能用。
或述。
又有不可思議解脫經十萬偈。
五百聲聞者指第八會之本會。
十萬偈者當下本經。
此等文無诤不思議經者華嚴經（見）。
故釋彼論自指華嚴是也。
尤有其謂。
但不共般若不可思議經雲事。
實難思。
然而。
維摩經略疏第五雲（妙樂。
）問。
得道夜般若為是華嚴之異名。
為别有所說。
答。
大論明般若有二種。
一共二乘人說。
二不共說。
不共說者。
如不思議經。
案此文隻是異名（文）。
愚案雲。
智論中又如佛說不思議解脫經○而不聞等。
又有不可思議解脫經十萬偈（雲雲）。
五百羅漢者。
指第八本會。
十萬偈者當下本。
此等文無争不思議經者指華嚴經也。
故判彼論自指華嚴是也。
尤有其謂。
但不共般若即不思議經雲事。
似不分明。
雖然見智論文。
上述以般若經付屬阿難。
以法花不思議經付屬菩薩了。
付之問更有何法甚深勝般若者。
而以般若囑累阿難。
有餘經囑累菩薩。
答之。
第一義顯般若非秘密。
法花說阿羅漢受決作佛故不同旨。
第二義般若有二種。
一者聲聞說。
二者但為十方住十地菩薩說○般若波羅蜜想相是一而淺深有異。
是故囑累阿難無咎。
述自本以般若付囑阿難為一方。
以不思議經法花付囑菩薩為一方。
問答下故今義共般若淺故付囑阿難。
不共般若深故付囑菩薩（為言）。
既對雲共聲聞說。
判但為十方十地大菩薩說不共聲聞。
不共般若付囑菩薩雲也。
此又法花不思議經付囑菩薩中。
當不思議經雲事無疑哉。
法花非但為大菩薩故也。
明知。
以不思議經付囑菩薩名不共般若雲事。
宗家所判專順論說哉。
鼓阪之義也。
私尋雲。
本會五百聲聞既如聾盲。
無所見聞。
然或時聞而不能用（雲雲）。
知非華嚴會座聲聞雲事。
次華嚴經普被地前地上之機。
廣說住行向地等之法門。
然今論但為十地菩薩說（雲雲）。
以知非華嚴經雲事。
答。
一義雲。
雖在佛邊而不聞者。
指本會五百聲聞。
或時得聞而不能用者。
指末會。
舍利弗欤。
将六千比丘諸文殊所。
雖贊文殊德用。
不回入一乘故。
次但為十地菩薩說等者。
問。
梁攝論心善成立之言通小乘三乘欤。
限第三一乘欤。
答。
攝論第八（真谛譯）雲。
論雲佛說正法善成立。
釋曰。
一切三世諸佛共說。
此能所說理同不相違背。
故名正法○如來成立正法有三種。
一立小乘。
二立大乘。
三立一乘。
于此三中第三最勝。
故名善成立（文）。
三十一。
問。
宗家心可許一音異解之義耶。
答。
可許也。
付之。
當章心說華嚴時。
何不異解得小果耶破。
不許一音異解之義（見）。
如何。
答。
當章并玄記等中。
舉數家立教之時。
一音教第一師也。
而不分一音異解與大小。
并陳二種一音教。
于諸德立教。
直贊各聖說契（雲雲）。
清冷大師分二種一音教。
而各判順違。
準知宗家心于二種一音教。
俱可有順違欤。
但當章起盡。
大品經自本對三乘之機。
說三乘各别法。
華嚴經别教一乘故二乘隔見聞。
爾者非聞大悟小。
聞小悟大等一音異解。
故非無一乘三乘等之差别破也。
若依一音教。
亂三一等教者。
清冷大師所破。
當章所破一同也。
若以一代時教雲如來一圓音者。
宗家清冷大師共所許也。
三十二。
問。
第八會聲聞于華嚴會座。
可聞自分法門耶。
答。
可聞自分法門也。
付之。
章諸華嚴時。
何不異解得小果耶者。
于華嚴會座者如聾盲。
不可聞自分法。
若聞自分法者。
豈不得小果耶。
答。
今章心聞華嚴經。
不異解雲心也。
第二七日鹿苑等小乘說聽。
融在華嚴會座。
故聞自分阿含等之經事。
全不可遮。
玄第十八雲。
一鬼對恒河喻○往詣恒河求水飲者。
趣祇洹處求解脫味水也。
或見枯竭等者。
唯證斷涅槃不見法身淨土法界之德水也（文）。
大疏九（下）雲。
身在法會名住河邊。
不觀神變名不見河。
雖觀世尊但丈六為見枯竭（文）。
抄二十（上）雲。
雖觀世尊下此明二乘。
但見自分境界耳（文）。
問。
明三乘之中。
有幾三乘耶。
答。
明三乘有三種（雲雲）。
付之。
章文唯有二種三乘。
何雲三種耶。
指事雲。
上雲此第三段中有二義。
一近為第二段中三段。
作第三段。
二遠為三明三乘。
亦有三種。
而作第三段也。
若不爾者。
無初三段中第三段故也。
又非直壞上三字之即不成下三字故。
若為此說上下三字俱成立故（文）。
一乘義私記下雲。
上明三乘有三種之釋。
第一第二段雲。
第三段釋文缺不述者。
何雲事。
答雲。
是有先德二傳也。
有人言。
寫章人寫漏所以雲第三段阙也。
有人雲○（後釋同指事。
故私略之）。
三十三。
問。
付明五乘。
且有何所以分天乘梵乘耶。
答。
天者欲天。
梵者色天。
因果等各别故分之也。
付之。
孔目第一釋。
五乘了雲出楞伽經（文）。
楞伽四雲。
天乘及梵乘聲聞緣覺乘諸佛如來乘（文）。
尋雲。
天乘中可攝無色天耶。
答。
義一雲。
無色界無體故（雲雲）。
不攝也。
義一又雲。
佛與愚法聲聞緣覺欲天及梵世為五（雲雲）。
章無量乘（雲雲）。
宗密禅師雲。
無量乘中有其二意。
一以随機說教多門名無量。
二以彼宗一切諸法一一皆能顯義益物。
一一無不該攝名為無量（文）。
大疏一（上）雲。
故此圓教語廣名無量乘。
語深唯顯一乘。
一乘有二。
一同教一乘○二别教一乘（文）。
此等釋無量乘者。
通同别二教（見）今且取同教之義邊欤。
章。
二融本末（等文）。
本者一乘。
末者三乘等也。
複古雲。
本末則同教所攝。
一三乘等融通無二也。
吾祖曰○又曰。
若攝方便如前諸教并在此中。
是故同教一乘先分别諸乘。
後明融本末也（文）。
章。
由此镕融下。
此總結此一章大意也。
賢首門淨性。