業障等罪。
不從東方南西北方。
四維上下來。
積聚于心（乃至）若如是知。
是名清淨真實悔過。
說是法時。
百千萬億即由陀佛刹。
微塵數諸世界中。
兜率天子。
皆得無生法忍。
無量無邊不可思議阿僧祇欲界諸天子。
皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
六欲天中。
一切天女。
皆舍女身。
悉為男子。
得不退轉菩提之心。
爾時諸天子。
廣聞普賢回向善根。
悉得十地諸力莊嚴。
具足三昧。
皆悉成就衆生界等。
善身口意業。
滅一切障。
皆得清淨。
見百千萬億那由他佛刹。
微塵數七寶蓮華。
一一華上。
皆見菩薩結跏趺坐。
放大光明。
彼諸菩薩。
一一随形好中。
放衆生界等光明。
彼光明中。
見衆生界等諸佛。
結跏趺坐。
随所應度。
而為說法。
猶未能見離垢三昧之少分也。
爾時天子。
于一一毛孔。
化作衆生界等。
妙香華雲。
供養盧舍那佛。
散香華已。
一一華中。
見諸如來。
時彼香雲。
普熏無量佛刹微塵數世界衆生（乃至）若有衆生。
得聞此香。
諸罪業障。
皆悉除滅（乃至八萬四千煩惱）彼諸衆生。
具足種種淨香自在光明善根。
若有衆生。
見此蓋雲者。
彼諸衆生。
種一恒沙。
轉輪聖王。
所殖善根。
所謂白淨寶網轉輪王等。
菩薩摩诃薩。
安住如是轉輪王處。
于百千億那由陀佛刹微塵數諸世界中。
教化衆生（乃至）放曼陀羅自在光明。
若有衆生。
遇斯光者。
皆得菩薩十地。
當知此等衆生。
悉是先世修善根力（乃至）如是菩薩摩诃薩。
安住白淨寶網轉輪王處。
放大光明。
名周羅摩尼。
若有衆生。
遇斯光者。
皆得菩薩十地。
悉得無量智慧光明。
得十種眼清淨行業。
乃至十種意清淨業。
具足成就淨力三昧。
如是成就清淨肉眼（乃至）譬如千億佛刹微塵數世界。
如上喻說。
此一切刹。
末為微塵。
彼諸世界。
一一微塵。
悉與一切佛刹微塵等。
菩薩摩诃薩。
取此微塵。
展轉更種。
乃至八十。
彼一一微塵生果。
悉與一切世界微塵數等。
菩薩摩诃薩。
業報清淨肉眼悉分别見。
亦于念念中。
見百千萬億那由他佛刹微塵等如來。
佛告寶手菩薩言。
譬如錠光頗梨珠照十佛刹微塵等世界。
此珠白淨寶網轉輪聖王善根所成（已上）玄十六雲。
此中有三重益。
初明佛光普照諸天子。
令得十地。
二此天子毛孔所出。
香華蓋等。
複益衆生。
令得輪王。
亦是十地。
三輪王放光。
照餘衆生。
亦令得十地。
此三位之益。
皆悉齊等。
同時頓成（已上）述曰。
三重文者。
自初至離垢三昧之少分也者。
是第一重。
次爾時諸天子于一一毛孔下。
是第二重。
後放曼陀羅自在光明下。
即第三重。
其第一重得益人者。
兜率天子。
頓極圓滿。
然獲益中。
兼舉餘類。
即總有四。
玄雲。
一餘兜率天子得忍益。
或當初地。
或是八地。
二六欲天子發心益。
三天女益。
此二地前益。
四爾時下。
益當機天子。
以是普賢諸位。
相攝大善巧法。
是故創得出地獄已。
聞此普法。
即得十地。
明與三乘漸次教不同也（已上）此四類中。
前三餘類。
非從地獄而生天者。
第四即是今之當機。
蒙光生天。
得十地者。
此之天子。
生天之身。
即解行生。
從曾聞經。
齊地獄身。
皆見聞生。
新羅見登。
一乘成佛義雲。
此人過去。
由聞經故。
堕三惡道。
而以彼善根。
身承小相光明。
從地獄出。
生兜率天。
此天身是解行身。
此身即成佛故。
一生成佛（已上）問何故此人堕地獄耶。
答經雲。
譬如汝等。
昔在地獄。
不從十方來。
但以颠倒愚癡纏故。
得地獄身本無來處（已上）彼昔聞經。
種成佛因。
然于其後。
造無間業。
是故堕在阿鼻地獄。
此乃由彼颠倒愚癡因緣故。
造重惡業。
受無間報。
雖是堕獄。
唯是聞經已後之事。
是故總攝為見聞生。
大疏八下雲。
此中略無堕獄之因。
謂雖修乘戒行寬故（已上）此釋上經蒙光生天之處。
下文颠倒愚癡等。
是天鼓之說故。
又前略業因五逆等故。
後說助緣。
是煩惱故。
問足輪放光。
何時放照。
答釋迦如來。
為菩薩時。
住兜率天。
盡彼壽限時。
下人間。
此時放光照益地獄故。
晉經雲菩薩摩诃薩。
于兜率天。
放大光明。
然言仿佛。
未顯誰人。
唐經具雲我菩薩時。
于兜率天宮放大光明（已上）地獄天子。
于兜率天。
依鼓勸化。
作一萬香華等雲。
往詣盧舍那菩薩所。
報恩供養。
而不見菩薩。
餘天子告雲。
此菩薩者。
今已命終。
生淨飯王家。
乘旃檀樓閣。
處摩耶夫人胎（已上此菩薩下經文）是故得知。
菩薩放光。
兜率天壽。
将終時也。
問此之天子。
今及前生。
總得幾益。
答此天子益。
總即為二。
一地獄益。
二天上益。
此即前生及今生故。
就地獄益。
亦有二種。
一除苦益。
滅苦痛故。
二根淨益。
得于清淨十眼等故。
問十眼耳等。
是解行益故。
下天子窮第十地。
居白淨寶網轉輪王位。
得十眼十耳等清淨。
此地獄身。
是見聞生。
如何此中。
得十眼等。
答地獄之身。
蒙其光照。
除滅苦痛。
非唯除苦。
亦滅諸罪。
是故随分得清淨根。
未及十地妙淨六根。
是故今得不違道理。
又地獄既是彼見聞生。
苦業至重。
恐障後生。