東大寺沙門凝然述
章初地真見道時一刹那中頓斷彼種者。
二初地斷種。
此明見道斷障證理。
此章一段名斷惑雖言義。
雖言斷惑。
亦有證理。
斷惑障已。
必證真理。
無間道時。
斷滅惑障。
解脫道時。
證真理故。
是故斷障。
兼明證理。
此見道位。
總有二種。
真相異故。
今言真見。
約實斷證。
故舉真見。
兼有相見。
真見道後。
必仿學故。
今須明二種見道。
初地已上。
十地諸位。
各有三心。
入住出故。
初地入心。
名為見道。
住心已後。
至金剛心。
名修習位。
即是修道。
今此見道。
名通達位。
是五位門。
第三位也。
若四位門。
是第二位。
地前四十心。
名願樂位故。
言初地真見道者。
初地入心。
是見道故。
三見道中。
真見初故。
唯識論第九雲。
然此見道。
略說有二。
一真見道。
謂即所說無分别智實。
證二空所顯真理。
實斷二障分别随眠。
雖多刹那事方究竟。
而相等故。
總說一心。
乃至二相見道。
此複有二。
一觀非安立谛。
有三品心。
乃至二緣安立谛。
有十六心。
此複有二。
一者依觀所取能取。
别立法類十六種心。
乃至二者依觀下上谛境。
别立法類十六種心（雲雲）問何故此位。
名通達位。
亦名見道。
答唯識論雲。
加行無間。
此智生時。
體會真如。
名通達位。
初照理故。
亦名見道（已上）釋曰。
四善根中。
世第一法。
唯一刹那。
此是加行。
最後刹那。
此次刹那。
真見道起。
即是見道初無漏心。
名此智生。
體謂悟達。
會謂契合。
證悟真如。
契應實理。
體會即是同能證智。
十地諸位。
皆證真如。
皆應見道。
初見真如故。
初地初名為見道。
言一刹那中頓斷彼種者。
真見道時。
是初無漏。
此刹那心。
斷分别惑。
是無間道。
惑智相反。
智斷二障。
障忽泯亡。
言頓斷者。
煩惱所知。
同時斷故。
又二障種相。
非一衆多。
一念同時。
合聚斷故。
問見道所斷數相有幾。
答真見道中。
一念頓斷。
分别起中。
百二十八根本煩惱。
二百三十随煩惱。
此是分别煩惱。
及随煩惱。
其所知障分别起障。
全如煩惱種類分齊。
煩惱障理。
所知障智。
唯此差異。
份量是同。
智障亦有本惑随惑。
全如煩惱。
準可例可知。
煩惱障門。
本随二惑。
總通合有三百五十八種。
所知障品随。
亦有此種數。
即是亦有三百五十八。
二障本随二惑。
合有七百十六。
皆是一時頓斷滅盡。
是名真見無間道心頓斷二障。
次刹那心。
是解脫道。
即見道心。
第二刹那。
此刹那心。
即證分别二障二執識無之處所顯真如。
是即二空所顯妙理此随煩惱數相份量。
且約二十二随為言。
二障義中。
依瑜伽論二十二随。
明其數相。
若唯識論。
約二十随。
除邪欲邪勝解二。
故約谛約界。
數随滅卻。
問真見斷證。
羅幾種念。
答真見道中。
無間斷惑。
是一刹那。
解脫證理。
亦一刹那。
若立勝進。
即次一念。
為勝進道。
總羅三念。
名真見道。
此真見間。
實斷實證。
名為一心真見道位。
問真見道間。
斷障證理。
及勝進道。
羅三刹那。
既有三念。
何名一心。
答上所引論。
既言雖多刹那事方究竟。
而相等故。
想說一心。
此意說雲。
雖有三心。
皆各一心。
無間一心。
解脫一心等。
一心相等。
故名一心真見道。
論自如是會道解釋。
唯識十雲。
煩惱障中。
見所斷種。
于極喜地見道初斷。
又雲。
所知障中。
見所斷種。
于極喜地見道初斷（已上）如是二障。
分别起者。
同時頓斷爾所種子。
問分别二障。
餘殘習氣。
何時斷盡。
答二障種子。
無間道斷。
其其習氣。
解脫道除。
修道位中。
斷種斷習。
斷處皆爾。
問真見道中。
斷分别障。
于二障中。
有傍正耶。
答見道斷障。
無有傍正。
本智起時。
二障俱斷。
是故特雲頓斷彼種。
問加行之位。
伏二障時。
智障煩惱兼伏。
加行既爾。
今時不同。
答彼有漏智。
觀行猶淺。
為起見道。
伏其智障。
是能障故。
治有傍正。
障見智故。
入見離故。
無漏智。
力用強利。
此智已起。
頓滅諸障二障頓斷。
無有傍正。
問此見道位。
所斷二障。
諸識之中。
何識俱惑。
答此中所斷。
亦六識惑。
起第六惑。
斷治道時。
五識俱惑。
即随斷滅。
大乘宗義。
七識染污。
雖染唯在第六識故。
第七識中。
無見惑故。
五識見惑。
第六引故。
是故見道所斷二障。
唯第六俱二障而已。
五識見惑。
功在第六。
不能五識自起見惑。
修所斷惑。
五識起三。
于修道中。
随第六識治道即滅。
十地之中。
漸漸随滅。
乃至金剛随滅究竟。
問此真見道。
分别二障之外。
亦有伏斷餘惑障耶。
答唯識論雲。
煩惱障中（乃至）修所斷種（乃至）修障現起。
地前漸伏。
初地以上。
能頓伏盡。
令永不行。
如阿羅漢（已上）俱生煩惱。
四善根位。
方能漸伏初地已上。
能頓伏盡。
此即必定。
從見道初。
頓伏修