。
受具之時。
奉請大師。
為尊證師。
于時大師齡六十六也。
大唐第六主。
玄宗皇帝。
先天元年。
歲次壬子。
賢首入滅。
春秋七十。
當日本國人王第四十三代。
元明天皇禦宇壬子歲也。
賢首大師一期行業。
興法濟物。
不可勝計。
前後講新舊花嚴經三十餘遍。
大經及諸經論。
制章撰疏。
其數極多。
探玄記二十卷。
是為大部。
造花嚴宗中。
雜要義料。
廣略三十餘本。
造諸經論疏十有餘本。
今日本國所流傳者。
探玄記二十卷。
五教章三卷。
旨歸一卷。
綱目一卷。
花嚴問答二卷。
花嚴三昧章一卷（亦名發菩提心章）花嚴雜章一卷。
義海百門一卷（亦名法界義海）遊心法界記一卷。
法界還源觀一卷。
花嚴策林一卷。
關脈一卷。
花嚴三寶禮一卷。
金師子章一卷。
花藏世界觀一卷。
普賢觀行法門一卷。
花嚴傳五卷。
纂靈記五卷（本是賢首所撰。
于後靜法作之）此是并就花嚴撰之。
又梵網戒本疏三卷。
心經疏一卷。
密嚴疏四卷。
楞伽心玄記一卷。
起信論疏二卷。
同論别記一卷。
法界無差别論疏一卷。
十二門論疏一卷。
此并就餘經論撰之。
自餘諸文。
舊經翻梵語一卷。
新經梵語一卷。
三寶對辨懸談一卷。
新經略疏十二卷。
花嚴贊禮一卷等。
并逸不行。
或留唐朝不傳日域。
或高麗等流傳盛學。
賢首大師。
則天皇後治世。
嘉運大弘佛宗。
昌興一乘。
帝乃谥号賢首大師。
一朝國師。
四海導首。
是大唐花嚴宗第三祖師。
花嚴大經。
新舊義門。
唯以大師解釋為本。
後代花嚴。
并從此疏。
凡立宗義必依祖承。
今花嚴宗。
立祖有二。
一古來立五祖。
謂帝心尊者。
雲花尊者。
賢首菩薩。
清涼大師。
圭山大師也。
此是始祖自唐而取。
二宋朝淨源。
奉诏建立七祖。
唐五祖上。
取馬鳴龍樹。
以為初二。
此之二義。
唐土人師。
判斷成立。
以為楷模。
日本古德。
未必楷定。
今立十祖。
以為大準。
夫法界身雲毗盧遮那如來者。
是開法大師。
一乘教主也。
海會上首四依菩薩。
以為傳法弘教祖師。
謂普賢菩薩。
文殊師利菩薩。
馬鳴菩薩。
龍樹菩薩。
世親菩薩。
帝心尊者。
雲花尊者。
賢首菩薩。
清涼大師。
圭山大師也。
大日本國興隆花嚴。
朗辨僧正以為始祖。
最初講弘。
新羅學生。
審祥禅師。
專有其功。
自爾已來。
于今不絕。
此等由來。
具如别明。
諸祖雖多。
獨立賢首尊者。
為宗家焉。
研究判斷。
成立辨明。
究幽盡理。
事在茲故。
舉世号為香象大師。
日本智憬大德雲。
新羅元曉法師。
飛龍之化。
贊于青丘。
故字香象。
傳記如斯。
見者知之（已上彼師起信唯識同異章文）真影銘雲。
一朝由茲駕以香象（已上）今推此事。
唐土諸文。
無立此名新羅日本。
立香象稱。
此乃由駕乘德。
顯法化儀故也。
所言撰者。
元照師雲。
撰即訓述。
示其謙也（已上清緣記一上文）此約大途。
兼通為言。
若細言之。
撰述有别。
元照亦雲。
撰謂采觚染翰。
诠次成章。
述謂謙己推他。
相備舊轍（已上資持記文）此是所謂其差别也。
今約通相。
撰即述也。
是故宋本即雲述也。
義苑疏雲。
教傳至道。
諸聖同途。
先覺後賢。
一門遊趣。
故稱曰述。
演義雲。
傳古非作。
又雲。
作者曰聖。
述者曰明。
明聖者述作之謂。
此乃謙之謂欤（已上）撰既即述故。
以述字義理。
可知撰之義也。
若别釋之。
遠效諸聖。
親承師授。
布列成次。
诠表作章。
自謙推他。
專修舊轍。
故曰撰也。
章建立一乘。
一下二本文。
此中分二。
初預列章門。
二正入本文。
今初。
此之十門次第有由。
教主毗盧遮那如來。
海印定中。
頓說圓經。
顯彰一乘中正之道。
今陳此旨故有初門。
雖明餘乘。
意在立一。
或本立建立乘無一之言。
壽靈所覽。
即依此本。
古來流行章本多爾。
指事解雲。
初依海印三昧。
建立諸乘差别。
乘為本故。
是故初有建立乘門（已上）意雲。
此門總明三一等乘。
非謂唯局欲明一乘。
是故标章言建立乘。
不言一乘。
或本雲建立一乘。
宋朝章本。
其言皆爾。
具雲建立一乘。
不言建立乘也。
此土古德鈔雲。
言建立一乘者。
有本無一字。
然準下釋。
有一字勝也。
下文雖釋二三乘等。
而随本意故名建立一乘（已上）義苑雲。
将欲遂機