及。
粗載證文。
一方便品雲。
佛以方便力。
示以三乘（此六文中第一）二同品雲諸佛以方便力。
于一佛乘。
分别說三（六文第二）三方便亦雲。
聲聞若菩薩聞我所說法。
乃至于一偈。
皆成佛無疑（已上）聲聞菩薩聞經成佛。
菩薩除疑。
四乘是明四。
又雲。
十方佛土中。
唯有一乘法。
無二亦無三。
除佛方便說。
五又雲。
我有方便力聞亦三乘法。
六我等亦皆得最妙第一法。
為諸衆生類。
分别說三乘也。
菩薩聞是法。
疑網皆已除。
千二百羅漢。
悉亦當作佛（已上）三中菩薩。
于法花時。
入一乘者。
正此偈文。
三乘定别。
二乘不作佛疑。
此時即除。
受一切皆成佛義。
深破二乘。
兼破菩薩。
初心菩薩破彼二乘不成佛許故。
八第二卷譬喻品。
長者虛指三車。
門外令出諸子。
子子不得車故。
名索其中車。
九同雲。
但以智惠方便。
于三界火宅。
拔濟衆生。
為說三乘聲聞緣覺佛乘（已上）三乘俱出三界火宅。
以為自乘出世極果。
十又雲。
初以三車。
誘引諸子。
然後但以大車寶物莊嚴安穩第一。
十一又雲。
初說三乘。
引導衆生。
然後但以大乘。
而度脫之（已上）此二如次。
開譬法合。
十二又雲。
當知諸佛方便力故。
于一佛乘。
分别說三。
十三信解品雲。
于一乘道随宜說三。
十四第三卷化城喻品偈雲。
諸佛方便力。
分别說三乘。
十五第七卷囑累品中。
餘深法中。
示教利喜。
此是三乘教中菩薩。
十六序品偈雲。
諸求三乘人。
若有疑悔者。
佛當為除斷。
令盡無有餘（已上）是故至方便品雲。
菩薩聞是法。
疑網皆已除。
十七方便品初偈中。
舉不知佛智之人具出三乘。
其中雲。
新發意菩薩。
供養無數佛等。
此豈非三中菩薩乎。
十八身子三諸初請偈雲。
求佛諸菩薩。
大數有八萬（乃至）合掌以敬心。
欲聞具足道（已上）此八萬人。
如序列者。
皆是上地不退菩薩。
大數即爾。
其中亦有如上新發意人。
十九身子第三請中雲。
我等千二百。
及餘求佛者。
願為四衆故。
唯乘分别說（已上）此文亦如次土料簡。
二十方便品偈雲。
有佛子以淨。
柔軟亦利根等。
三行半偈。
别明三中菩薩乘人。
且舉二十個條證文。
并是陳廣四車如乘。
厥三車宗所由文中。
無有餘乘若二若三。
及尚無二乘何況有三之二文。
是四車證。
以言若三及有三故。
勝劣列次。
如四車宗師。
不許之故。
雖言若二。
大小二故。
殊勝門故四車宗雲。
開三顯一故。
三立一會。
三歸一會。
三為一回。
三入一。
如是等也。
三車宗雲。
實是會二歸一。
亦名會三歸一。
不違會二末開會時。
本來總合。
即成三乘。
會二枝末。
歸一根本總合成一。
是故會二。
即成會三。
不同二皆末。
歸入根本一實。
即名為勝會三歸一。
又二乘方便。
三乘方便。
會釋亦爾。
一實二權。
權實合三。
開為三乘。
是方便說。
故名三乘方便。
論其實體。
二是方便。
故名二乘方便。
是故八證。
為本宗義。
會通六文。
唯是一意。
非謂三乘皆方便。
故玄論四雲。
今所明者。
八證六文。
猶一意耳。
且會二文。
餘皆可領。
一雲方便說三。
次雲唯一是實。
餘二非實者。
唯二佛乘。
欲引導衆生故。
方便說三。
考實而言。
唯一佛乘是實。
餘二非真。
是故說三說二猶一意耳。
請設近喻。
以況□旨。
加又□中。
唯有一果。
欲引諸子。
說一果。
為三果。
考實而論。
唯有一乘。
果無二果。
是故二文無相違也。
以三二既明。
會義可領（已上）此以一實。
為其正意。
二權為歸一實故也。
今四車宗。
三乘之外。
一乘為本。
會三枝末。
皆歸一乘。
諸文現證。
直顯此義。
問經中三乘證文非一。
故玄論雲。
諸文其多。
唯舉八證。
此釋既非（上舉四車師義）則四乘義謬。
會三亦失矣（已上）若爾四車宗師。
雲何會通三車證文。
顯四車義。
答三乘既是方便假說。
是故必歸三外之一。
法花中。
對對明其破立之事義。
非一準。
或有總陳三乘一乘權實之義。
或有佛對聲聞乘人陳演其事。
或有聲聞自陳其事。
或有唯對菩薩陳相。
或有約别教陳宣其相貌。
或有就同教演通彼行相。
是故即有破二三言。
總陳則破三會。
别明則破二會二。
信解品中。
聲聞自述己所經事。
即能二三。
未曾說汝等當得成佛。
此對聲聞。
故雲汝等。
唯對菩薩。
即囑累品。
就同别教。
正會二權。
今章所說八證自開。
玄記一雲。
一乘三乘。
有存泯。
諸說不同。
或聞唯破二乘。
即謂唯約不定種性。
或聞無二亦無三。
即謂大乘實教亦破。
或聞不破大乘。
即謂大乘權教亦存。
今釋有二位。
一約事破二乘實滅。
二約聲亦會大乘權教。
大乘權教。
許入寂二乘不成佛。
故但深破二乘。
即是破三。
是故破二破三皆不相違（已上）此中異說舉其三類。
初類即法相宗。
以二乘回心。
唯不定性。
定性二乘。
不許回心故。
次類不許何宗。
若天台宗。
法花已前。
初心菩薩。
即是圓人。
聞圓教法。
即謂遍圓相隔。
圓在遍外。
法花之時。
破此會此。
解不相隔。
悟偏即圓。
即當此類。
第三類者。
亦未許之。
若光宅師。
四乘教中。
唯破小乘教中。
偏行六度菩薩。
即當此類。
若元曉師。
言破三者。
即破三乘别教菩薩。
不破三乘通教菩薩。
亦當此類。
此三類宗。
太□大滅。
第二類義。
是在太過剩。
破實教大乘法故。