玫瑰樹形成的籬笆和一叢叢的皂角樹、大戟樹。
但是現在，隻見薄薄的一層白雪，覆蓋着整個大地。
下午兩點鐘，旅客們在奧格登下了火車。
火車要到六點鐘才繼續前進。
因此福克先生、艾娥達夫人和他們的同伴們就有時間順着從車站分出去的一條鐵路支線向城裡走去，遊覽一下這座完全美國式的城市。
這樣一次遊覽隻需要兩小時就夠了。
這座城的建築設計完全和其他的美國城市一樣，整個城市象是一個方方正正的大棋盤，街道又直又長，街口的轉角真是象維克多-雨果所形容的那樣，都是“憂郁悲怆的街角”。
這座城市的建築師擺脫不了盎格魯撒克遜人的建築特點——追求“線條對稱”。
但是住在這個奇怪地方的人，在文化方面顯然并沒有達到象英國那樣的高度。
他們把一切建築，不論城市、房屋和其他雜七雜八的東西統統都弄成了“四方塊”。
下午三點鐘，福克先生一行人在城裡大街上漫步。
這座城市建築在約旦河岸和開始高低起伏的瓦薩奇山巒之間。
這裡教堂極少，有名的建築物隻有摩門先知祠、法院和兵工廠。
此外，就是許多帶着前檐和長廊的淡青色磚房，四周是花園，花園裡長着皂角樹、棕榈樹和小紅果樹。
城的四周圍着一道1853年用粘土和碎石築成的城牆。
市場在城内一條主要的大街上，這條街上還有幾家插着旗幟的旅館。
有名的鹹湖飯店就是其中之一。
福克先生和他的同伴們發現這個城裡的人口并不多。
街上幾乎是沒有行人。
但隻有當他們穿過很多用栅欄圍起來的城區之後，到達了摩門教堂所在的城區時才發現很多人，其中大多數是婦女，這表明了摩門教徒家庭組織一夫多妻制的特點。
但不要以為每一個摩門教男人都有幾個妻子。
人們可以自由決定娶一個或幾個妻子。
但應當說明：猶他州的女公民們特别願意結婚，因為按照當地的宗教規矩，摩門教的神是絕對不賜福給獨身女子的。
看樣子這些女人生活既不舒服，也不幸福。
她們中間有些人顯然是最有錢人家的婦女，穿着黑色綢子的胸前敞開的短袖上衣，戴着很樸素的風兜或頭巾，其他的婦女都隻穿印第安人的服裝。
作為一個甘心情願抱獨身主義的路路通，看到摩門教幾個女人共同負起使一個男人幸福的責任，有點吃驚。
按他的邏輯來說，作這樣的丈夫一定會叫苦連天。
他認為一個男人必須同時帶着這麼多妻子辛辛苦苦地過日子，将來還要領着這些妻子一塊兒進摩門教徒的天堂，到了天堂之後還要跟她們永遠地生活下去。
在那幸福的天堂裡，光榮的史密斯先知将和他們在一起，因為史密斯是那個極樂世界享有最高榮譽的人物。
這些事對路路通說來，簡直太可怕了。
顯然，路路通是一點也不打算接受摩門教先知的感召。
他覺得鹹湖城的婦女們投在他身上的目光多少都帶點憂郁的神色，這一點也許是出于他自己的誤會。
幸運得很，路路通在這座聖城待的時間并不長。
四點差幾分，他們已經又回到了車站，他走進車廂，坐到原來的座位上。
開車的汽笛響了。
但是，當機車車輪開始在鐵軌上滑動就要以更快速度前進的時候，聽見有人在喊：
“停一停！停一停！”
正走着的火車當然沒法停住。
這位叫喊的人看樣子一定是個誤了上車鐘點的摩門教徒，他上氣不接下氣地一路跑來。
幸虧車站上既沒有門，又沒有栅欄，他跑到鐵路上就往最後那一節車的踏闆上沖，接着就連滾帶爬地倒在車廂裡一個椅子上喘起氣來了。
路路通全神貫注地看完了這一場運動表演的插曲。
這位猶他州居民是因為剛才跟妻子吵架才這樣逃出來的。
路路通知道了這件事，感到很有興趣，他走過來拜訪這位遲到的旅客了。
當這位摩門教徒剛一歇過氣來，路路通就很有禮貌地過去問他一個人有幾位妻子。
看他剛才那種拼命逃走的狼狽樣子，路路通估計他最少也有二十幾個妻子。
“一個，先生！”這位摩門教徒舉起兩隻手說，“就一個已經夠受了！”