卷一·犬奸

飛燕外傳》：&ldquo是夜迸合德，帝大悅，以輔屬體，無所不靡，謂為溫柔鄉。

    &rdquo [12]款：動。

     [13]脫穎：即穎脫。

    錐尖全部露出。

    穎，錐芒。

    《史記·平原君列傳》：&ldquo平原君曰：&lsquo夫賢士之處世也。

    譬若錐之處囊中，其未立見。

    &hellip......毛遂曰：&lsquo臣乃今日請處囊中耳。

    使遂蚤(早)得處囊中，乃穎脫而出，非特其末而已矣。

    &rsquo&rdquo本喻充分顯露其才能，這裡借為亵語。

     [14]镞項：箭頭之後。

    項，頭後。

     [15]甫飲(yìn印)羽：剛沒進箭尾。

    甫，剛剛。

    飲，隐沒。

    羽，箭尾的羽毛。

    這裡為亵語。

     [16]真屬匪夷之想：謂這的确屬于違背常理的念頭。

    匪，非。

    夷，通&ldquo彜&rdquo，常理。

     [17]尨(máng忙)吠奸而為奸：意思是狗本應看家護院，見奸夫而吠警，而今卻自作奸夫。

    《詩·召南·野有死》寫青年男女幽會，有雲：&ldquo無使尨也吠。

    &rdquo [18]律難治以蕭曹：意為難用朝廷法律治犬之罪。

    蕭、曹，蕭何、曹參，西漢初年的兩個丞相。

    蕭何曾參照秦律制定漢的律令制度，曹參繼任後相沿不變。

    詳見《漢書》本傳。

    這裡以&ldquo蕭曹&rdquo之律指代國法。

     [19]拟女以剮(guǎ寡)：判處女方以淩遲之刑。

    拟，判罪。

    剮，割肉離骨，古時分割人肉體的酷刑，即淩遲。

     [20]宜支解以追魂魄：應割解四肢，究治其魂魄。

    支，同&ldquo肢&rdquo。

    支解，為古代分解四肢的酷刑。

    追，追究。

     [21]閻羅：梵語意譯，也譯作&ldquo閻魔王&rdquo、&ldquo焰摩羅王&rdquo、&ldquo閻王&rdquo等。

    原為古印度神話中管理陰世的王，後為佛教所沿用，稱為管理地獄的魔王。

    中國民間迷信傳說中的閻羅王、閻王爺即源于此。