事，常直告于人。
貧士諱言貧，教其子曰：人有問者，但說蓋被。
”一日風興，出見客，薦草尚沾須上，其子從旁呼曰：父親何不拂去須上被？”
洗衣
貧士止有一布衫，遇漿洗時無可替換，隻得晝睡。
客問其子曰：爾父何在？”其子答曰：睡在床。
”客曰：有何病？”其子嗔曰：你爺洗布衫打睡時，也是有病麼？”
矯揉不安貧
一貧親赴富親之席，冬日無裘而服葛，恐人見笑，故意揮一扇，對衆賓曰：某性畏熱，雖冬月亦好取涼。
”酒散，主人覺其僞，故作逢迎之意，單衾涼枕，延宿池亭之上。
夜半不勝寒，乃負床芘體而走，失腳堕池中。
主人環視之，驚問其故，貧親曰：隻緣僻性畏熱之甚，雖冬月宿涼亭，還要洗一水浴耳。
”
九百
俗稱癡人為九百
彭祖八百而死，其妪哭之恸，姻鄰慰而解之曰：人生年八十，已為難得，今翁壽八百，古今罕有，可無過哀也。
”妪曰：吾夫壽八百似可無憾矣，然見世有九百而猶不死者，吾甯無恨耶？”
五十猶癡
農民為吏，學律于先輩，教以笞杖徒流之等曰：用小荊杖決打，自一十至五十謂之笞；用大荊決打，自六十至一百謂之杖。
”農吏驚訝曰：我不信，我不信，豈有年至五十而猶癡者耶？”
緩急偏性
一慢性人與偏急者冬日圍爐，偏急者裳尾誤爐火，慢性人從容緻詞曰：有一事，見之已久，将欲言之，恐君急性難觸；欲不言，恐傷君太多；然則言之是耶？不言之是耶？”争者問何事，曰：火燒君裳矣。
”急者遽收衣滅火，大怒曰：你既見之久，何不早言？”其人曰：我道君性急易怒，果是乎!”
口善心惡
一軍士平日食素誦經，當臨陣時，口常念佛。
主将察知，怪其無勇，欲治之以法，因诘之曰：“我對陣，隻要殺人取勝，如何口中念佛？”軍人答曰：我口中雖然念佛，裡面卻是一片殺人心。
”
一時難過
田舍翁慶壽，欲效貴官稱千歲，權以蓑衣當袍，石臼當冕冠，子孫羅拜，祝曰：千歲千歲。
”翁壓石臼，不堪其苦，皺眉蹙額答曰：莫說千歲，一個時辰也難過。
”
養凫搏兔
趙括不知兵，趙國任之為将以拒秦，而當白起之師，遂罹長平之慘。
艾子歎問：昔有人将獵而不識鹘，買一凫去，原上兔起，擲之使擊，凫不能飛，投于地，再擲之，又投于地，其人憤而棄之。
”凫蹒跚自陳曰：我鴨也，殺而食之，乃其分，奈何責我搏擊之能乎？”且舉掌而示獵者曰：“你看我這腳手，可能搏得他兔否？”
敗子三變
識者以敗子三變：初變為蛀蟲