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华严五教章问答抄下(五)

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    智兼修見。

    爾者章偏修智分者約大都欤。

    俱舍師可尋。

     問。

    百劫修相好者。

    大劫欤小劫欤。

    答。

    法相大乘心。

    付釋迦超劫。

    大劫中劫論義也。

    但小乘心。

    大劫(雲雲)。

    可尋檢。

     二。

    問。

    三僧祇中修有漏四波羅蜜(雲雲)。

    爾者六度中除何度欤。

    答。

    見當章起盡。

    除禅慧取前四波羅蜜也。

    付之。

    指事引婆沙雲。

    四波羅蜜者。

    施戒精進船若(雲雲)。

    爾者除忍禅見。

    雲何。

    折雲。

    婆沙第十并第十四皆雲。

    一切諸佛盡于三阿僧祇劫。

    修諸方便四波羅蜜。

    即前四度也○二百劫别修福業。

    并三出家禅定即第五度○曰菩提樹下是第六度。

    于此四時圓六度故。

    成五法身。

    若準二俱舍說。

    六度亦有四位。

    與此小異。

    彼頌雲(已下取義)。

    但由悲布施壇被抄身無戒忍念贊歎弗沙佛進次無上菩提(禅定)。

    六波羅多。

    于如是四位。

    一二又一二。

    如次修圓滿(已上頌下八注取義)。

    如是則非是三祇中。

    不修彼二度。

    但三祇中。

    準所得前四滿爾(文)。

    今章文。

    當所引婆沙之義。

    但指事引百七十八卷。

    四波羅蜜者。

    施戒進慧(見)。

    婆沙之一師異說欤。

    即指事所引勵律師釋。

    又前四波羅蜜也。

    然無取舍知舉婆沙一諸師之義也。

    指事雲。

    百七十八雲。

    四波羅蜜多。

    謂施波羅蜜多。

    及戒精進般若。

    如實義者。

    得盡智時。

    此四波羅蜜多方得圓滿。

    外國師說。

    有六波羅蜜多。

    謂于前加忍靜慮。

    迦濕彌羅國諸論師言。

    後二波羅蜜多。

    即前四所攝。

    謂忍攝在戒中。

    靜慮攝在般若。

    戒慧滿時。

    即名彼滿故○今依斯等文得意分時故。

    修法身具有四時。

    生身亦爾(又更可勘)。

    勵律師雲○如薩婆多說。

    成佛乃有四階。

    第一三僧祇劫。

    修有漏四波羅蜜。

    除禅定般若為種智因○第三最後身。

    出家已後。

    修有漏四禅四無邊定○第四菩提樹下。

    修三十四心○随義以論。

    具有三佛。

    無漏五分法身以為法佛。

    父母生身○以為報佛。

    化作佛身。

    于餘方施化以為應佛。

    若據大乘。

    此之三種皆是化佛(文)。

     問。

    始教心。

    水火等大劫者。

    指八十增減欤。

    又取六十四轉劫雲大劫欤。

    答。

    僧祇品探玄太疏等不指何劫。

    但既雲水火等大劫(雲雲)。

    知取八十僧減劫數之欤。

    折雲。

    但此下初揀前數教○前小乘中。

    亦取水火等大劫。

    但直以一大劫為一數爾○今此大劫數至百千。

    從此後百千為一俱胝。

    即是百千方是一數也。

    清涼引測公深密記說。

    俱胝相傳數有三種。

    一者十萬二者百萬。

    三者千萬。

    今當第一。

    然後倍倍方為俱胝(文)。

     章數至百千劫者。

    百千者十萬也。

    以此十萬為一數。

    又至十萬名俱梨故。

    當第一十萬為俱胝之義也。

    若用俱梨分一大劫數之者。

    遙過千萬等。

    思之。

    集雲。

    但此下二劫量此取等者。

    準劫章風災為一數。

    至百千故。

    頌雲。

    積聚風災以為數。

    數下能及僧祇量○光明覺品疏雲。

    此方黃帝算法數有三等。

    謂上中下。

    下等數法十十反之。

    中等百百反之。

    上等倍倍反之。

    尋雲。

    此記所引劫章心。

    已雲風災為倍(雲雲)。

    取六十四轉劫。

    一數倍倍數之(見如何)。

     三。

    問。

    新舊二經俱胝之量同也可雲欤。

    答(雲雲)。

    兩方也。

    若雲異者。

    既二經同品也。

    俱胝量尤可同。

    況俱胝之數量通大小乘。

    何于同本異譯二經俱胝量可有差别欤。

    若依之雲同者。

    晉經文百千百千為一俱梨(雲雲)。

    探玄解釋心。

    億千億(見)。

    唐經文。

    一百洛叉為一俱胝(雲雲)。

    清涼大師解釋心。

    百萬為俱胝(見)經文雲。

    解釋雲。

    二經俱胝之教。

    多小雲泥也如何。

    答。

     探玄第十五(僧祇品)雲。

    百千百千者。

    謂百千千百千故。

    雲百千百千。

    皆以所數等于能數○名一俱梨者。

    新名俱胝。

    或翻名億。

    此恐不可以百千是十萬。

    十萬為一億。

    此即億千億方名俱胝。

    亦俱梨個俱梨方名一不變。

    餘皆準此(文)。

     疏八(下)雲。

    初言一百洛叉為一俱胝者。

    是中等數。

    洛叉是萬。

    俱胝是億。

    故光明覺品過一億。

    梵本皆雲俱胝故。

    若依俱舍以洛叉為億。

    則俱胝當非也○俱胝已下并是上等數法倍倍變故(文)。

     疏三(下光明覺品)雲。

    此方黃帝算法數有三等。

    謂上中下。

    下等數法。

    十十變之。

    中等百百變之。

    上等倍倍變之。

    今此三千。

    若以小數計有萬億。

    今約中數。

    從千已上百百變之。

    則有百億。

    故唐三藏譯為百俱胝。

    測公深密記第六雲。

    俱胝相傳釋有三種。

    一者十萬。

    二者百萬。

    三者千萬。

    由此三千以俱胝數。

    或至百數。

    或至千數。

    或百千。

    唐三藏譯是千萬也。

    故至百數(文)。

    尋雲。

    百千百千為俱梨(雲雲)。

    此俱梨當千萬為億欤。

    章所數等能數(雲雲)。

    指事雲。

    所數者前百千。

    能數者後。

    何以故。

    數前百千成後百千故○經雲阿僧祇。

    阿僧祇名不可量。

    如是乃至不可說轉不可說轉名不可說轉轉(文)。

    複古雲。

    如約俱胝以數物。

    則俱胝為能數也。

    後數至俱胝。

    是等能數也(雲雲)。

    此記心。

    初俱胝者能數。

    後俱胝所數(見)。

    爾者與指事相違如何。

    答。

     折雲。

    謂阿僧祇名無數。

    餘九即無量無邊無等。

    不可數不可稱不可思不可量。

    不可說不可說不可說(文)。

    十大數名目。

    新舊二經小異也。

     問。

    一百重僧祇。

    始終二教中何欤。

    答。

    章始教義(雲雲)。

    付之。

    玄十五雲。

    阿僧祇此雲無數○諸聖教中。

    
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