也。
若依随文釋者。
如經論說欤。
依之真谛三藏。
又同因緣前方便後釋給也。
問。
私雲。
依無明生業識之次第。
尤可有此義欤。
興福寺永超僧都。
東大寺永延得業維摩豎義。
歎香象随文就義釋雲。
諸宗人師多雖存此旨。
未雲随文就義釋。
花嚴一宗始有此義釋（雲雲）
問。
頓教斷惑引何經文證之耶。
答。
引法界體性經文。
故章雲。
我見際即是菩提故。
問。
頓教意。
從來無妄也。
何引此文耶。
私雲。
東大寺覺嚴已講。
初勤禦前禦論義之時。
天台論匠問覺嚴雲。
三世覺母大聖文殊令教衆生菩薩行（雲雲）何說之乎。
進雲。
有處說此事令發衆生我見心（雲雲）何如此說乎。
覺嚴答雲。
所出申者。
法界體性經說也。
是則煩惱即菩提義也。
故我宗大師引此經說為頓教證（雲雲）南北皆稱美之。
又達磨和尚有三人弟子。
一人雲。
斷煩惱謂菩提。
一人雲迷即煩惱。
悟即菩提（雲雲）一人雲。
本無煩惱。
元是菩提（雲雲）和尚判雲。
第三義尤葉宗（雲雲）是則頓教證之。
問。
圓教斷惑如何。
答。
章雲。
若依圓教。
一切煩惱不可說其體性。
但約其用即甚深廣大。
以所障法一即一切具足主伴等故。
彼能障惑亦如是也。
是故不分使習現種。
但如法界一得一切德故。
是煩惱亦一斷一切斷也。
故普賢品明一障一切障。
小相品明一斷一切斷者。
是此義也。
又此斷惑分齊。
準上下經文有四種。
一約證。
謂十地中斷。
二約位。
謂十住以去斷。
三約行。
謂十信終心斷。
四約實。
謂無可斷。
以本來清淨故。
廣如經說（雲雲）今此文心者。
不說煩惱體性。
但付其深真如之用大。
斷一煩惱斷一切煩惱。
是則不異真如是煩惱義心也。
心者。
望。
識生染義。
敢不可論各别斷也。
所障惑一障一切障。
亦以如此。
所以論其證據。
即普賢品明一障一切障。
小相品明一斷一切斷是也。
問。
今此圓教心者。
論相入相即旨故。
于煩惱障等。
又一障一切障一斷一切斷雲事不明。
相即圓融義。
依一味法界。
是即覺前境界妄見細中。
專但在事相局别。
法界所治各别故。
是以設雖圓教心。
何失煩惱各别旨。
所以理性是一故。
能斷智雖照一切。
别别可斷雲也。
行布一門非無圓教。
若夫依一味法界道理。
雲一斷一切斷者。
一衆生斷惑成佛時。
一切衆生同可成佛也。
若爾者衆生悉盡但可有佛界欤。
所以生死無始。
何今無妄情境界乎。
次引小相品文證一斷一切斷之義不明。
彼品雲。
若有衆生得聞此香。
諸罪業障皆悉除滅。
于色聲香味觸等。
内有五百煩惱。
其外亦有五百煩惱。
二萬一千欲行煩惱等演。
舉八萬四千塵勞。
此諸煩惱皆悉除滅等（雲雲）是即依聞香功德說除滅。
未雲一斷一切斷也。
普賢品中明嗔煩惱過患。
說則受百千障礙法門也。
未雲一障一切障。
何依此等文證此等義耶。
答。
凡花嚴圓宗心者。
說三種圓融顯法性圓通旨。
一者事理圓融。
理事互融相入相即。
二理理圓融。
法界一味唯理無妄。
三事事圓融。
當相圓融不待緣起。
今此三種圓融。
專出花嚴止觀釋。
如次配終頓圓三教。
既事事圓通自在無礙也。
以六相成之。
以十玄證之。
依之佛界衆生界相入相即。
故經雲。
以菩提身等衆生故。
是故衆生悉于中現。
以彼所現同能現故。
是故衆生無不成佛（雲雲）是以一佛成道時。
一切衆生悉同成佛也。
性起品中以喻顯說之雲。
帝網有十方重重無盡。
至一方王佛形像。
十方無盡至一時顯此形像。
一佛成道時。
十方無盡衆生心性寶殊悉現八相成道影像。
明知全衆生令佛義時不增不減經說不也。
（取意書之）此喻猶不葉。
本法衆生各在舊來如此之佛故也。
大師釋此等義雲。
當相即空之理。
人天乘妄情猶不悟之。
豈以妄見難法性圓融乎。
故經雲。
以普賢眼見一切衆生皆已究竟（雲雲）故小相品此諸煩惱皆悉除遣之文。
望圓經之大旨。
是一斷一切斷之明證也。
普賢品即受百千障礙法門之說。
任花嚴之大宗。
又一障一切障之雲文也。
次寄證位行實之四義。
判一經斷惑之中。
第四約實心者。
付證克體。
從本一味法界也。
其心懸本覺。
其旨仰果分也。
如第二會寄緣說十之說也。
以三乘心餘宗釋。
強不今難圓經深義耳。
問。
私雲。
東大寺花嚴宗俊源大法師。
于維摩堂雲。
此義興福寺永緣權僧正。
為探題精義雲。
難此義雲。
一成一切成。
彌可同外道量同虛空體常周遍之我（雲雲）大衆賢哲皆怖罪報重者也。
問。
第七二乘回心章中。
有六種說中。
何判小乘義耶。
答。
章雲。
一切二乘皆無回心。
以更無餘求故。
如小乘中說（雲雲）問。
俱舍等中述。
轉聲聞種性二成佛三餘等（雲雲）何雲無餘求耶。
答。
證果以後無回心雲也。
問。
瑜伽·顯揚等論。
明諸識成就不成就之中。
入無餘滅者。
本轉二識俱不成就（雲雲）以何為因。
無餘後心相還生耶。
答。
章雲。
彼諸論依始教門。
引小乘故。
所立賴耶行相粗顯。
不從真起。
故說有滅。
又為順小乘故。
亦許彼般涅槃非不究竟。
故說入已不複起也今終教中。
就實而