是一事實餘二則非真。
答或有說者。
三皆非實。
如前文說。
而言一實二非真者。
三中之一。
與無三之一。
俱是佛乘。
通說是實。
餘二不開。
别言非實。
由是義故。
二文不違。
我或有說者。
唯二非實。
如後文故。
而說三乘皆方便者。
于一實中。
加二非實。
合說為三。
是三非實。
如又手内實有一果。
方便言三。
三非是實。
無三果故。
老而論之。
一果是實。
二是非實。
有一果故。
如智度論雲。
于一佛乘。
開為三。
如人分一鬥未。
以為三聚。
亦得言會三聚歸一。
亦得言會二聚歸一。
會三會二。
猶是一義。
不相違也。
或有說者。
前後二文。
各有異。
不可一會。
所以然者。
三乘之教。
有其二種。
一者别教。
二通教。
别教三乘。
三皆非實。
皆是方便。
以彼教說三僧祇劫。
唯修四度。
百劫之中。
修相好業。
最後身中。
修于定惠。
菩提樹下。
成無上覺。
如是因果。
以為佛乘。
是故佛乘。
亦是方便。
若論通教所說三乘。
佛乘是實。
餘二非真。
以彼教說于十地中。
具修六度。
萬行圓滿。
緻薩婆若。
此薩娑若果。
不與三世合。
如是因果。
究竟真實。
此為佛乘。
豈是方便。
是故當知。
二文意異。
我有方便力開示三乘法者。
是顯别教所說三乘也。
唯是一事實。
餘二則非真者。
對通教所說三乘。
其餘諸文。
皆作是通（已上）此中總舉二說。
初有說者。
是嘉祥大師意。
法相師意亦爾。
後有說者。
即元曉大師自義。
元曉立四種教。
一三乘别教是小乘故。
二空之中。
别說生空故。
二三乘通教。
是大乘教。
般若等中。
通說二空故。
三一乘分教。
梵網經上等。
四一乘滿教。
是花嚴經。
今此破三。
破三會通。
約初二教。
顯其義理。
即當玄說記所舉第三有說。
以大乘權教亦存不破故。
又當光宅意。
彼師解無無三文。
唯約小乘中三乘。
如前所引文句中。
光宅疏三雲。
尚無二乘者。
言尚無偏行六度菩薩乘。
辟支佛乘何況有聲聞乘。
故知唯是一佛（已上）此當文句所引第二有人義。
文句舉光宅義未詳。
所以前陳述三乘義。
且明三論師義。
法相師義。
恐繁不陳。
所言三車四車通文者。
方便品雲。
随其本性。
以種種因緣。
譬喻言辭。
方便力故。
而為說法（已上）此釋迦佛章也。
上四佛章。
及以餘處諸文。
前後散說非一。
難可具引。
同品亦雲。
諸有所作。
常為一事。
又之無有餘乘。
唯一佛乘。
同品偈雲。
知第一□滅。
以方便力故。
□示種種道。
其實為佛乘（已上）或雲種種。
或雲餘乘。
或二或三。
不可偏取。
是故随應通兩宗也。
章五約教事深細下。
第五教事深細一乘。
于中為二。
初标。
二如經雲下。
引證。
問何故是名教事深細。
言深細者。
其相雲何。
答折薪雲。
謂教深而事細也。
言教深者。
下文雲以法花中。
亦顯一乘故。
言事細者。
下文雲。
其處随教。
即染歸淨。
探玄雲。
處有粗有細。
粗者劫火燒滅。
細者常存。
如經雲。
天人見劫盡。
我此土安穩等。
若唯約三乘。
靈山即化佛居處。
若唯約一乘。
即居。
蓮花藏世界。
今既即化土。
以顯報土。
正是即三以顯一。
故屬同教也（已上）複古雲。
粗者見劫壞。
細而常安穩。
粗為三乘。
細為一乘（已上）以教深故。
說事是細。
若教是淺。
說事即粗。
三乘淺故。
說事即粗故。
三乘教。
說此娑婆界。
瓦礫荊棘。
丘陵坑坎。
即是化身所居穢土。
今教深故。
事細微妙。
法花第六壽量品偈雲。
自我得佛來。
所經諸劫數。
無量百千萬。
億載阿僧祇。
常說法教化。
無數億衆生。
令入于佛道。
爾來無量劫（乃至）于阿僧祇劫。
常在靈鹫山。
及餘諸住處。
衆生見劫盡。
大火所燒時。
我此土安穩。
天人常充滿。
園林諸堂閣。
種種寶莊嚴。
寶樹多花果。
衆生所遊樂。
諸天擊天鼓。
常作衆伎樂。
雨曼陀羅花。
散佛及大衆。
我淨土不毀。
而衆見燒盡（乃至）壽命無數劫。
久修業所得。
汝等有智者。
勿于此生疑。
當斷令衣盡。
佛語實不虛（已上）彼品具說釋迦久遠成道之事。
未來長壽。
複倍上數。
是故從昔久成之始。
住此靈山。
受用淨土。
法花論主。
于壽量品。
明三身菩提相。
伽耶成道。
是化身菩提。
五百塵前。
久遠成道。
是報身菩提。
六無四非。
即法身菩薩。
三身菩提。
經文委悉。
論說報佛菩提雲。
二者報佛菩提。
十地行滿足。
得常涅槃證故。
如經善男子我實成佛已來無量無邊百千萬億那由他劫故（已上）即是實修實證。
自受用身。
理智冥合。
無上菩提。
故雲十地行滿足得常涅槃證。
周遍法界。
常住妙果。
唯佛與佛。
平等一相。
十地菩提。
機結緣相。
會于自證上。
現他受用最妙色身。
随應即有十重舍那。
如應為彼令受法樂。
論雲。
我淨土不毀。
而衆見燒盡者。
諸佛如來。
真實淨土。
第一義谛之所攝故（已上）此是自受用土。
約自證菩提故。
不動此身。
不礙此土。
随十地菩薩。
現他受用身土。
現化用故。
事嚴繁重。
天人充滿。
衆生遊樂。
諸天擊鼓。
常作伎樂。
堂閣嚴飾。
衆寶莊挍寶樹花果。
曼陀散佛。
并說他受用身土之相也。
十章有等言。
此即等取彼品一具淨土之文。
又等取餘經所說。
此門非唯此經。
若有深細之義。
亦此門攝。
問寶塔品時。
三變淨土。
是何門土。
若此攝耶。
答不爾彼是别事