
故十煩惱時屬障也。
障更不可兼執。
貪必障無貪故也。
若不障者。
不可名貪。
故障義要不兼執也。
一。
謂煩惱所知（文）煩惱所知二障一種子所生欤答。
爾也難雲。
廣檢經論說。
準當章文。
二乘斷煩惱種子。
不斷知障種子。
菩薩初地已上故留煩惱種子。
地地斷智障種子。
斷位既雲泥也。
種子何可同耶。
是以晨旦人師解釋中。
二障體别（見）如何答。
唯識論中判體雖無異而用有别。
成二障一體之義。
加之佛地論中。
一種子體亦有多用（雲雲）始教意人法二執未斷相依之時者。
定應同一種子也。
唯識佛地誠說分明也。
加之唯識論中。
我法二見用雖有别而不相違。
同依一惠（文）若人法二見必相應。
豈無二惠并生之過耶。
佛地論雲。
體雖無二而用有别。
如一識體取境用多。
由薰生二種子體亦有多用（文）述記九（末）雲。
體不相違。
可唯一體用義分故可說有别。
同一種生用分成二。
如一識體取境用多故（文）但于斷種各别之難者。
撲揚大師會雲。
用既有差。
斷彼一分用取依體。
聖道功力有分限故（文）次人師解釋。
此付已斷煩惱無學所起之智障。
立别種之義欤。
或又依用所依體分限故。
為破三相别體之義立二障别體之義欤。
于同時相應之二障者。
全不可有别種之義也。
一。
先辨二乘斷煩惱障（文）煩惱所知二障為同體欤答。
爾也難雲。
煩惱所知二障其相遙異。
粗細隔雲泥。
何雲其體同耶。
依之論二障斷位。
斷煩惱障之時。
不雲斷所知障。
若雲同體者。
豈不無同時合斷之義耶。
知非同體雲事答。
唯識論中體雖無異。
而用有别（文）若非雲同體者。
二障其相雖遙。
癡闇之性是等。
豈可别體耶。
依之唯識論中。
于所知障體見疑無明愛恚慢等（雲雲）其性既煩惱也。
甯雲别體耶。
又同體者。
煩惱以百二十八惑為體。
所知障亦以百二十八惑為體。
故雲同體也。
有抄雲。
于一貪煩惱。
迷五蘊假者為實人。
所知障也。
于此生愛着煩惱也（雲雲）但于難者。
同體别用也。
意雲。
雖同體而惱亂有情身心。
令不寂靜之邊名煩惱障。
障知之邊名所知障。
故同體别用也。
非相違。
難雲。
義燈雲。
經論誠說二障體别（文）二障别體之旨顯也答。