而十八十八而三十六有以哉還複為一一而合十焉十而分五焉十五而兵道舉五十而伯道成九合諸侯一匡天下微管仲吾其被發左袵矣萌于六甲而福徳會焉幹于乙炳于丙而明于丁至于丁盛矣茂于戊包于已更于庚新于辛任于壬揆于癸故癸甲之交犬羊動焉動于彼将以應于我與孳于子紐于醜演于寅冒于卯振于辰紀于已交于午午也者當天而應運其猶堯舜之時故以歲以月以日聖人走馬而定天下非以此哉餘是以知堯舜之興會于未重于申囚于酉折于戌該于亥古之順天時者如此矣
權竒第三十六
救危援急以權權者竒也權竒則運天下如轉圜矣聖人之用權也事要而功博勢奮而理順精研其情若覩日月力蹈其事若決江河所以通神明神明通危厝而急解矣
英雄第三十七
濟天下之大事莫如延攬英雄矣記曰羅其英雄則敵國窮英雄之士慮幾于造化識超于四海俗之所不解而忠震焉一人可以當天下而況其多乎聖人所以倒屣而迎之
獨見第三十八
夫英雄察于海内則知世之所謀與故有獨見獨聞而人不知并觀于天地博防于人之耳目于是延訪道路而敵人之肝膽覆露矣
大義第三十九
揭揚大義而人知所向風則人心可得而通焉夫濟大事者必以人心為本忠邪之分不明勝敗之數不決天下之顧望而懷私者多矣故曰精于權而天下之兵可齊也
順天第四十
聖人之動也必順于天天地順矣而四時未順焉不可得而動也四時順矣而昕夕未順焉不可得而動也察于星辰蔔于幹支而征于風雨晦明聖人之動其有不吉乎
理亂第四十一
理天下之亂者如解亂絲而一分之益以亂古之聖人其心閑閑其智潭潭從而循其端提其綱領席卷而驅之
行陣第四十二
兵家者流亟乎其言行陣乃亦有之夫陣陳也形生而陣列原于一分于五究于九九九而八十一而變化備矣
儲财第四十三
國多财而遠者來矣賞當其功予之而取也而财不匮罰當其罪取之而予也而恩不窮人心歸而财貨流武有七徳而卒以豐财不亦信乎
辟地第四十四
諸侯有善政則草萊不生而五谷登矣故莫如勸農勸農之實在于均徭均徭則民力不疲得盡于南畝征伐之上策也
鬼神第四十五
庸民之心不以鬼神則不寤故敬于宗廟而民知孝隻于山川而民知肅享于百姓而民忘其勞矣
取予第四十六
知予之為取者政之寳也衆人但見君子之予人甚費不知其取人甚博從人之所欲而其所欲歸焉故曰聖人以其無私而能成其私昭昭矣
命令第四十七
令順于人心則沛然下之如流水矣故令其所惡而禁其所欲雖聖人不能行之則愈行不行則愈壞命令之不精政之大蠧也
備患第四十八
惟有道者能備患于未形也則禍不萌故思患而預防之者治之至也其機深其慮遠害至而不為之備禍生而不為之防吾末如之何也已矣
蛟龍第四十九
蛟龍得水而神可立也喻君子之徳矣君子以天下為家萬物為體不祈于民而民自歸焉是變化之征也人皆曰予智舍其大者而取其小者烏得為智哉
虎豹第五十
虎豹托幽而威可載也聖人之惡惡嚴矣孰謂其為威然豈轟轟然日求惡人而誅之哉聖人之不示人以小也慮沈而遠機發而當彼為惡者不悛其孰得而逃