一。
問。
當章題名。
與上中題名。
雲何不同乎。
二。
問。
今章顯彼能诠差别非一（文）此文差别。
即是非一欤。
差别與非一。
于義可有不同欤。
三。
問。
今十門生起次第如何。
四。
問。
今心識一章差别者。
就心意識。
說教不同故雲差别欤。
談本識之心體。
五教說相不同故。
就第八代雲差别事欤。
五。
問。
愛樂欣喜四種者。
配三世事。
其相如何。
若依始教已下
六。
問。
始教識體一分雲。
是何道理乎。
七。
問。
從業等種辨體而生者。
此文意如何。
八。
問。
有支我執二種習氣者。
于一個名言種子上。
以功能分二種習氣欤。
将遍行中别體。
思心所以為業種子。
十煩惱中。
别體薩伽耶見以為我執欤如何。
九。
問。
異熟報識。
為諸法依雲。
異熟得名。
如何可得心欤。
十。
問。
今章雲方便漸漸引向真理。
今此品引向真理。
即指終教欤。
當教中終門指欤。
十一。
問。
今章雲不見藏住。
不見熏習等。
此等文意如何。
十二。
問。
章雲不生不滅。
與生滅和合此文意如何。
十三。
問。
今章雲以許真如随熏和合。
習熏資熏二熏習中是何乎。
十四。
問。
章雲真俗但有二義無有二體。
文意如何。
十五。
問。
三界唯一心今經文。
諸論皆引此文欤。
十六。
問。
十地論。
約終教釋。
為第一義真心也。
爾者。
彼論實如此在之欤。
十七。
問。
頓教唯一真心者。
抑付何說一心乎。
若依圓教已下
十八。
問。
以何為圓教心識之體乎。
十九。
問。
祖師依何文。
建立如之五教義。
欤。
二十。
問。
抑今甚深緣起一心者。
是何物乎。
二十一。
問。
答約法通收之時。
名義必可無礙。
然于性德中非雲論五義門。
豈有從名無顯義之義乎。
二十二。
問。
小乘意。
以六識三毒。
為所依心識。
然以四種賴耶。
為所依心識事。
未談之。
雲何釋所依心識體雲攝義從名門乎。
二十三。
問。
不動本而常樂等雲。
今本末者。
以能具一心為本以末欤。
如何。
二十四。
問。
心識種姓二章。
共或限所依本識。
或雲取佛種姓。
抑是何道理乎。
二十五。
問。
于退法種姓有不退之類。
如何以之名退法乎。
又于思議住升之類。
必可有退機。
何以之不名退法乎。
二十六。
問。
恒時加行。
尊重加行者。
其相如何。
二十七。
問。
今章雲然非是彼大菩提性此文意如何。
二十八。
問。
小乘教中。
說多人有性。
如何釋除佛一人乎。
一約始教已下
二十九。
問。
無性有情。
發菩提心。
可許發心修行之義乎。
三十。
問。
章雲諸佛利樂有情功德無有斷盡。
爾者。
是取何現義乎。
三十一。
問。
瑜伽六處者何乎
三十二。
問。
今章雲即攝賴耶識中以下。
文意如何。
三十三。
問。
當章中。
約法爾種性明性習前後義。
約新熏道種。
明性習融通之義。
文段如何。
可簡别乎。
三十四。
今章雲。
問。
此二種性與仁王及本業經中等。
此文意如何。
三十五。
問。
今章雲。
經說習故成性。
論中說為依性起習。
爾者。
經習故成性本性。
論依性起習本性全是一體也可雲乎。
三十六。
問。
今章雲。
經說性在發心後。
論中種性。
在發心前。
今種性者。
指本性住欤。
總通二種性雲種性欤。
三十七。
問。
今章雲。
問。
又以何義知如種性至堪任位說。
已下問上何文踏起乎。
三十八。
問。
抑堪任雲得名。
約位立名欤。
将依種性之名欤。
三十九。
問。
上但可位至堪任已去兩義料簡。
依今章問。
又以何義知種性至堪任以下問答。
如何不同乎。
四十。
問。
瑜伽論謂先串習善根所得。
抑此三記意。
位分不同欤。
四十一。
問。
章雲獨覺準知爾者。
如聲聞至忍位在一坐成覺之義乎。
四十二。
問。
今章雲位到堪任。
成菩薩種性。
抑成菩薩種性事。
必依退不退。
成堪任性欤。
将要不依退不退義欤。
四十三。
問。
以忍位如何為性地乎。
四十四。
問。
今章。
位到堪任已下文。
正三乘定性說文也。
何依俱舍釋此義乎。
四十五。
問。
上章雲若要待習方說性者等今文雲問若愚位未無習等。
前後問答。
如何可心得乎。
四十六。
問。
一闡提翻名如何。
四十七。
問。
章所引雲以何緣說今此說字。
從何所還可訓之乎。
一。
問。
當章題名。
與上中題名。
如何不同乎答。
于一部釋。
就題名論不同事。
他師釋得其證據其故善導和尚觀經疏題名。
或觀經玄義分雲。
或觀經定善義雲或觀經散善義雲等。
于一部釋。
如此不同論也。
今亦可準此例也尋雲。
上中雲記。
下卷雲義。
其意如何答。
師雲。
義記兩字。
所以甚深以為義也。
此所以甚深之義。
通義記兩字故。
上中雲記。
下卷雲義。
更是同義。
是以起信疏中。
具雲義記。
俱是所以甚深之義故。
邊邊有道理。
師雲。
前八門化儀化法不同諸門皆約能诠教明之今中下九十兩門。
約所