名小乘難也。
二十七。
問。
幹慧等十地者。
其相如何答。
幹慧者。
小乘五停心觀。
總相念處。
别想念處。
是雲三賢。
此位無漏聖慧法水潤幹故名幹慧也。
菩薩住行向三賢雲幹慧也。
性者。
暖頂忍世第一法雲性地。
此位種姓定故。
是通大小乘也。
八人地。
見道前十五心名八人地也。
八人得名。
見道十六心。
八忍八智。
以前十五心雲八人故。
八忍雲八人。
實八人七智也。
雖然忍是道。
以之為本故。
且七智名隐也尋雲。
若爾者。
如何不雲八忍。
名八人耶答。
忍者以人為本。
憂喜善要堪能忍無過人。
是故人雲事即忍義也尋雲。
人修道之時。
斷修惑欤。
若斷入者。
第十五心道類智忍。
是迷理斷惑也。
第十六心是迷理惑斷解脫道故。
如何第十六心以。
可入修道攝耶。
未斷迷事惑之故。
如何答。
見地者。
第十六心名見地也。
是即修道初也。
薄地者。
欲界修惑前六品斷者雲薄地。
離欲地者。
下三品惑盡處雲離欲地也。
已辦地者。
四禅四無色九品修惑斷得已辨地也。
辟支佛地者。
此獨覺斷惑。
異聲聞事。
見修二惑習氣斷也。
菩薩地者。
歡喜等十地是也。
佛地準之。
二十八。
問。
付天台立教。
亦名頓教。
亦名秘密教者。
是化法中異名欤。
又直如本宗所該。
約化儀漸頓秘密不定等建立欤答。
一義雲。
化法中異名也。
一義雲。
漸教秘密教者。
通四教。
以聲聞不見聞華嚴見。
秘密義增故。
約增相名秘密教也。
又幹惠等十地三乘通。
漸教之相增。
是故約增相名漸教也。
雖然。
秘密漸教得名不通四教雲非也是約化儀。
如本宗可得意耶問。
雲法師。
立四乘教。
判一代教雲事。
依憑有何處耶答。
彼師立教判一代事。
未見分明證。
隻依法華。
釋四乘義之故。
付之如何釋欤。
二十九。
問。
深密經三時教意如何答。
初地外道無因。
以正因緣法輪破之也。
中時照法輪者。
初時因緣法者執心。
第二時般若智光以。
畢竟皆空照故。
雲照法輪也。
第三時。
初時說唯有。
第二時說皆空。
未顯中道。
然于第三時。
顯了立三無性及三性理之故。
空者相持。
以之名持法輪也。
三十。
問。
深密第三時。
攝終教事如何答。
師雲。
深密是一代通依經限。
不可屬法相經。
相宗學者。
認此性經強判有相宗教。
今則不爾。
此經是不空真如如來義說。
全是終教義也。
意彼經意。
直許法性随緣可得心欤。
其例證。
清涼唯識本頌以判明真如随緣義。
皆此意也（文）。
分教開宗以下
三十一。
問。
就法分教。
○以理開宗此文意如何答。
一義雲。
就法分教者。
如來一代能诠教法以為所依。
此一代教法五教分别故。
雲教類有五也。
以理開宗者。
就所诠義理。
各各所當所立宗計不同分别。
宗即有十宗也尋雲。
若依能诠教法。
立五教之故。
增不至六教。
減不雲四教雲者如何。
探玄記中。
雲以義分教類有五耶。
此文無疑。
不依能诠教。
就所诠義開五教見。
若依所诠義之故。
宗有十宗者。
以義分教故。
教可立十教。
何乍雲以義分教。
釋教類有五耶。
若又以義分教故。
教立五教者。
以理開宗故。
宗可立五宗。
何作釋以理開宗。
雲宗乃有十乎答。
自元诠三乘義名三乘教。
诠一乘義名一乘教也。
依教法雖立五教。
五教即非不依所诠一乘教義。
如來一代教法五教攝屬。
所依所诠義異分之也。
探玄記以義分教類有五釋。
皆此意也。
喻以多賀波賀利布尺寸量如。
所量布如來一代教法如。
能量多賀頗賀利。
所诠義理以一代教五教判屬如。
探玄記以義分教。
能量多賀波賀利邊出。
今章就法所量布邊出之也。
下約理以分教結。
是多賀利出也。
但同約所诠義理。
分宗教者。
依何道理。
宗增雲十。
教減雲五乎雲難。
同約所诠義。
五教之時以義分教。
所诠義斷惑證理無邊取也。
此斷惑邊望一代斷。
教類不可過五教。
是總隻法門道理差别邊望立五教非也。
次十宗之時。
以理開宗者。
總所立法門所崇差别付立之也。
别不依斷惑證理一邊。
若望斷惑者。
先小乘六教宗不同。
更不可有之也複古記意欤尋雲。
抑此義付。
以法為所诠教雲事。
其證如何答。
四無礙辨中。
法無礙辨者。
能诠教法也。
義無礙辨是所诠義也。
以此義為證據也一義。
師雲。
就法法義者。
是所诠義雲法也尋雲。
下以理開宗義理。
如何異耶答。
上法者是所诠總名。
下理者所诠中别義也。
喻就所诠義。
八識總心名如。
心是八識總名故。
今法雲得名。
即是此心也。
眼耳鼻等一一差别道理顯。
是則别别道理也。
今以理開宗雲此意也。
意斷惑證理無邊望。
五教建立故。
教類不可過五。
以此義雲法。
是所诠中通稱也。
然斷惑證理邊一教。
此一教中部計不同各别義義以。
建立法門道理差别顯然也。
此所崇宗趣付十宗建立也。
小乘一教開六宗此意也。
此即所诠中别義也尋雲。
法雲所诠通稱雲事。
是何依憑乎答。
起信論雲。
一者法。
二者義今雲法者是所诠通稱雲事。
以此文為證也。
是豈以能诠教為法耶尋雲。
若爾者。
十宗時義理者。
是所诠别義欤答。
爾也。
尋雲。
若爾者。
探玄記雲。
以義分教。
教類有五（文）此文即就所诠别義分五教雲事欤。
既于一師釋。
今章就通稱分五教。
探玄記就别義分五教雲事。
自語相違似。
今章約所诠别義。
即有十宗者如何。
探玄記約别義立五教乎。
如此釋義進退難辨如何答。
于法界有二重。
一能诠法名。
所诠義名。
是如四無礙辨。
探玄記義者。
約能诠所诠相對法義釋之故。
總所诠皆名義也。
能诠法名故也。
二于所诠法中立法義意。
所诠通稱雲法。
所诠别義雲義也。
起信論一者法二者義說等如。
今章就法界教釋皆意也。
下約理以分教結釋。
是如玄記釋可得心。
能诠所诠相對法義就釋故。
對能诠法所诠皆名義也設以義分教釋。
或約理分教釋。
于所诠中總别相對。
内釋理付五教分雲非也。
就所诠總言五教分。
就所诠别義開十宗也。
今章依此義釋之。
能诠所诠相對時。
能诠名法。
總别共所诠義名也。
玄記約此義。
雲以義分教類有五也。
三十二。
問。
圓滿教得名。
通同教欤答。
爾也尋雲。
若爾者。
上五圓教标列下簡别時。
後一即别教一乘（文）此釋圓滿教名。
不通同教乎答。
就本出之計也。
三十三。
問。
今章雲。
中間三者○三乘教也。
始終頓三教。
皆可名三乘教耶答。
今章爾也尋雲。
清涼大師。
終教已上一乘釋。
總三乘教義不共許之。
爾者。
師資相違如何答。
師資不同。
各依一義。
今章主心。
中間三教皆三乘教。
清涼後三教一乘。
宗密禅師。
頓圓二教一乘雲。
三義不同也。
然今三人所得故。
三乘教雲事。
古來有二義。
一義雲。
法華已前諸楞伽。
勝鬘。
淨名等經中。
說一乘道理雲事。
三乘中菩薩乘見解望說之。
菩薩直解了一因一果實理。
三乘三果各别執心無之。
是望菩薩所知。
一因一果一乘大道也。
清涼至菩薩終教已上一乘釋也。
雖然。
聲聞緣覺更不辨之。
此