東大寺沙門凝然述
第五寄位差别。
于中為二。
初标。
二釋。
今初。
如來設教。
随宜不同。
或就實理。
或約功能。
寄說事物。
顯法淺深。
随順宜緣。
示義寬狹。
今寄位者。
菩薩十地。
甚深廣大。
分齊難知。
是故寄說五乘等法。
顯其淺深寬狹分齊。
由此寄說。
知義相故。
亦名寄在。
亦曰寄顯。
未必事實。
表顯爾故。
于此寄位。
有彼一乘三乘差别。
故立此門。
章如本業經下。
二釋。
亦二。
初引教二顯義。
今初。
言如本業經仁王經等者。
問此中總舉二經二論。
明寄位相。
其各說何。
答先本業經上下二卷。
總有八品。
正宗之中。
具明賢聖始終之相。
總有三品上卷有賢聖名字品。
具列四十賢聖名字。
亦有賢聖學觀品。
具明賢聖所觀行法。
下卷之初。
有釋義品。
總釋賢聖始終義相。
其學觀品。
行相委細。
二地十善。
三地八定。
而初地施行相仿佛。
以義準判。
初二三地。
相同世間。
四地具修三十七品。
五地修十六谛。
此二俱寄聲聞。
六地廣觀十二因緣。
此是緣覺。
寄此顯位。
七地具修十波羅蜜。
八地任運。
一念現形。
九地四十辯才說法。
十地職位。
法雲彌滿。
等覺法光學佛變通。
此諸地中。
四五六地。
寄聲綠乘。
七地已後。
并大乘法。
此章下卷。
寄在門中。
舉本業經。
其中文雲。
七地已去。
寄是菩薩。
以得無生法忍故。
此如本業經說。
上來唯約三乘教說。
以未分出一乘法故（已上）初地乃至六地。
與今同故不引。
是故今文。
八地已上一乘法者。
是出餘典。
非本業經。
問彼經名字品雲。
須陀洹。
秦言觀明焰地。
斯陀含。
秦言度障難勝地。
阿那含。
秦言薄流現前地。
阿羅漢。
秦言過三有遠行地（已上）此是于菩薩四五六七地上。
如次立聲聞初二三四果稱。
何故今所引。
與彼所說相違。
答本業經中。
四地道品等。
所說分明。
是故章主。
引彼所說。
然名字品。
唯是四果名同而已。
無别釋義。
縱有相似。
不如分明。
又彼經所說。
即成二門。
今引一邊。
成三一别。
次仁王經者。
上下二卷。
上卷教化品中。
說五忍相。
信忍三品。
相同世間。
四地道品。
五地諸谛。
六地緣起。
即是二乘。
七地方便智願智。
化一切衆生。
八地雙照。
方便神通智。
化一切衆生。
九地四無礙智。
化一切衆生。
十地得理盡三昧。
化一切衆生。
然後得佛地。
登薩婆若果。
此中七地已上。
大乘無礙行相。
而無一乘廣大之言。
下卷受持品。
說十三觀門。
即三賢十聖也。
說相雖有廣略。
大途同教化品。
其中第四五六七地。
加次名須陀洹。
斯陀含。
阿那含。
阿羅漢。
是故章主。
寄顯門中。
即引此經。
為阿羅漢。
至第七地。
八地已上。
寄顯大乘約自在未自在位故。
經有二門。
今章所舉。
當教化品。
而未開出一乘之義。
次地論者。
論即本經十地品論。
論随經釋。
初二三地。
相同世間。
四五六地。
相同二乘。
七地一切菩提分法。
即是大乘菩薩行相。
八地已上。
同佛果相。
即是一乘無礙行相。
本經本論。
專說此相。
非可引别文别句。
其梁攝論者。
是真谛三藏譯。
有十五卷。
本論無著菩薩造。
本論别譯。
總有三卷。
釋中牒本無有阙略。
今所引者。
第十五卷。
彼明報土十八圓淨。
其處圓淨文雲。
論曰。
出過三界行處。
釋曰。
三界集谛為行。
三界苦谛為處。
淨土非三界苦集所攝。
故言出過三界行處。
此句明處圓淨。
若非苦集谛攝。
以何因得生。
以何法為體。
論曰。
出出世善法功能所生。
釋曰。
二乘善名出世。
從八地以上。
乃至佛地。
名出出世。
出世法為世法對治。
出出世法。
為出世法體功能。
以四緣為相。
從出出世善法功能。
生起此淨土故。
不以集谛為因。
此句明因圓淨。
何者為出出世善法。
無分别智。
無分别後智所生善根。
名出出世善法（已上）言論曰者。
牒本論也。
言釋曰者。
即釋論也。
先明處圓淨。
若非苦集谛攝下。
明因圓淨。
此二圓淨。
次第相連。
問答而來。
故連引之。
此因圓淨中。
有出世及出出世義。
出世是三乘教。
出出世即八地已上。
是一乘法。
故成一乘三乘差别。
問二經二論。
寄位之相。
各有幾許。
成其證據。
答寄位之相。
非皆滿足。
或滿不滿。
合成寄位。
本經仁王。
始終是同。
六地已前。
同寄人天二乘之位。
七地并是菩薩大乘。
而未分出八地已上一乘之義。
十地論中。
具明十地始終寄顯。
梁論既明出世。
出出世故。
四地已上。
三乘一乘。
皆陳其相。
而不明其初二三地。
同世間相。
二經二論。
總集和合。
明寄位相。
而十地論。
具足寄顯。
問地論既是具足寄顯。
唯可引此。
何舉餘三。
答十地一論。
義雖滿足。
為顯經論多說。
是故諸部總合而引。
章若大乘即是下二顯義。
亦二。
初進退核足。
二問答釋疑。
初中亦二。
初征責。
二配足。
今初。
言若大乘等者。
緻征責。
先牒異執。
七地已下。
正作征責。
言七地即應是出出世者。
退約表诠而責。
是依梁論意。
言又不應一乘在于八地者。
進約遮诠。
而責。
是地論等意。
章是故當知下。
二配足初牒法花三車。
配三乘寄位。
四衢下。
舉此大白牛車。
配彼八地寄一。
問出世等言。
出在梁論。
于法花中。
雲何對之。
答法花宅内。
及三界等。
即是世間。
以界内故。
即彼門外四衢露地。
即是出世。
以界外故。
于彼露地。
授大牛車。
已居三乘出世之表。
此是為定出出世義。
此宅内者。
梁論處圓淨中。
三界苦集谛也。
又法花合譬中。
世間慈父是也。
以此露地。
對彼出世。
此露地所得白牛。
對彼