漢向。
第九解脫道。
名阿羅漢果。
若依五位。
配此階位。
從預流果初念。
至非想第九無間道。
金剛喻定現在前時。
總有三果三向。
謂預流果。
一來向。
一來果。
不還向。
不還果。
阿羅漢向也。
此三果三向。
并是名第四修道位。
第九解脫道已後。
名第五無學道。
亦名究竟位羅漢初念。
即得盡智及無生智。
此之二智。
同體義分。
三界因盡。
名為盡智。
果盡名為無生智。
故我生已盡。
梵行已立。
所作已辨。
不受後有。
四智滿足。
斷德周備。
如是漸曆次第斷惑。
證理得果。
名漸出離。
若于此世。
從具縛地。
四善根中。
次第進修。
得羅漢果。
名現般涅槃人。
若于初果。
欲界人天經生之者。
或是一反。
或二反三反。
極七反有。
如是之人。
不生上界。
于最後身。
厭心猛利得特勝果。
證阿羅漢。
是名部行獨覺。
若一身中。
從凡夫地。
乃至一來果。
猶住果身。
一往來欲界人天。
其後身中。
證後一果。
此亦部行獨覺所攝。
若從凡身。
一生至第三果。
于第三果。
身生上二界天。
此有種種類。
即有五種般。
所謂中般。
生般。
有行般。
無行般。
上流般是也。
上流般中。
有樂惠上流。
有樂定上流。
此二上流。
各有全超半超遍決。
此五種般。
于一一生。
随應即得阿羅漢果。
随應即得有餘無餘二種涅槃。
故立般名。
此四果人。
各有種類。
預流果人。
有其三類。
一現般預流。
二現進預流。
三受生預流。
現進有二。
一現進一來。
一現進不還。
一來果人。
亦有三類。
一現般一來。
二現進一來。
三受生一來。
不還果人。
唯有二類。
一現般不還。
二受生不還。
第三果人。
無現進者。
若言現進得阿羅漢。
即現般攝。
阿羅漢人。
亦有二類。
一時解脫。
是鈍根人。
二不時解脫。
是利根人。
亦有二類。
慧解脫。
俱解脫。
又有六種姓羅漢。
即時解脫。
開五種故。
謂退法思法等也。
章二頓出離者下。
即第二類。
文中有二。
初正明。
二引證。
初中亦二。
初略示。
二廣釋。
今初。
前次第證人。
從具縛地。
乃至初果。
此人進修。
至羅漢果。
即有此類。
言頓斷者。
于一一品。
九地頓故。
言漸除者。
于九地中。
九品漸故。
章何者以彼欲界下。
二廣釋。
亦二。
初釋頓漸相。
二釋通妨難。
初中有二。
初釋頓斷。
言三種九品者。
即三界九品。
具言即是九地九品。
二豎論九品下。
釋漸除。
從上上品。
至下下品。
九品修惑。
一一别斷。
章若爾何以故有漸斷者下。
二釋通妨難。
此問難意。
既有頓斷。
亦于九品。
應有頓除。
界品皆頓。
修惑頓斷一念。
即成俱生斷事。
此答意雲。
于三界法。
煩惱為本。
有漏為相。
所言法者。
是煩惱法。
此随眠法。
無始已來。
成就現現。
同時異時粗細間起。
無暫伏止。
如是積集。
無知涯際。
此即三界有漏惑法。
品類各别。
一時難緣故。
雖同時。
頓于三界九地。
一聚合緣頓斷。
而于三界煩惱品法。
不能頓緣。
是故品品别别斷滅。
章對法論雲頓出離者下。
二引證。
此出雜集論第十三。
彼文雲。
頓出離者。
謂入谛現觀已。
依止未至定。
發出世間道。
頓斷三界一切煩惱。
品品别斷。
唯立二果。
謂預流果。
阿羅漢果。
品品别斷者。
謂先頓斷欲色及無色界。
修道所斷。
上上品随眠。
如是乃至暖品。
頓斷三界者。
如見道所斷。
非世間道界地。
漸次品品别斷。
此義以何為證。
如指端經說。
諸所有色乃至識。
若過去若未來若現在。
廣說。
乃至若遠若近。
總此一切。
略為一分一團一積一聚。
如是略已。
應觀一切皆是無常。
一切皆苦。
乃至廣說。
依如是觀。
但可建立初後二果。
由此二果。
如其次第。
永斷三界一切見修所斷煩惱。
無餘所顯。
故不立第二第三兩果。
由此二果。
已見谛者。
唯斷欲界修道所斷有餘。
無餘所顯故。
又依如是頓出離者。
如來于分别經中。
預流果無間。
即建立阿羅漢果。
如是補特伽羅。
多于現法中或臨終時。
善辨聖旨。
設不能辨。
由願力故。
即以願力。
還生欲界。
出無佛世。
成獨覺勝果。
設辨者。
彼能速般涅槃故（已上）集成三雲。
未至定者。
易簡雲。
欲界定。
以未至四禅八定故。
百法鈔三。
引真谛三藏雲。
初彈未至定。
是根本定之方便。
是初禅攝。
不是欲界。
此同折玄。
百法鈔第九曰。
問依何定中。
而能超果。
答若依對法說。
但依初禅未至定。
能超果斷惑。
故彼論雲。
謂入谛現觀已。
依未至定。
發出世道。
頓斷三界一切煩惱。
品品别斷。
若依慈恩。
許四靜慮及下三無色皆超果。
為有一類得初果已。
舍斷結道。
而超勝進道。
伏下地修惑。
不超而得上界七地根本定。
皆能超果。
對法論約一分說。
慈恩總說。
二義皆正（已上）問此頓出離。
與前入見三人後二。
有何差别。
答前入見時。
後二人者。
名凡位超。
以凡夫時。
斷六品九品故。
今頓出離。
名聖位超。
從具縛地。
證初果。
後有此超中二果事故。
前超越第二果。
超越第三果。
名見前伏惑超。
此頓出離。
名見後束惑超。
前後超果。
有此差異。
問此頓出離超中二果。
為一座之内。
頓斷漸除。
異時九遍。
頓斷漸除耶。
答此